中國動(dòng)畫電影的民族風(fēng)格探析

徐瑞陽 （遼寧理工學(xué)院 121000）

中國動(dòng)畫電影的民族風(fēng)格探析

徐瑞陽 （遼寧理工學(xué)院 121000）

現(xiàn)今的時(shí)代是一個(gè)全新的信息時(shí)代，電視媒體，網(wǎng)絡(luò)報(bào)刊充實(shí)著我們每個(gè)人的生活，而這些信息傳播的渠道也成為了生活中我們獲得信息的主要渠道。而動(dòng)畫電影就是在這樣的大背景下發(fā)展壯大的。而對于我國來說，我國的動(dòng)畫電影已經(jīng)有九十多年的歷史了，而在21世紀(jì)的今天，國家更加的注重動(dòng)畫電影市場了，也為中國的動(dòng)畫電影市場的發(fā)展壯大提供了一定的助力。而對于我們國家而言最具有代表性的就是具有我們民族濃郁特色與風(fēng)格的動(dòng)畫電影了。在歐美、日本等各大動(dòng)漫大國的打壓之下，堅(jiān)守本心，做出具有我們民族風(fēng)格的動(dòng)畫電影是一種捷徑，一種打入國際動(dòng)畫電影市場的捷徑，因此，今天我們就針對中國動(dòng)畫電影的民族風(fēng)格和特色進(jìn)行探討，充實(shí)民族風(fēng)格，重現(xiàn)中國動(dòng)畫電影的獨(dú)特魅力！

中國；動(dòng)畫電影；民族風(fēng)格；探析

一、中國動(dòng)畫民族風(fēng)格的形成闡述

動(dòng)畫電影中所體現(xiàn)出來的民族風(fēng)格其實(shí)是一個(gè)民族長期發(fā)展中的文化底蘊(yùn)的積淀以及精神氣質(zhì)通過動(dòng)畫電影表現(xiàn)出來的一種獨(dú)特的審美趣味，簡而言之，民族風(fēng)格是動(dòng)畫電影發(fā)展創(chuàng)造的一種源泉，并在此基礎(chǔ)上發(fā)展壯大。在如今的動(dòng)畫市場當(dāng)中，歐美日韓的動(dòng)畫電影占據(jù)了大部分市場，并從中獲得了巨大的經(jīng)濟(jì)利益，這也引起了我們國家的高度重視。而對于我們國家的動(dòng)畫電影來說評(píng)價(jià)較高，比較經(jīng)典的便是90年代的一些具有民族特色的中國動(dòng)畫，比如說《大鬧天宮》《葫蘆娃》《哪吒鬧海》等，都具有比較濃厚的民族元素。不僅如此就連歐美日韓動(dòng)畫電影中都會(huì)接見我們中國的民族傳說，比如說《木蘭從軍》《西游記》等。

在這樣的大背景之下越來越多的動(dòng)畫電影的創(chuàng)造者也意識(shí)到了民族元素在動(dòng)畫電影中有著巨大的發(fā)展?jié)摿Γ覀兊拿褡鍤v史以及民族風(fēng)格元素就像是一個(gè)巨大的寶藏，等著我們?nèi)ラ_采，去挖掘，并且我們的動(dòng)畫作品也可以在民族風(fēng)格元素中找到更多的靈感，有更大的發(fā)展空間，因此我們也走上了一條“探索民族風(fēng)格”的動(dòng)畫電影創(chuàng)作道路上。

二、中國動(dòng)畫民族風(fēng)格的具體表現(xiàn)

1.大多的都是民族故事改編而成

我們中國上下已經(jīng)有五千多年的歷史了，在這期間不僅有各種各樣的民間傳說，愛情故事還有各種打仗謀略、傳奇人物等等，所以可以借鑒的民族故事也是非常多的。民族故事是我們在上千年的歷史過程中形成的，是大眾人民智慧的結(jié)晶以及中華民族人民勤勞、美好善良的體現(xiàn)。比如，孟姜女哭長城的故事，臥薪嘗膽的故事等，這些故事當(dāng)中都蘊(yùn)含著我們中華民族的傳統(tǒng)美德，可以給人以啟發(fā)，給人以力量。

