龍身蛇形太極拳的價值與發(fā)展研究

詹瑩瑩

（北京電子科技職業(yè)學院，北京 100176）

龍身蛇形太極拳的價值與發(fā)展研究

詹瑩瑩

（北京電子科技職業(yè)學院，北京 100176）

本文采用文獻資料法、訪談法和數據統(tǒng)計法等研究方法，對龍身蛇形太極拳的價值與發(fā)展進行研究，發(fā)現龍身蛇形太極拳不僅能夠強身健體、傳承民族精神，還是引導創(chuàng)新發(fā)展的先驅，并針對目前發(fā)展的瓶頸，提出了與學校對接，擴展傳承空間、堅持“以人為本”，普及健身知識、增加宣傳力度，提高滬外知名度等建議，旨在為龍身蛇形太極拳的發(fā)展提供理論依據。

龍身蛇形太極拳；價值；發(fā)展

龍身蛇形太極拳是通過積累、傳承傳統(tǒng)文化并加以創(chuàng)造和發(fā)展而形成的一種新拳種，自形成至今不過5年時間，期間建立了官網，出版了多套書籍及配套教學光盤，開辦各種培訓活動，設立輔導站，多次在國內外交流展示，澳門國際武術節(jié)、中國大學生武術錦標賽、“新秀杯”國際武術精英賽、上海市國際武術博覽會等各大武術比賽陸續(xù)為龍身蛇形太極拳立項，并在2013年列入浦東新區(qū)非遺名列，2015年列入上海市非遺名列。龍身蛇形太極拳是吳式、楊式、常式等太極拳種精髓的凝結，不僅為傳承和創(chuàng)新民族傳統(tǒng)體育做出成功的表率，也為上海市推行全民健身計劃做出了顯著地貢獻。

1 龍生蛇形太極拳的形成

龍身蛇形太極拳創(chuàng)立人瞿榮良先生生于1962年，自幼習武，精心演練太極拳30余載，得到眾多武術名家悉心指導，經過潛心研究和不斷創(chuàng)新，精一家學而采百家之長，在全佑老架的基礎上將其所學融匯貫通，以太極陰陽為基礎、以易學理論為依據、以運動醫(yī)學理論為指導、以強身健體為目標、以攻防相結合的演練方式、以弘揚中華傳統(tǒng)武術為精神，最終形成了今日獨樹一幟的“龍身蛇形八十五式太極拳”。龍身蛇形太極拳有基本架、柔軟架及快架3種練習方法，基本架拳架威嚴、端正、棱角分明；柔軟架具備龍身蛇形的柔美、大方、圓活、輕靈；快架除具有龍身蛇形之柔美，還兼有心意拳之力量和速度。其中，柔軟架為該拳之特色，其集慢架、快架、小架之精華，其拳路快而不亂、慢而不散、沉而不僵、輕而不浮，剛柔相濟、輕沉兼?zhèn)?、猶如大海波濤般連綿不絕，招招發(fā)力，式式攻防。

2 龍生蛇形太極拳的特征

龍身蛇形太極拳的編制結合了形意八卦、心意拳，集陳式、吳式、常式之精華，受到了諸多傳統(tǒng)民族文化的滋養(yǎng)，套路的演練體現出龍的騰云駕霧、翻江倒海之靈氣，代表著中華民族開拓進取、自強不息的精神，體現了中華民族精神的凝聚力。

2.2 思想性與運動性

太極動而生陽，動極而靜；靜而生陰，靜極復動，一動一靜互為其根，每一招式都陰陽相合，即虛實、剛柔、動靜等互為一體將陰陽對立統(tǒng)一的辯證理論用于其太極拳路中，使其兼?zhèn)渌枷胄耘c運動性。

2.3 觀賞性與和諧性

龍身蛇形太極拳的編制融合了中國古典哲學和傳統(tǒng)美學的思想，以“天人合一”思想為基本原理，以“和”為其最高的審美境界，以“陰陽和諧”為其思想基礎；其作為非物質文化遺產具有“以和為貴”“以禮治天下”“以鄰為善”的思想，學習龍身蛇形太極拳的過程，就是學會審美、學會謙讓、學會理智、學會忍耐的過程，具有極強的藝術觀賞性及和諧性。

