如何正確細分弋陽腔的傳播方式及特征

金　鑫　（江西科技師范大學　330000）

如何正確細分弋陽腔的傳播方式及特征

金鑫（江西科技師范大學330000）

弋陽腔在我國戲曲歷史上具有重要的影響，本文對于弋陽腔的傳播方式和具體特點進行深入分析，供專業人士參考借鑒。

弋陽腔；傳播；方式；歷史

弋陽腔經過多年的發展，成為一種獨特的戲曲文化，想要分析弋陽腔的歷史傳播情況，需要根據其歷史來源和變化，尋找到傳播途徑，總結傳播特點，才能夠為未來的藝術發展提供寶貴的經驗。未來要在過去的基礎上進行突破，合理的再創造，才能讓弋陽腔樂得到更好的發展和傳承。

一、弋陽腔

弋陽腔是南戲流落在宜陽縣中的分支，和當地的方言土語有效結合后形成的一種新型地方腔調。該種聲腔的影響較大，流傳較為廣泛。弋陽腔經歷數百年的發展，至今為止已經具有百戲之祖的重要地位。2004年的時候，國家文化部門正式將弋陽腔作為中華民族民間文化保護工程的內容之一，具有關鍵意義。隨著國家關注重視程度的提升，大眾逐漸的開始關注弋陽腔的發展和具體傳播過程。

二、遷移式傳播

1.商貿活動

《中國大百科全書戲曲曲藝》中明確的提出，弋陽腔的萌生地域為安徽以及江西，跟隨當地商人的活動逐漸的流傳到全國，在明代的時候，由于經濟的發展狀況較好，因此出現很多的商業性集團，其中包括徽商以及江西江右商幫的活動，他們的活動中具有獨特性的文化色彩，他們利用弋陽腔演出活動作為基本的載體，主動積極的宣傳忠孝節義的思想觀念。

2.難民流動

明清交接時期曾經出現戰亂狀況，加上連續的出現災年，很多的難民為了生計問題到處的逃荒，在某種程度上促進了弋陽腔戲曲藝術的快速傳播。

3.戲班演出

根據《云間據目抄》中的記錄，在明代嘉靖到隆慶年間，弋陽縣內部的戲班到松江演出，得到很激勵的反饋。萬歷年間，杭州胡文煥編寫的《新刻群音類選》中也收錄有弋陽腔的劇目。清朝的乾隆雍正時期，《梨園會館碑記》中詳細的記錄戲劇界設義冢的事情，在落款中明確的表明具有弋陽腔戲班，這些事情都說明了民間的藝人會組織弋陽腔戲班到處的巡演，該種形式是一種謀生的方式，成為一種較為普遍的社會現象。

遷移式傳播的特點是逐漸變遠，在活動的周邊逐漸輻射到各地，弋陽腔在形成以后，具體的傳播范圍逐漸擴大。明朝永樂年間弋陽腔已經傳播到貴州和云南較為偏遠的地區，到明代中后期時候，弋陽腔又傳播到南方地區。清代時候，弋陽腔川傳播到北京，被稱為高腔。后期弋陽腔逐漸傳播遍布山東、山西、陜西、湖北、四川、廣東、江蘇、福建等地域，成為一種非常重要的聲腔劇種。

三、兼容式傳播

兼容式傳播是在整個的傳播過程中積極的吸收各種有關因素，將其納入到自身的系統中。弋陽腔是通俗聲腔中的一種，適應性較好，在每個地方都能夠快速發展。歷史發展環節中表現出兩個基本特點，第一是劇目上，繼承了宋元南戲傳奇劇目和目連戲，同時融合其余的劇目，將連臺戲曲轉化為單本戲曲。隨著聲腔和各區域民族歌曲的融合，逐漸的形成更多的支派。

1.改調歌之

清代的《靜志居詩話》中明確提出，早期的時候，排除《浣紗記》以外，很多傳奇性的劇本都是利用弋陽腔改調形成的。后期包括《浣紗記》也被逐漸的改調上演；在曲調方面來看，這些改變是基于弋陽腔的語言特征、演唱風格，將曲牌適當變動。

