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清代滿族服裝色彩研究

2016-07-13 08:55:37李媛媛大連工業大學服裝學院116034
大眾文藝 2016年18期
關鍵詞:色彩

李媛媛 (大連工業大學服裝學院 116034)

清代滿族服裝色彩研究

李媛媛(大連工業大學服裝學院116034)

清朝是中國歷史長河中最后一個封建王朝,也是少數由少數民族建立的政權之一。清朝是由滿族建立且統治起來的。滿族統治期間,服飾文化高速發展,為中國服飾歷史添上了濃墨重彩的一個章節。而清朝服裝色彩具有其鮮明的特征,這與它的地域文化和民族文化息息相關。這種色彩審美影響了歷史將近三個世紀的時間,是整個民族整個時代藝術文化的審美價值的外在體現,具有很高的藝術價值去探討這個一個古老而文明的民族。

滿族;服裝;色彩

色彩作為服裝最搶眼的因素,既能體現時代社會的特征,也彰顯著那個時代或民族審美趣味和審美追求的境界,更能體現出民族的心理習慣。色彩的選擇與搭配是有其規律性和原則性的,不是恣意而為。滿族服裝色彩對于研究當清代歷史有著深遠的意義。

一、滿族色彩

現在,大家所談的滿族色彩基本都是以清朝滿族皇家貴族服裝色彩為主。滿族上層宮廷服裝中顏色多以黃、藍為主基調,并配以紅、白兩色。

王室貴族中服裝多是江南地區所織造的面料,這樣的紋樣以及色彩相配就會帶有蘇杭溫婉的氣息,色彩清新淡雅,柔和雅致,紋樣靈動。服裝中的鑲邊又把這種溫柔雅致的氣質回歸到北方民族應有的特質,直率、爽朗、堅毅的馬背民族。清朝晚期面料的變成暗地提花織物,色彩開始較從前差異更大,紅與藍、黃與藍,小的紋樣與服裝面料底色對比強烈,底色單一、色彩飽和。而民間服裝顏色除了婚慶色彩外大多都為深色系。

滿族中男女服裝色彩結構相通。例如,皇帝的朝服等重大禮儀服裝中,所用金黃色、石青色色彩中,皇太后、皇后、皇貴妃的色彩與皇帝的一致,為明黃色。而其他嬪、貴人、皇子福晉、親王福晉、公主等為香色,都為黃色系。民間服裝色彩男子女子色彩基本相同,都是以石青色、藍色、黑色為主要色彩,在明度上稍有差異。如婚禮上,女性為紅色袍服,男子為石青色的袍服配以紅帶掛身。

二、滿族服裝色彩特點

滿族服裝色彩是兩級分化的,華麗與樸實兩級差異對比極大。可以體現以下幾個層次:第一,在民間服裝中,整體色彩一致,少裝飾與輪廓線。第二,在滿洲貴族與有經濟實力的滿族中,服裝色彩鮮明并配以對比較為強烈的輪廓線加以輪廓線。。第三,服裝色彩與輪廓對比不強烈,紋樣花色與服裝成為一個整體。

三、色彩選擇原因

(一)地域選擇、自然因素

滿族世代生活在南到長白山地,北抵外興安嶺,西起黑龍江上游和嫩江兩岸,東到庫頁島等地。人們所接觸到的色彩大多為雪山的白、土地的黑、天空的藍。對于天空藍色的崇拜,是狩獵少數民族比較共通的選擇。而長期狩獵中,東北地區冬季較長。為了取暖著火鐮燃起熊熊篝火,所以也非常傾向與給予力量的紅色火光。大多數滿族人生活在東北這片土地上,人們還是主要以深色系為主,例如,黑、深藍、石青、熟褐色等,這些顏色對于冬季較長的東北來說易于長期穿著。

《清初內國史院滿文檔案》中顯示,“毛青布”和毛皮為主要服裝面料。大毛青布、小毛青布在滿族生活中為主要面料。靛青色和染色方法在當時東北地區容易取得與掌握,這是自然抉擇與文化傳承;少數民族對與顏色有獨特的敏感度和理解力。