2.4 安全性與多選性

(2)提高民眾環(huán)保意識。可以通過借助互聯網、公益短片等新媒體手段及舉辦生態(tài)環(huán)境保護宣傳等主題活動的方式，加大環(huán)保的宣傳力度。

太極拳運動為中低強度的間歇性運動，對身體關節(jié)、肌肉韌帶等損傷最小化，鍛煉場地只要求地面平坦、無坑洞即可，是運動健身防治疾病的最佳選擇。龍身蛇形太極拳分為3種架勢、多種套路，難度各不相同，初學者可以從簡單短少的基本架54式開始，久而久之，可依次增加難度，還可以選擇柔軟架、快架等不同風格，其是適合終身練習的拳術。

3 龍生蛇形太極拳的價值

3.1 健身和防治疾病

長期有規(guī)律地習練龍身蛇形太極拳，可以有效調控大腦皮質神經細胞的興奮與抑制，保護、健全、恢復視力，提高感官靈敏性；強化心臟、血管，減少因動脈硬化致心腦血管梗塞的發(fā)生概率，提高淋巴循環(huán)效率，保證了靜脈血液回流；提高消化功能，改善機體代謝效率，減輕血管動脈硬化；強化青少年肌肉力量，靈活關節(jié)韌帶，減少關節(jié)脫位、發(fā)炎或扭傷等事故。

3.2 引領傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展

武術大師蔡龍云先生認為，武術是不斷發(fā)展、不斷積累的，定會有新的拳種發(fā)展起來，補充進來。武術是我國寶貴的文化遺產之一，在保護、傳承的同時，必須不斷地發(fā)展和創(chuàng)新。瞿榮良先生創(chuàng)編的龍身蛇形太極拳正是在武術的發(fā)展和創(chuàng)新中誕生的。武術的發(fā)展趨勢應是“保留傳統(tǒng)，鼓勵百花齊放，結合時代精神改進和創(chuàng)新”，瞿榮良先生致力傳承中華武術，繼承和發(fā)揚精武精神，用創(chuàng)新的視角、縝密的思維將畢生所學巧妙的融合成這套新拳術，在現代傳統(tǒng)民族文化傳承中少之又少。龍身蛇形太極拳是在全佑老架的基礎上汲取楊氏、陳氏、吳氏、武氏太極拳架之精華，運用人體學的經絡學說、天體學的陰陽學說和各式武術的精髓去研究與實踐而創(chuàng)編的，是創(chuàng)新發(fā)展的先驅，承載著中華武術多個拳種的傳承夢想。

3.3 傳承中華民族精神

當代青少年是國家未來的主力軍，他們的人生觀和價值觀牽系著國家的前途、民族的興衰。隨著社會的快速發(fā)展，曾經勇為國家的興旺拋頭顱、灑熱血的激昂精神早已被安逸的生活所磨滅，取而代之的是令人發(fā)指的“郭美美的炫富”“李天一的淫亂”“余鄭東的貪污”“復旦的投毒事件”等。各種媒體的暴力、社會的黑暗，物欲的誘惑、家庭的溺養(yǎng)，導致青少年價值觀的迷茫、人文教養(yǎng)的缺失、民族精神的淡薄。楊叔子院士指出：“一個民族，沒有科學技術，一打就垮；沒有精神和文化，不打自垮?！饼埳砩咝翁珮O拳據太極之理，虛實、剛柔、動靜等互為一體，集和平、和諧、堅毅、修身養(yǎng)性于一身，通過不斷修煉可以改變青少年的人生觀與價值觀，并能弘揚與培育的中華民族精神，實現民族的富強，中華的富強。

4 龍生蛇形太極拳的發(fā)展

4.1 龍生蛇形太極拳的發(fā)展現狀

4.1.1 創(chuàng)編立著，建立網站 瞿榮良先生經過潛心研究不斷創(chuàng)新，創(chuàng)編了“龍身蛇形八十五式太極拳”；每年出版、新修訂教材及配套教學光盤，并在上海市浦東新區(qū)外高橋保稅區(qū)內成立了龍身蛇形太極拳總部。此外，2012年初，龍身蛇形太極拳網站正式開通，此網站內設新聞中心，視頻教學，視頻欣賞，太極論壇等欄目，為武術愛好些搭建了宣傳、展示、交流、切磋的平臺。

