淺談新媒體對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的延展

宋厚良 （江南大學(xué) 214000）

淺談新媒體對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的延展

宋厚良 （江南大學(xué) 214000）

當(dāng)傳統(tǒng)藝術(shù)受到新媒體的影響，當(dāng)代藝術(shù)家在思考新媒介的藝術(shù)可能性時(shí)，會(huì)自然地使用新媒介對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)進(jìn)行延展與衍生。催生了傳統(tǒng)藝術(shù)與新媒體的融合。

新媒體；傳統(tǒng)藝術(shù)；延展

在這個(gè)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明碰撞與交融、新媒體與舊媒體變化與互動(dòng)的時(shí)代，藝術(shù)與科學(xué)、技術(shù)結(jié)合變得越來越緊密。當(dāng)新媒體開始應(yīng)用于文化藝術(shù)領(lǐng)域，傳承久遠(yuǎn)的文化藝術(shù)發(fā)生著翻天覆地的巨變，不斷衍生出新的形態(tài)，新媒體藝術(shù)的表現(xiàn)形式獲得了廣闊全新的空間。新媒體技術(shù)的發(fā)展，使得藝術(shù)不再是遙不可及，極大的拓寬、解放了藝術(shù)家的想象力和創(chuàng)意空間。使得新媒體藝術(shù)進(jìn)入一個(gè)全新的階段。新媒體藝術(shù)以強(qiáng)勁的勢(shì)頭，已經(jīng)形成了一套較為成熟的技術(shù)手段和創(chuàng)作體系，藝術(shù)家對(duì)技術(shù)手段的掌握和應(yīng)用已成為藝術(shù)創(chuàng)造力極為重要的構(gòu)成，國際媒體藝術(shù)節(jié)不斷為這個(gè)領(lǐng)域的研究和藝術(shù)家提供交流信息的平臺(tái)，為新媒體藝術(shù)理論的研究、新美學(xué)形態(tài)與應(yīng)用技術(shù)可以快速地在國際上傳播提供了便捷。

一、新媒體的發(fā)展歷程

伴隨著信息傳播技術(shù)的革命：如廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)、計(jì)算機(jī)、電信等新媒體的爆炸式發(fā)展，使得信息傳播工具發(fā)生了重大的變革，同時(shí)促進(jìn)了藝術(shù)與科學(xué)、技術(shù)的創(chuàng)新和發(fā)展以及藝術(shù)形式的多樣化發(fā)展。這些創(chuàng)新的形式，都是通過新媒體的展示和技術(shù)實(shí)現(xiàn)的。新媒體不僅為科學(xué)理論與社會(huì)思潮的傳播提供了有效、便捷、快速的手段，更促進(jìn)了藝術(shù)形態(tài)的多元化發(fā)展，還滿足了社會(huì)生活的各式需求。新媒體還促進(jìn)了藝術(shù)形式的更新，更迭了藝術(shù)觀念上、制作方法上的創(chuàng)新。并且新媒體正影響著人們對(duì)藝術(shù)的審美方式，甚至于影響到未來人們的生存方式。

人類藝術(shù)史就是一部媒體與科技進(jìn)步的演變史，新媒體藝術(shù)的發(fā)展也是隨著媒體與科技的發(fā)展而伴隨發(fā)展的。新媒體的每一次發(fā)展都是在創(chuàng)新理念發(fā)展的背景下完成。創(chuàng)新不僅包括技術(shù)，新媒體的應(yīng)用實(shí)踐也需要隨之更新。總而言之，所有的一切新媒體都是由于各種新技術(shù)和新設(shè)備的涌現(xiàn)而促成的。計(jì)算機(jī)技術(shù)和數(shù)字通信、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)是新媒體的技術(shù)核心。

二、新媒體與新媒體藝術(shù)