(二)人文地理因素

1.“五色學說”。中國朝代的更替,往往是兼收并濟的,會延續前朝的一些制度加以修改。中國古代服飾制度等級森嚴,從周朝開始,中國古代色彩理論“五色學說”形成創立,“赤、黃、青”三色為彩,而“黑、白”為色。將這五種色彩定位基本色彩。并與周王朝禮儀等級制度糅合在一起。五色定為王公貴族的色彩,視為統治階級。其余色彩只能被視為間色,是用于服裝襯里亦或是普通人民的服裝色彩。

清代努爾哈赤受中國傳統的“五色學說”影響,繼承了周朝色彩禮儀制度。對于赤(紅)、黃、青(藍)這種色彩定為統治階層的色彩。“八旗制度”旗的色彩與八旗中的盔甲也是運用這個原理。清朝“八旗制度“的用色具有嚴格的等級制度的規定。也進一步說明,色彩在社會政治的發展進程中含有各種政治、權力的意念,色彩成為人類社會歷史發展的不可缺少的元素。

2.陰陽五行學。西周時期形成“五色學說”,春秋戰國時期進一步的發展。戰國時期創立了陰陽五行學說。而秦國陰陽學家也創立了“五德終始說”,“五行”“五色”“五方”統一于一體,與秦朝的封建王朝制度聯系到一起。例如,從五行所屬的顏色與五行相克的角度來說,八旗所處的方位與五行相克的方位是一致的。黃色代表皇權,屬土,兩黃旗由皇帝親自統帥。土能克水所以在北方,正紅旗、鑲紅旗屬火,火能克金,所以這兩旗在西方。正白旗、鑲白旗屬金,金能克木,所以白旗在東方。正藍旗、鑲藍旗屬水,水能克火,所以藍旗位于南方等。這是又一個清朝服裝色彩的運用理論。

(三)政治因素——滿蒙通婚,聯姻制度

滿蒙聯姻起初主要是為了滿族人入主中原建立清朝,而后是為了清朝統治管理。據史料記載,據《正說清朝29位皇后》《清朝滿蒙聯姻研究》中記載清朝中皇后、皇貴妃有多半都為蒙古族,其中還不包括普通的妃嬪等。入關前后,滿蒙聯姻多達586次。

而蒙古族崇尚的色彩也與滿族有著驚人的相似,蒙古族也崇尚紅、黃、藍、白這些顏色。蒙古族的媳婦嫁到滿族貴族中,更傾向于使用自己民族的元素。所以滿族幾百年來一直崇尚喜愛的色彩,也有原因是蒙古族注入自己元素,并加以堅持所得來的。

清朝服裝在中國古代史中有著重要的作業,是五次服裝大變革中的一個環節本文以清代滿族服裝為研究基礎,對滿族服裝色彩選擇進行深刻挖掘。色彩在封建制度中有著更為深刻的等級制度。從皇帝、后宮、文武群臣、平常百姓的服裝色彩進行對比研究,進而得出滿族色彩的運用規律。然后進行色彩背后的研究,從而的出滿族服飾色彩選擇的原因。

色彩對于服裝有著至關重要的作用,色彩也為民族服裝文化的其中一個組成部分。色彩猶如一面鏡子,映射著這個民族,大到國家的文化特色,精神高度、政治,經濟情況。

[1]曾慧.滿族服飾文化研究[M].遼寧民族出版社,2010.

[2]沈從文.中國古代服飾研究[M].上海書店出版社,2011.

[3]滿懿.旗裝奕服[M].人民滿族出版社,2013.

[4]劉曉靜.談自然地理環境對東北少數民族服飾文化的影響

[5]王業宏,劉劍,童永紀.“清”出于藍——清代滿族服飾的藍色情結及染藍方法[J].清史研究,2011(4).

[6]宋曉燕.清代宮廷服飾研究[D].山東大學,2008.

[7]王小芳.清代女子服飾研究[D].鄭州大學,2011.

[8]施天放.清入關前后帝、后服飾研究[D].長春師范學院,2010.

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