中國(guó)長(zhǎng)白山雕塑邀請(qǐng)展對(duì)城市雕塑發(fā)展的啟示

陶 旭 （沈陽(yáng)師范大學(xué)美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院 110034）

中國(guó)長(zhǎng)白山雕塑邀請(qǐng)展對(duì)城市雕塑發(fā)展的啟示

陶 旭 （沈陽(yáng)師范大學(xué)美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院 110034）

本文以“塑說(shuō)長(zhǎng)白山”中國(guó)長(zhǎng)白山雕塑邀請(qǐng)展為只要的研究對(duì)象，著重分析了這次大賽所衍生出的高品質(zhì)城市雕塑對(duì)于當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)及文化的影響。此次大賽取得了豐碩的成果，為當(dāng)?shù)厮茉炝艘粋€(gè)文化走廊，極大的提高了當(dāng)?shù)芈糜挝幕膶哟魏屯苿?dòng)了城市的發(fā)展。以此啟示中國(guó)城市雕塑對(duì)于城市文化發(fā)展的意義。

中國(guó)長(zhǎng)白山雕塑；城市雕塑；城市文化發(fā)展

如今伴隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)的進(jìn)步，城市雕塑成為城市公共景觀中重要的一部分，而被大家所熟知。著名雕塑家劉開(kāi)渠先生說(shuō)過(guò)：“城市雕塑是城市文化的一個(gè)重要組成部分，也是文化水平的一個(gè)象征，它對(duì)城市面貌的美化可以起畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，具有其他藝術(shù)形式難以替代的獨(dú)特功能”城市雕塑提煉城市精神，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，不僅可以美化城市環(huán)境，提高城市品味，陶冶人民情操，也可以成為一個(gè)城市發(fā)展的時(shí)代標(biāo)志。反映一個(gè)城市的文化內(nèi)涵和精神氣質(zhì)。在當(dāng)代的公共環(huán)境建設(shè)中重要組成部分

一、在城市雕塑獲得迅速發(fā)展的同時(shí)，也暴露了許多問(wèn)題

1.城市雕塑的藝術(shù)層次不夠。城市雕塑作為一座城市的精神載體，加上雕塑固有的持久屬性，萬(wàn)眾矚目，所以要求城市雕塑必須是高品質(zhì)藝術(shù)作品。城市雕塑的創(chuàng)作產(chǎn)生，需要將城市環(huán)境，人文環(huán)境，歷史文脈等相融合，是一項(xiàng)復(fù)雜的藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程。藝術(shù)家的水平參差不齊導(dǎo)致城市雕塑作品品質(zhì)高低有差。一件城市雕塑藝術(shù)表現(xiàn)形式不能很好的呈現(xiàn)出所要表現(xiàn)地區(qū)的精神內(nèi)涵。一件不好的城市雕塑藝術(shù)同時(shí)也會(huì)降低該地區(qū)的文化層次。

2.城市雕塑管理體制和制度方面的不足。沒(méi)有很好的質(zhì)量監(jiān)管體制以及很好的藝術(shù)品位提升的促進(jìn)機(jī)制。

3.缺少文化內(nèi)涵。城市雕塑體現(xiàn)該地區(qū)文化內(nèi)涵和民族文化，體現(xiàn)城市積極精神面貌。城市雕塑的創(chuàng)作必須深入挖掘當(dāng)?shù)匚幕源巳谌氲剿囆g(shù)創(chuàng)作當(dāng)中。

如何解決這也問(wèn)題，也成為了提高城市文化品質(zhì)的關(guān)鍵所在。

城市雕塑征集的形式有很多，其中“塑說(shuō)長(zhǎng)白山”中國(guó)長(zhǎng)白山雕塑邀請(qǐng)展借以雕塑大賽的形式來(lái)豐富地方城市雕塑，所取得的成功經(jīng)驗(yàn)是值得學(xué)習(xí)和借鑒的。這次大賽從全國(guó)25個(gè)地區(qū)、227位雕塑家的269件參賽作品中由多位專家評(píng)審以及多輪嚴(yán)格篩選，最終評(píng)定42件優(yōu)秀作品進(jìn)入后期實(shí)物制作。參賽人數(shù)之多，影響范圍之廣，作品質(zhì)量之高，可謂是中國(guó)城市雕塑階段發(fā)展水準(zhǔn)的一次整體集結(jié)的展示。這一盛世在長(zhǎng)白山歷史上空前未有，亦為長(zhǎng)白山自然風(fēng)光，憑添了一道文化意蘊(yùn)濃重的人文景觀的風(fēng)景線，奠定了二道白河城鎮(zhèn)現(xiàn)代化建設(shè)里程碑式的可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。大賽選擇了“雕塑”作為長(zhǎng)白山旅游景區(qū)精神文明和時(shí)代價(jià)值觀體現(xiàn)的標(biāo)志性脈點(diǎn)，來(lái)建設(shè)世界名山、打造文化名城。通過(guò)雕塑作品“塑說(shuō)”長(zhǎng)白山的歷史和文化，深入挖掘、傳承和弘揚(yáng)長(zhǎng)白山文化，以此帶動(dòng)長(zhǎng)白山區(qū)域文化藝術(shù)特色與氛圍的形成與養(yǎng)成，讓世界各地的廣大游客和市民在欣賞長(zhǎng)白山絕美風(fēng)光的同時(shí)，通過(guò)獨(dú)特的雕塑藝術(shù)作品了解長(zhǎng)白山的歷史文脈和文化品格，使越來(lái)越多的人更加親近長(zhǎng)白山，感受長(zhǎng)白山，熱愛(ài)長(zhǎng)白山，進(jìn)一步擴(kuò)大長(zhǎng)白山的國(guó)際影響力美譽(yù)度。1本次大賽以長(zhǎng)白山歷史故事和人文神話為主題。旅游產(chǎn)業(yè)是二道白河地區(qū)的主打產(chǎn)業(yè)，塑說(shuō)長(zhǎng)白雕塑展，將旅游和文化相結(jié)合，使得該地區(qū)的旅游風(fēng)景觀光型向文化型轉(zhuǎn)變，豐富了地方旅游資源，給該地區(qū)注入了更加豐富的文化內(nèi)涵豐富了長(zhǎng)白山旅游的魅力。