2.結合鄉語

明代顧起元《客座贅語》中明確提出南都萬歷以前，各種的達官貴人都通過聽戲曲來取樂。弋陽腔演唱結合鄉間語言，受到各級人民的喜愛。書中還詳細的講解弋陽腔演唱方面應用鄉語的特點。后期各種的演出活動中，由于演出地域的差異性，經常會混合應用不同區域的方言，導致弋陽腔和每個區域的語言快速的結合到一起。隨著語言的改變進一步促進弋陽腔音樂方面的變動，隨著弋陽腔廣泛的流傳，逐漸變化成為地域性的聲腔劇種。在明代末年期間，民間的部分小調、民歌、俗曲漸漸的演化成為新的腔調，形成歌舞小戲，迎來不同區域戲曲大發展的時期。已經傳播到全國各地的弋陽腔和當地的方言、土腔結合，形成大量的高腔劇種。灘簧、花鼓、采花調、秧歌、情歌等逐漸發展成為地方戲曲。該時期戲曲藝術的發展達到最高峰。

3.無固定形式

弋陽腔的流傳環節中沒有非常固定的曲譜和規范，演唱的藝人根據自己的意愿發揮，讓弋陽腔保留了民間即興創作的特點，保持自由的本性，這種形式的保留促進了和方言的有效融合，方便吸收民間的音樂，最終將聲腔地方化，形成新的劇種。

弋陽腔的這三種特質互相作用，讓聲腔高度兼容傳播的特點，經歷過百年來的轉化，獲取巨大的成功，保有頑強的生命力。

四、等級方式

等級傳播是從民間逐步的轉向宮廷貴族，或是反過來的一種交融滲透傳播類型。明代后期到清朝初期的時候，弋陽腔廣為傳播，獲取非常好的成績，建立起昆山腔和弋陽腔兩種形式平天下的局面。但是兩個曲種的發展逐漸變化，形成經緯分明的格局，一個優雅一個世俗，弋陽腔成為一種地道的民間藝術。弋陽腔獲取如此成功的原因主要包括兩個方面，第一是幫腔和徒歌的演唱形式，第二是由于弋陽腔反饋出百姓大眾的心聲。徒歌和幫腔作為一種古老的演唱形式，對于勞動人員具有鼓舞的作用效果。弋陽腔能夠長久性的保持該種演唱效果，主要原因是由于長期處于條件較為差的環境中，在農村中大量流傳。沒有樂器的伴奏，卻發展成為一唱眾和的形式，是弋陽腔獨到的藝術魅力。幫腔的發展在一定角度上彌補徒歌的不足，齊唱和獨唱結合交替，將演唱形式豐富化，讓獨唱表達的內容通過和歌再次的渲染。人聲幫腔雖然無法全面代替樂器的作用，卻能夠發揮出聲樂藝術的表現功能，和其余的伴奏具有區別性，人生幫腔能夠利用歌唱表達語言，讓戲劇的情節、氣氛表達的更加明確和具體；弋陽腔的劇情能夠反應出大眾的心聲，弋陽腔劇目中包括歷史故事、民間傳說、農民生活等內容，例如《鴻門宴》《翁王別姬》《花打朝》《楊排風》《朱仙鎮》等受到大眾的熱烈歡迎。部分民間藝術人員創作的作品，突破傳統劇目的限制，體現大眾的生活觀念，表達出反封建思想的進步。

總而言之，弋陽腔藝術的發展受到社會發展規律和文化建設等多方面的影響。多年來弋陽腔音樂的發展是對于各種因素的有效結合。分析弋陽腔傳播的方式和特點，才能夠總結以往的經驗，不斷的進步，利用原本實踐經驗作為基礎，促進未來的創新，更好的傳承。

[1]馮光.淺析弋陽腔的文化傳播方式[J].文學與藝術研究，2015（02）.

[2]曲娜.分析弋陽腔的傳播方式[J].中國音樂季刊，2015（03）.