所以動(dòng)畫電影同樣需要這樣的一種精神，因此就找到了歷史民族中的各種民族故事，來體現(xiàn)這種精神，比如《花木蘭》動(dòng)畫電影，講述了一代女將花木蘭的傳奇人生，又向大眾傳揚(yáng)了孝順父母的精神，還有《半夜雞叫》的抗?fàn)幑适拢L工們一起與地主周扒皮抗?fàn)幍墓适拢瑢Φ刂麟A級(jí)進(jìn)行了諷刺，歌頌了辛勤勞作的勞動(dòng)人民。

不僅如此，動(dòng)畫電影并不是歷史寫實(shí)，所以在人物處理和制作方面以及故事的描述方面都會(huì)具有比較夸張的部分，但是這種夸張會(huì)更加的凸顯人物高大的形象，更加的新引觀眾的注意力，滿足觀眾對于動(dòng)畫電影中人物的幻想，再加上觀眾們對于故事的熟悉度，所以就很容易對這種視覺上的震撼表示認(rèn)同。

2.與中國傳統(tǒng)的繪畫藝術(shù)相融合

繪畫技術(shù)決定了動(dòng)畫電影的人物形象以及畫面品質(zhì)，即使在電腦構(gòu)圖為主的今天也是不例外的。最經(jīng)典的作品主要有《大鬧天宮》《三個(gè)和尚》等幾部作品，這些動(dòng)畫電影中都受著傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的影響。比如，國產(chǎn)動(dòng)畫《哪吒鬧海》中，人物的形象則借鑒了山西的壁畫和民間的年畫，讓我們一眼看上去便十分的親切，有好感，塑造出了具有鮮明的民族特色的人物形象，堪稱是中國動(dòng)畫電影方面的一大成就。

再比如，現(xiàn)在熱映的《大魚海棠》，其中的人物形象還是

表現(xiàn)元素都比較的具有東方神韻，許多都來源于神話故事當(dāng)中，經(jīng)過改編和想象之后呈現(xiàn)在了觀眾面前。結(jié)合了山海經(jīng)中的傳統(tǒng)事物，比如說“北冥有魚，其名為鯤，鯤之大，不知其幾千里也。”在電影中小飾物的勾勒上也體現(xiàn)了很多的中國元素，比如說化妝鏡、香囊、絨線球、文玩核桃等。而在畫面色彩方面則采用了水墨淡彩的方式進(jìn)行勾勒，運(yùn)用了祥云。八卦圖、仙鶴、中國紅等民族元素。雖然這部電影的敘事和臺(tái)詞還略有瑕疵，但是不可否認(rèn)這部中國動(dòng)畫電影可以說是近十二年來的良心之作了。

再如，《三個(gè)和尚》的動(dòng)畫電影，整個(gè)作品的構(gòu)圖十分簡單，只有三個(gè)人物，色彩清淡，以空白襯底，這種計(jì)白當(dāng)黑的手法正是中國畫的精髓，以虛帶實(shí)，充分寫意，比較的具有意境，也比較耐人尋味。

3.與中國傳統(tǒng)戲曲元素的共生

說到中國元素，民族特色，那么戲曲則是必不可少的一項(xiàng)，這是中國的民族傳統(tǒng)藝術(shù)，集文學(xué)、美術(shù)。音樂、舞蹈等多種藝術(shù)元素融為一體的藝術(shù)表現(xiàn)形式，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的敘事特征，也廣泛應(yīng)于用中國動(dòng)畫電影之中，起到畫龍點(diǎn)睛的作用。比如說在人物形象的設(shè)計(jì)中參考戲曲中的臉譜藝術(shù)，黑、白、紅等臉譜都代表著一定的人物形象。再比如在動(dòng)畫電影中隨著故事的推進(jìn)，故事的高潮以及故事中比較有起伏的畫面中也會(huì)采用戲曲起到一個(gè)烘托氣氛、渲染高潮等作用，將動(dòng)畫電影與中國戲曲藝術(shù)完美的結(jié)合在了一起。