4.1.2 開班培訓 由瞿榮良教師親自授課的一級培訓班3期，共培訓授權教師130余人；由授權教師授課的二級培訓班多期，學員千余人。每年均多次籌辦培訓活動，包括教練培訓，如上海市高校《龍身蛇形太極拳》骨干教師培訓、2015年全國高校武術教練員培訓班、上海市巿龍身蛇形太極拳輔導員高級培訓班、高東學區(qū)教師武術培訓等；競技運動員培訓，如龍身蛇形太極拳競賽套路培訓；學員培訓，如高東中學學生暑期培訓班、大慶校區(qū)學生培訓等，為全國各地輸送一批批人才。

4.1.3 競賽立項，交流展示 截至到2016年為止，以澳門國際武術節(jié)為代表的國際比賽和以中國大學生武術錦標賽為代表的國內比賽大約16種比賽先后分別為龍身蛇形太極拳立項。自從2011年在上海市精武第9屆太極·傳統(tǒng)武術比賽展示了龍身蛇形太極拳中的基本駕之后，陸續(xù)進行了國內外多次武術交流，如第11屆上海市國際武術博覽會展示了龍身蛇形太極拳中的基本駕，舉辦了“2013年湖南省首屆太極拳活動月”表演，還有2014年4月的“以武會友——記日本橫濱武術院中國上海市行”和2014年6月“新加坡武術代表隊交流會”，強有力地將龍身蛇形太極拳推向了外國。

4.2 龍生蛇形太極拳的發(fā)展困境與突破

4.2.1 龍生蛇形太極拳的發(fā)展瓶頸 （1）區(qū)域發(fā)展不均衡，普及群體單一。一個運動項目的普及程度直接決定了這一項目的發(fā)展水平和速度。筆者通過與瞿榮良先生交談并查閱相關數據發(fā)現，龍身蛇形太極拳發(fā)展的主要根據地在上海市，其設立的輔導站遍布上海市各個區(qū)，建立了17個輔導站，培訓過學員1200多名，臨近的湖南省、山東省、江蘇省、哈爾濱市等舉辦過2～5次相關活動，其他較遠城市還沒有接納和傳播。筆者對各區(qū)輔導員訪談并了解到，參與龍身蛇形太極拳培訓的群體主要在社區(qū)，僅有約28%的學員在學校，這些學員多為學校競技體育隊成員和教練。社區(qū)輔導站中91.2%為退休人員，6.8%為上班族，普及群體比例嚴重失調，習練群體老齡化也將導致了龍身蛇形太極拳后繼無人。（2）過于重視競技體育，忽略傳承真諦。筆者通過訪談證實了龍身蛇形太極拳近期發(fā)展的主要方向是競技體育，著重建立競技團隊。短短幾年內，上海大學、上海中醫(yī)藥大學、復旦大學等高校競技體育訓練隊先后接受培訓并備戰(zhàn)各個比賽，另外瞿榮良先生還帶領團隊到湖南省、哈爾濱市、山東省等省市的高校進行輔導。在舉國體制的大旗下，向競技體育發(fā)展可以促進體育界對其的認可。但過度頻繁的比賽日程安排導致了顧此失彼的現狀，部分輔導員表示近1年來進修機會大大減少，技術與理論知識未能得到提升，降低了其推廣龍身蛇形太極拳的熱情和重視程度。