新媒體藝術(shù)就是指在新科技、新媒介技術(shù)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的藝術(shù)形式。新媒體、新媒體藝術(shù)，都在強(qiáng)調(diào)“新”，顯然這兩個(gè)都是新時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物，總體的講，無論是新媒體、還是新媒體藝術(shù)，核心都在于對(duì)以往的傳統(tǒng)藝術(shù)的內(nèi)容和思想觀念的革新，作為一種新的藝術(shù)形式，新媒體藝術(shù)并沒有完全、徹底的脫離傳統(tǒng)藝術(shù)，新媒體與傳統(tǒng)藝術(shù)之間保持著一衣帶水的聯(lián)系，并且新媒體可以和傳統(tǒng)媒介有很好的融合。這種革新，充分反映了時(shí)代的思想和新興觀念。新媒體藝術(shù)起源于觀念藝術(shù)，就是對(duì)把傳統(tǒng)媒介當(dāng)做固有的表現(xiàn)媒介的悠久傳統(tǒng)產(chǎn)生質(zhì)疑，自二十世紀(jì)中期開始，所有的新媒介都引入了藝術(shù)，任何物品都有可能被用在某地某人的藝術(shù)作品中，被其解釋成為一個(gè)主題或者名詞，這種包容性也很好的反映出當(dāng)代藝術(shù)家的關(guān)注點(diǎn)，藝術(shù)家們找到了表達(dá)個(gè)人藝術(shù)觀點(diǎn)最好的方式。新媒體藝術(shù)起源于觀念藝術(shù)，它更有當(dāng)代藝術(shù)的包容性。新媒體是一個(gè)不斷變化的概念，所以新媒體藝術(shù)也是隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)和信息傳播媒介技術(shù)的發(fā)展而跟隨著不斷的延展。

三、新媒體對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的影響

當(dāng)傳統(tǒng)藝術(shù)受到新媒體的影響，當(dāng)代藝術(shù)家在思考新媒介的藝術(shù)可能性時(shí)，會(huì)自然地使用新媒介對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)進(jìn)行延展與衍生。催生了傳統(tǒng)藝術(shù)與新媒體的融合。在傳統(tǒng)藝術(shù)追求新媒體的同時(shí)，賦予其當(dāng)代特性的新媒體的思想性，是新媒體藝術(shù)作品更深層次的素質(zhì)和內(nèi)涵的集中表現(xiàn)。早在20世紀(jì)初期，就有藝術(shù)家將日常材料融入他們的作品中去的創(chuàng)作理念，體現(xiàn)出他們?cè)跀U(kuò)展畫布上材料種類方面的創(chuàng)新，由于藝術(shù)家們?cè)诟鱾€(gè)方面都有各自的偏執(zhí)、愛好。所提出的觀念也過于籠統(tǒng)，并沒有明確的給出廣泛的實(shí)踐活動(dòng)說明。只是紛紛的致力于藝術(shù)的“實(shí)踐性”本身，藝術(shù)家們突破了繪畫和雕塑表現(xiàn)手法上的許多限制，在作品中引進(jìn)新的材料，在畫布上粘貼現(xiàn)成的雜物，將關(guān)注點(diǎn)從客觀事物上，轉(zhuǎn)移到個(gè)性表達(dá)。