三、應(yīng)該如何解決目前動(dòng)畫電影中存在的問題

1.研究內(nèi)容過于淺顯

現(xiàn)今我國在對待具有民族風(fēng)格特色的動(dòng)畫電影研究上面太過淺顯，只是關(guān)注那些民族歷史傳說以及愛情故事，具有民族風(fēng)格的道具或者服飾上面，卻沒有領(lǐng)悟其精髓。真正的具有民族風(fēng)格的動(dòng)畫電影最起碼具備的是對于民族文化的價(jià)值內(nèi)涵以及思想精髓的有效表達(dá)，讓觀眾們看完電影之后既能獲得樂趣也能將民族文化以及民族精神傳遞給大眾。

2.過多的注重了民族動(dòng)畫的制作技術(shù)

現(xiàn)今是互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代，人們也逐漸適應(yīng)了高效率的生活節(jié)奏，心也就變的越來越浮躁，經(jīng)不起時(shí)間的沉淀。在這樣的環(huán)境中人們靜不下心來去研究具有中國特色的民族風(fēng)格中所包含的思想內(nèi)涵與民族精神。

在這一方面大多數(shù)的動(dòng)畫創(chuàng)作者都比較過重的關(guān)注于動(dòng)畫的制作技術(shù)，并且在如今日本美國動(dòng)漫、動(dòng)畫電影盛行的當(dāng)代市場，國內(nèi)的許多動(dòng)畫電影的創(chuàng)造者都想進(jìn)行模仿，并在其中分一杯羹，可是很明顯，他們只學(xué)到了一些人物塑造方面的東西和對于視覺效果的模仿，卻沒有塑造出具有獨(dú)立個(gè)性的故事和角色，難以吸引觀眾的眼球，形似神不似，更易引起觀眾的反感。

3.不能將民族風(fēng)格與動(dòng)畫藝術(shù)更完美地結(jié)合在一起

目前的動(dòng)畫電影的創(chuàng)造者都意識(shí)到了民族風(fēng)格特色對于動(dòng)畫電影的重要性，所以也可能造成在動(dòng)畫電影中民族風(fēng)格的表現(xiàn)多于動(dòng)畫故事本身，本末倒置。比如，我前面提到的《大魚海棠》，雖然說《大魚海棠》的整體畫面及人物形象的塑造方面都無可挑剔，但是它的民族風(fēng)格元素太多，比如海天一色，風(fēng)起云落，星辰變幻、海棠花開等情景，還有許許多多無處不見的精致考究的中國元素，整體看上去更像是一幅幅驚艷絕倫的畫卷，而不是一部動(dòng)畫電影。比如說臺(tái)詞對白直白刻板生硬，在敘事節(jié)奏以及人物心理刻畫上面存在明顯的不足，令人出戲。更有人說道若是出去了中國元素的動(dòng)畫的外皮，這就是一出集三角關(guān)系、狗血戀情的略有些瑪麗蘇的故事，這樣的動(dòng)畫電影在短時(shí)間內(nèi)可能還會(huì)在動(dòng)畫市場中引起一定的影響，但是卻禁受不住時(shí)間的考驗(yàn)。

這樣的動(dòng)畫電影是過于重視民族風(fēng)格元素的刻畫，而忽略了對于故事情節(jié)以及任務(wù)臺(tái)詞對白、心理刻畫等方面的作用。

還有一種就是過多的重視動(dòng)畫而忽略了民族元素，這樣的動(dòng)畫電影有很多。比如說我國制作的關(guān)于動(dòng)物的各種電影，《喜羊羊和灰太狼》等，雖然受到了國內(nèi)大眾的好評(píng)，但是卻不會(huì)出現(xiàn)第二種類型的電影引起這么大的的轟動(dòng)。