4.2.2 龍生蛇形太極拳的發(fā)展新航道

（1）與學校對接，擴展傳承空間?！秶鴦赵宏P于加強文化遺產保護的通知》中明確提出，要充分發(fā)揮有關學術機構、大專院校等各方面的作用，教育部門要將優(yōu)秀文化遺產內容和文化遺產保護知識納入教學計劃，編入教材，組織參觀學習活動，激發(fā)青少年熱愛祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情。學校體育的教育功能不僅僅表現在對體育理論與技能的傳授，更為主要的是對體育文化與理念的傳承。對非物質文化遺產的傳承和保護而言，使非遺項目回到歷史、回到民間、回到學校無疑是最為有效的方法。龍身蛇形太極拳作為民族文化遺產中新一代獨秀，直接體現我國民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，以學校教育為載體，在校園開展龍身蛇形太極拳的教學，不論是對學生人文素質的培養(yǎng)，還是建設良好的校園文化都有重要的意義。（2）堅持“以人為本”，普及健身知識。胡錦濤同志在黨的十七大報告中提出了科學發(fā)展觀的要求：“發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。”人民群眾是龍身蛇形太極拳的傳承者和的受益者，龍身蛇形太極拳的發(fā)展一定要順應社會，堅持“以人為本”，惠及民生，成為人民群眾愉悅身心、強身健體、提高生活質量的重要手段。龍身蛇形太極拳組織在培養(yǎng)競技隊伍的同時，也要緊抓民生建設。各社區(qū)指導中心可定期舉辦講座，由資深養(yǎng)生學者為學員傳授養(yǎng)生經驗，普及愛好者的健身養(yǎng)生知識，互相探討疾病及防治辦法，達到預防和改善疾病的效果；教練員在教授或領做時及時穿插身體保養(yǎng)保健知識，學員們通過親身體驗有助于牢記；各組織單位應設立醫(yī)護服務部門，提供練習者咨詢和測驗基本生理指標，讓學員看到測試數據的變化才是最好的練習動力。（3）增加宣傳力度，提高滬外知名度。一個新項目的發(fā)展離不開推廣，只有讓更多的人認識和了解這個項目，才能使更多人參與到這個項目的訓練中來，要提高龍身蛇形太極拳在滬外知名度，除了目前的宣傳策略外，還應借鑒其他項目的推廣經驗，多種途徑聯合推廣。龍身蛇形太極拳總部制作宣傳剪輯或發(fā)行宣傳雜志，通過電視、網絡等媒體對龍身蛇形太極拳進行宣傳和報道，促使人們認識和了解龍身蛇形太極拳；積極組織表演和比賽，表演節(jié)目編排的風格、內容、形式應具有多樣性和新穎性，表演形式可以是集體演練也可以編排成藝術小品等，演出遍布各種慶典活動、綜合歌舞晚會、比賽開閉幕式；在校園里設立文化角或者宣傳欄，中小學開展親子活動，公司開展素質拓展活動等都可以有效的宣傳龍身蛇形太極拳。

5 結 語

作為民族文化遺產中的后起之秀，龍身蛇形太極拳自面世以來，得到滬內名人的指點與支持、民間的稱贊與擁護、媒體的傳播與推薦，其發(fā)展迅猛之勢根源于創(chuàng)立人瞿榮良先生及其團隊的付出和龍身蛇形太極拳自身的魅力。為了普及發(fā)展，還需要與學校對接、增加宣傳力度、堅持“以人為本”、普及健身知識，不僅要使滬外群體了解與接受龍身蛇形太極拳，還要為龍身蛇形太極拳引入學校教育做好規(guī)劃，讓龍身蛇形太極拳這朵絢麗的奇葩長久屹立于武術圣地。

[ 1 ]龍身蛇形太極拳官方網站.瞿榮良先生介紹[EB/OL].http：//www.longtaiji.com.cn/ news/viewc-9-2-1.htm.

[ 2 ]龍身蛇形太極拳官方網站.龍身蛇形八十五式太極拳[EB/OL].http：//www.long taiji.com.cn/ forum/view-30-43-1.htm.

[ 3 ]邱丕相，戴國斌.弘揚民族精神中的武術教育[ J ].哈爾濱體育學院學報，2005，23（4）：1-3.

[ 4 ]方婷.回顧與展望[EB/OL].http：//www. longtaiji.com.cn/masters/view-175-7-1.htm.

[ 5 ]龍身蛇形太極拳官方網站.新聞中心[EB/ OL].http：//www.longtaiji.com.cn/ news/ list-11-2-1.htm.

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1674-151X（2016）09-155-03

10.3969/j.issn.1674-151x.2016.18.080

投稿日期：2016-08-28

詹瑩瑩（1989—），助教，碩士。研究方向：體育課程與教學。