若說新媒體的發(fā)展給傳統(tǒng)藝術(shù)注入了強(qiáng)心劑，那么傳統(tǒng)藝術(shù)就是新媒體藝術(shù)的養(yǎng)分和基石。縱觀繪畫的發(fā)展歷史，新媒體藝術(shù)并不是橫空出世，它處于繪畫藝術(shù)發(fā)展的一個(gè)新階段。處在藝術(shù)發(fā)展長河中的藝術(shù)家們，從來沒有停止過對(duì)繪畫媒介的創(chuàng)新和表現(xiàn)形式的探索。上文提到20世紀(jì)初期，立體主義藝術(shù)家更是把現(xiàn)成的物品等異材質(zhì)拼貼在畫面中。可以說，立體注意的創(chuàng)作理念不僅是新媒體藝術(shù)的先驅(qū)，更是開創(chuàng)了綜合材料技法的先河。同一時(shí)期，達(dá)達(dá)主義的代表人物杜尚把這種復(fù)合材料的技法發(fā)揮到了極致，杜尚的作品《泉》創(chuàng)作之初，就引發(fā)了藝術(shù)界的震驚，甚至藝術(shù)作品《泉》曾被禁止在藝術(shù)展中展出。作品被認(rèn)為違背了傳統(tǒng)藝術(shù)美的觀念。事實(shí)上，杜尚把現(xiàn)成品引進(jìn)藝術(shù)領(lǐng)域，創(chuàng)造了現(xiàn)代的裝置藝術(shù)，改變了傳統(tǒng)藝術(shù)通過傳統(tǒng)媒介表現(xiàn)情感和表現(xiàn)美的方法。他的目的在與將大眾的審美視角更多的關(guān)注于藝術(shù)背后的藝術(shù)家的精神活動(dòng)。《泉》這種近乎于極端的藝術(shù)創(chuàng)作，在當(dāng)時(shí)與時(shí)代顯得格格不入，但是就是這種藝術(shù)創(chuàng)新，徹底打破了傳統(tǒng)藝術(shù)理念的精神枷鎖，成為藝術(shù)史上的里程碑。先驅(qū)們的創(chuàng)新探索，讓人們意識(shí)到，藝術(shù)是沒有媒介限制的。這就為新媒體藝術(shù)的出世和發(fā)展開創(chuàng)了無限廣闊的發(fā)展空間。由此可見，新媒體藝術(shù)并不是一蹴而就的，是傳統(tǒng)藝術(shù)繼承發(fā)展的結(jié)果。如今，新媒體藝術(shù)趨漸成為主流藝術(shù)，似乎和傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)漸漸斷了聯(lián)系。但是，隨著新媒體藝術(shù)的不斷發(fā)展和逐漸成熟的體系。新媒體藝術(shù)和傳統(tǒng)繪畫是相輔相成。繪畫藝術(shù)不但沒有被新媒體藝術(shù)取代，而是借助新媒體取得了發(fā)展空間，又為新媒體藝術(shù)提供了傳統(tǒng)美學(xué)理念和創(chuàng)作技法。繪畫藝術(shù)的傳統(tǒng)美學(xué)理念和基本技法是新媒體藝術(shù)的基礎(chǔ)。新媒體藝術(shù)被成為藝術(shù)，是因?yàn)樾旅襟w藝術(shù)具有藝術(shù)的精髓。雖然老式的繪畫觀念已經(jīng)被新時(shí)代漸漸邊緣化，各大新媒體藝術(shù)展館中的藝術(shù)作品，大部分也是抽象的、實(shí)體裝置形式。但是歸根到底，這些新穎的讓人匪夷所思的藝術(shù)作品，背后承載的藝術(shù)理念是沒有變的。

新媒體藝術(shù)作為新的藝術(shù)形式，相比傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)，具有許多優(yōu)勢(shì)。對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)形式產(chǎn)生了極大的影響。新媒體藝術(shù)賦予了傳統(tǒng)藝術(shù)新的技術(shù)、媒介、以及傳播手段。但是，并沒有改變其本質(zhì)，新媒體藝術(shù)，從錄像開始到現(xiàn)在的多媒體藝術(shù)手段，高科技技術(shù)的引入，帶給傳統(tǒng)藝術(shù)特有的創(chuàng)新性和多樣性。給傳統(tǒng)繪畫理念和技法創(chuàng)造帶來了變革。使得繪畫藝術(shù)開始突破畫布空間上的限制，傳統(tǒng)繪畫一直停留在視覺范圍可見的一維或二維空間表現(xiàn)，從當(dāng)代藝術(shù)的先驅(qū)開始，這種界限就被打破。其次，繪畫沒有了材料媒介的限制，藝術(shù)家們對(duì)現(xiàn)成品的廣泛使用，使得繪畫藝術(shù)逐步向著綜合材料藝術(shù)的方向發(fā)展。新媒體使得繪畫技法上的概念也變得相對(duì)模糊起來，在現(xiàn)在綜合繪畫藝術(shù)的年代，繪畫技法仍然處在不可或缺的地位，但是新媒體的介入，可以使用高科技創(chuàng)作之前不可用技法表現(xiàn)的效果。

[1]張燕翔.《新媒體藝術(shù)》.科學(xué)出版社 ，2011.

[2]林遜.《新媒體藝術(shù)》.上海交通大學(xué)出版社 ，2011.

[3]邁克爾.拉什.《新媒體藝術(shù)》.人民美術(shù)出版社 ，2015,.