所以要想吸引大眾的注意力，在國際動(dòng)畫電影市場中占據(jù)一席之地，就必須具有我們中國的特色，但是現(xiàn)如今我們國內(nèi)還沒有走到這一步。

4.沒有創(chuàng)新意識(shí)，只想著“吃老本”。

現(xiàn)今總是會(huì)看到各種動(dòng)畫再翻拍，《西游記》《木蘭從軍》等這些大眾已經(jīng)耳熟能詳?shù)膭?dòng)畫偏偏要進(jìn)行多次的翻拍，卻不會(huì)再去挖掘更多的新鮮的歷史、民族風(fēng)格的題材。甚至是直白的抄襲。舉例說明我國的“原創(chuàng)”動(dòng)漫《高鐵俠》實(shí)則抄襲了日本動(dòng)漫《鐵膽火車俠》《高鐵俠》與這部日本動(dòng)漫相比較，相似度極高，唯一的區(qū)別就是將人物貼圖的形象轉(zhuǎn)換了一下。就連日本、美國都已經(jīng)看出了中國歷史、民族風(fēng)格中存在的巨大市場，雖然現(xiàn)如今中國的動(dòng)畫電影的創(chuàng)作者也已經(jīng)意識(shí)到了，但是卻沒有采取快速、準(zhǔn)確的行動(dòng)，去創(chuàng)作出更加新穎、更具有民族特色的動(dòng)畫電影。

5.意識(shí)到動(dòng)畫電影是屬于全年齡人群的。

我們應(yīng)該意識(shí)到動(dòng)畫電影已經(jīng)不光屬于低齡化兒童了，要盡全力的打造出全齡化的動(dòng)畫電影，這一點(diǎn)美國做的非常的好，比如說是《白雪公主》《灰姑娘》等在人物形象中有小孩感興趣的動(dòng)物角色，還有成年人的角色；而在故事的設(shè)計(jì)編寫方面既體現(xiàn)了邪惡與善良斗爭的畫面，也有各個(gè)年齡段都感興趣的元素。

而我們國內(nèi)也應(yīng)該改變這種國產(chǎn)動(dòng)畫即兒童藝術(shù)的觀念，讓人們逐漸接受動(dòng)畫是屬于全部人群的，同時(shí)我們的電影創(chuàng)作方面也要有亮點(diǎn)，不要過于低級(jí)與幼稚。

四、中國動(dòng)畫電影的未來發(fā)展前景

與國外的動(dòng)畫電影產(chǎn)業(yè)相對比，我們國內(nèi)的動(dòng)畫電影在人物形象的刻畫、故事情節(jié)的設(shè)計(jì)甚至在銷售等方面與國外都存在著比較明顯的差異，這是我們目前所存在的主要問題。但是值得慶幸的是目前我國政府十分支持動(dòng)畫電影產(chǎn)業(yè)的壯大和發(fā)展，是動(dòng)畫電影發(fā)展的一大助力，而且如今也開始興辦各種動(dòng)漫影視基地、動(dòng)畫教研基地等工程，加強(qiáng)了動(dòng)畫人才的教育培養(yǎng)。在這樣的大背景下，只要我們的動(dòng)畫電影能夠與民族風(fēng)格實(shí)現(xiàn)完美的融合，在人物形象的刻畫、故事情節(jié)以及臺(tái)詞對白包括表達(dá)的主題方面都有比較顯著的進(jìn)步，那么在不久的將來充滿中國民族特色的動(dòng)畫電影一定會(huì)在國際市場上占據(jù)很大的位置，為我國的動(dòng)漫發(fā)展添磚加瓦。

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