廣西民間舞與旅游表演的鏈接現狀與提升

李 倩 （廣西師范大學漓江學院音樂與教育系 541004）

廣西民間舞與旅游表演的鏈接現狀與提升

李 倩 （廣西師范大學漓江學院音樂與教育系 541004）

民間舞作為重要的舞蹈資源，有著較高的旅游價值。文章基于此，首先探討了廣西民間舞的旅游價值，然后從保護不力、開發不足、創新不夠三個角度分析了廣西民間舞在旅游表演中的鏈接現狀，最后就如何提升其鏈接水平提出了幾點建議，包括強化民間舞保護、推動民間舞教學、發掘民間舞資源、創新民間舞形式等。

廣西；民間舞；旅游表演；鏈接

項目名稱：廣西教育科學“十二五”規劃課題《廣西獨立學院民族民間舞教學與地域性文化旅游表演鏈接研究》，立項編號（2015C539）

民間舞指產生于民間，即興表演且風格較為穩定的舞蹈形勢，有著較強的娛樂性，民族地區特征相當明顯。廣西是我國民間舞大省，也是民間舞與旅游結合的比較密切的地方。當然，受主客觀各種因素的制約，旅游表演中的民間舞也存在著一些問題，本文基于此，就廣西民間舞與旅游表演的鏈接現狀與提升策略做了相應的探究。

一、廣西民間舞資源的旅游價值分析

廣西民間舞作為我國民間舞中的一個分支，具有鮮明的區域性特征，其中最為典型的便是民族舞蹈種類眾多，這和廣西多民族聚居的客觀環境有著密不可分的關聯。廣西民間舞既有普通民間舞的共性，又有廣西地區的個性，具體而言，體現在以下幾點：第一、生活性強。民間舞大都源于日常生活，是生活現象的藝術化反映，比如壯族地區的扁擔舞就是豐收之后，用以表達愉快心情的舞蹈；第二、娛樂性高。民間舞是工作之余，舒展身體、放松心情的重要娛樂形式，不少民族的民間舞更帶有婚戀交友的功能；第三、民族性。廣西有壯、瑤、苗、仡佬、毛南等多個少數民族，舞蹈服裝、動作、語言與漢族民間舞有著較大的差異性。民間舞作為廣西歷史文化資源，具有很好的旅游價值，不僅可以提升山水旅游的文化內涵，還能在已有旅游景點的基礎上，重塑旅游品牌。

二、廣西民間舞與旅游表演的鏈接現狀

旅游表演指游客在旅游過程中所欣賞到的表演活動。隨著我國旅游事業的不斷發展，旅游表演的地位與價值也日益突出，甚至從旅游景區的附屬角色轉變為旅游景點之一，最為典型的便是桂林的山水實景表演《印象劉三姐》，已經與漓江等共同構成了桂林旅游文化。旅游表演分劇場表演與實景表演兩種，舞蹈作為極具觀賞性質的藝術門類，自然也就成為旅游表演的“寵兒”。廣西相比于其他旅游省份而言，旅游表演中舞蹈資源應用較早，效果也更為突出，比如竹竿舞就成為桂林龍湖景區的招牌之一，但與此同時，仍然處在著一些問題，最為典型的包括以下三點：

1.保護有待加強

眾所周知，廣西為少數民族聚居地，不少民族更是以能歌善舞而著稱，如壯族、苗族、瑤族等，因而，舞蹈資源相比于其他省份而言，更為多元，也更具應用價值。保護是開發的基礎，民間舞只有在受到很好保護的基礎上，才能得到更好地開發，與旅游表演的鏈接也才更有效能。目前，廣西民間舞已受到廣西文化廳的重視，并編寫了廣西國家非物質文化遺產系列叢書。區內各個學校也開設了廣西民間舞課程，社會各界對廣西民間舞的認知程度有了一定提高，同時加快民間舞傳承的速度；然而，由于大部分地區不了解民間舞背后的歷史價值與文化內涵，在表演時出現功利性過強和民俗性降低的情況。因此，廣西相關職能部門在民間舞保護宣傳力度上應該形成文字規范的條例，保護其良性循環的發展。

2.特色項目開發不足

廣西地區居住著較多的少數民族，民族舞蹈資源異常豐富，甚至還存在著跨民族舞蹈形勢，比如竹竿舞就廣泛地流行于黎族、京族、瑤族、佤族、壯族之中，是盛行廣西的重要舞蹈，也是旅游表演中開發地比較充分的舞蹈。而同樣是蘆笙舞在瑤族、侗族、苗族中都有，但表演中很難讓觀眾分清楚每個民族的特色。當然，不同民族也有各具民族風情的舞蹈，如壯族的翡翠鳥舞、春牛舞；瑤族的銅鼓舞、長鼓舞；京族的進香舞等。除此以外，廣西民間舞還可以根據功能劃分為節日娛樂舞蹈、宗教祭祀舞蹈等，僅祭祀舞蹈又包括跳神、師公舞、盤王舞等，種類多元、形態不一。當前旅游表演中的民間舞相比于廣西已有的民間舞資源而言，種類不多，壯族舞蹈和瑤族舞蹈較為常見，而其它特色名族如：毛南、仡佬、京族等大部分舞蹈并未出現在旅游景區之中，旅游項目開發尚未完整。