二、長(zhǎng)白山雕塑邀請(qǐng)展為城市雕塑發(fā)展帶來(lái)的啟示與借鑒

本這次雕塑大展能夠成功融入城市雕塑規(guī)劃中，有以下幾點(diǎn)值得我們學(xué)習(xí)借鑒：

1.更良性的城市規(guī)劃，將城市雕塑納入城市總體規(guī)劃當(dāng)中。從大賽作品征集到作品落成，建立了完善的政策與措施。積極地推動(dòng)的藝術(shù)家創(chuàng)作的熱情。以及完場(chǎng)高質(zhì)量作品的保障。聘請(qǐng)高層次的藝術(shù)評(píng)委團(tuán)隊(duì)，整體控制入選作品的藝術(shù)水品，而且聘請(qǐng)專業(yè)藝術(shù)專家結(jié)合景區(qū)特點(diǎn)制定出完善的城市規(guī)劃方案。做到了藝術(shù)以人為本，雅俗共賞，格調(diào)高尚。在藝術(shù)表現(xiàn)形式上，充分運(yùn)用了現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義的結(jié)合，及多種材質(zhì)相結(jié)合的方式。使得展品陳列更加具有層次感。

2.大賽主題的制定方面，依附大山文化載體“長(zhǎng)白山傳說(shuō)”，深入剖析文化內(nèi)涵。從女?huà)z補(bǔ)天到滿族先祖，從關(guān)東傳奇到民族英雄。以其豐富的內(nèi)容，深刻的內(nèi)涵向世人展示了長(zhǎng)白山的自認(rèn)價(jià)值和長(zhǎng)白白山人民的勤勞勇敢，彰顯了長(zhǎng)白山人民追求正義的精神世界與自然和諧相處的生活態(tài)度。

3.展覽作品從架上到城市，從小眾走向大眾。使得雕塑藝術(shù)家將自己的個(gè)性雕塑與公共主題相結(jié)合，對(duì)藝術(shù)家的素養(yǎng)提出了更高的要求。這些藝術(shù)作品依附大山與自然完美的結(jié)合在一起。給自然景區(qū)增添了一份文化魅力和文化內(nèi)涵。

4.雕塑所呈現(xiàn)出來(lái)對(duì)于本土文化的挖掘和展示，讓人們更加了解和熱愛(ài)自己的城市，增強(qiáng)民族自豪感，對(duì)城市文化有重要的引導(dǎo)意義。

這次大賽的意義并不僅限于地域旅游景區(qū)建設(shè)，在一定層面上，對(duì)我國(guó)城市的發(fā)展亦具有現(xiàn)實(shí)意義的啟示。如今國(guó)家強(qiáng)盛，中國(guó)城市雕塑的崛起，雕塑已是國(guó)家文化發(fā)展大戰(zhàn)略的一部分。城市雕塑融進(jìn)了現(xiàn)代城市得發(fā)展建設(shè)，和保持原有得審美屬性和文化積累作用的同時(shí)，擴(kuò)充了城市建設(shè)發(fā)展的內(nèi)涵。重視人文景觀為載體，重視歷史文化為亮點(diǎn)，以多種宣傳活動(dòng)為契機(jī)，展開(kāi)歷史文化，重視人文景觀，發(fā)現(xiàn)歷史，采用各種藝術(shù)形式來(lái)激活旅游空間，成為引發(fā)旅游資源的重要因素。

當(dāng)今人們的思想和生活方式逐漸受到全球化和一體化的影響。城市雕塑的表現(xiàn)形式不應(yīng)該出現(xiàn)對(duì)西方的過(guò)于崇拜和照搬照抄，應(yīng)該尋求中國(guó)本民族的藝術(shù)語(yǔ)言表達(dá)方式。中華民族歷史悠久，影響深刻，中國(guó)文化已同血液一樣融入整個(gè)民族的各個(gè)方面。城市雕塑作為城市空間的一部分，其持久性和穩(wěn)定性，決定這他需要承載著更重要的文化內(nèi)涵。城市雕塑不僅僅是城市精神的象征，更是本民族精神最好的傳播載體，城市雕塑應(yīng)該更好的扎根社會(huì)，回報(bào)人民。繼承和挖掘本民族文化中的價(jià)值，開(kāi)拓和創(chuàng)造具有自身特色的城市雕塑，更是成為每一位雕塑藝術(shù)工作者的責(zé)任和義務(wù)。在經(jīng)濟(jì)科技文化飛速發(fā)展的今天，如何將雕塑提高到一個(gè)新的階段，契合我國(guó)城市發(fā)展的需求，將是我們面臨新的挑，更是中國(guó)城市雕塑發(fā)展面臨的歷史機(jī)遇。

注釋：

1.“塑說(shuō)長(zhǎng)白山”中國(guó)當(dāng)代雕塑作品邀請(qǐng)展開(kāi)幕詞，2014.

[1]白佐民.艾鴻鎮(zhèn):《城市 雕塑設(shè)計(jì)》,天津科學(xué)技術(shù)出版社, 1981.

[2]趙萌：《一道引人注目的風(fēng)景線》，《裝飾》清華大學(xué) 出版社，2008.

陶旭，沈陽(yáng)師范大學(xué)美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院，專業(yè)：雕塑。