3.創新不夠

廣西民間舞的傳承與保護，既離不開外部條件的改善，同時也需要民間舞自身的創新。民間舞只有在審美形態與精神內涵契合當代人需求的基礎上，才能得到很好地傳承。就廣西的旅游表演而言，民間舞既需要具有濃厚的民族特色、地方特色，體現出較強的風格性，同時又必須具有時代特色，帶有一定的趣味性、娛樂性，才能更好的吸引游客，創造經濟效益的同時擴大自身的影響力。然而，就當前民間舞與旅游表演的鏈接現狀而言，創新不夠較為明顯。首先，不少民間舞表演仍然拘泥于傳統的動作技能，強調肢體動作的中規中矩，忽略了舞者表演能力的訓練；其次，民間舞未能及時地融入時代元素，使民間舞與普通游客的審美觀念、審美能力有著較大的差異性，也制約了其鏈接效果。

三、提升廣西民間舞與旅游表演鏈接的策略

1.強化民間舞保護

保護是推動民間舞旅游表演的前提要素，保護力度不足也是當前廣西民間舞資源日益凋零，且面臨消失的根本原因。為了進一步提升民間舞與旅游表演的有機鏈接，廣西相關部門乃至社會各界人士都要采取好相應的措施。首先，廣西文化部門要在明確認知民間舞歷史價值、文化內涵以及民族意義的基礎上，構建完善的民族舞保護機制，從組織建設、制度完善、經費投入等多個角度出發，采取好切實有效的保護措施，促進民間舞更好的傳承；其次，廣西需要做好民間舞的宣傳工作，正所謂“酒香也怕巷子深”，宣傳工作不僅可以提升民間舞的知名度，還能使民間舞成為廣西的旅游資源，招來更多的游客，從而形成一種良性循環；最后，廣西需要以民間舞為中心，經常性地召開一些文化活動和旅游項目，比如電視節目或舞蹈比賽之類的，這樣能夠起到誤導傳承保護以及產業化建設的雙重目標，強化保護效能。

2.推動民間舞教學

教育教學活動是推動民間舞傳承發展的核心途徑，也是強化景區旅游表演觀賞性的必要手段。旅游表演的最終目的是吸引游客，打造文化旅游的品牌，因此，表演的層次性、藝術性就顯得尤為重要。當前廣西各景區的旅游表演雖然取得了不小的成功，但也不同程度地存在著旅游表演種類單一、層次匱乏、技法成就等問題，影響了游客最終的觀賞效果。與高校合作開展教育教學活，共享教學資源以復合型舞者為培養目標，既培養表演技能

和創新能力皆有的舞者。首先，團隊能夠根據民間舞的類型、種類將風格特征以及肢體動作要求完美地呈現出來，凸顯舞蹈的民族性、民間性、地區性；其次，教學團隊還要具有高度的創新意識，能夠根據自身對民間舞的理解，融入旅游景區周邊的因素，實時創編舞蹈，豐富游客的觀賞內容。

3.發掘民間舞資源

廣西的民間舞資源異常豐富，不僅具有鮮明的地區特色，而且民族色彩非常濃厚，巧用地利用這些民間舞資源不僅可以起到更好地傳承地區歷史文化，也能為廣西旅游事業的發展添磚加瓦。但從廣西民間舞開發現狀，尤其是民間舞與旅游表演的鏈接情形而言，應用不足是非常明顯的。能夠進入旅游景區，供游人觀賞的舞蹈種類、形式少之又少，且缺乏足夠的民族特征，比如竹竿舞就是多個民族盛行的舞蹈。對此，旅游景區需要從本地區的地區文化以及民族構成的現狀出發，盡可能多地開發民間舞資源，這樣既能豐富景點的觀瞻性，也能夠發揮在繼承中保護的作用。例如：廣西金秀大瑤山景區融入的黃泥鼓舞、白馬姑娘舞、蝴蝶舞等，廣西河池市的旅游景區表演中融入的多番舞、布努瑤銅鼓舞、陶鼓舞等，避免所有景區舞蹈同質化的尷尬局面。

4.創新民間舞形式

創新是一個民族的靈魂，這句話對藝術而言同樣適用，民間舞如果缺少創新元素，勢必難以很好地傳承下去，當然也就不可能與旅游表演密切聯系起來。因此，為了提升廣西民間舞與旅游表演鏈接度，廣西民間舞的傳承與表演單位以及個人還需要做好相應的創新工作。首先，民間舞內部要做好融合互動，避免單一化。藝術具有共性，盡管民間舞在呈現形態上有著較大的異質性，但其精神實質上相通的，融合可以取得意想不到的效果，比如《印象劉三姐》就融合了壯、侗、苗、瑤等多個民族的舞蹈資源，當然，也取得了相當不錯的成績；其次，民間舞要多吸收借鑒現代舞在理念、動作乃至音樂上要素，比如，現代舞在激發創編中非常注重背景音樂的使用，而恰當的音樂也能夠起到烘托氣氛、渲染氛圍的重要作用。民間舞創編環節中可以根據游客的審美需要加入富有時代特色的現代音樂，提升旅游表演的觀賞性。

四、結語

民間舞作為地區重要旅游資源，對于旅游景點的豐富、旅游層次的提升有著相當積極的作用。對此，廣西需要從民間舞保護以及旅游事業發展的角度出發，做好民間舞與旅游表演的鏈接工作。

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李倩，碩士,廣西師范大學漓江學院音樂與教育系，講師,研究方向為舞蹈教育與表演。