養(yǎng)生調(diào)攝 心善而安

汪寶樹

善原是宗教、哲學(xué)、倫理學(xué)等范疇中的一個(gè)基本概念。《國語·晉語》稱：“善，德之建也。”是 “惡”的反義詞。今天看來接近“價(jià)值觀”的含義，如“慈善”事業(yè)。與人為善是國人的傳統(tǒng)美德，引申了講：“為人處世需胸襟寬容，豁達(dá)大度；心理失衡宜忍辱負(fù)重，委曲求全。”孟子曰：“子路，人告之以有過則喜。禹聞善言則拜。大舜有大焉，善與人同。舍己從人，樂取于人以為善。自耕稼陶漁以至為帝，無非取于人者。取諸人以為善，是與人為善者也。故君子莫大乎與人為善。”語意是吸取他人之長，與他人同做善事。后來，就有了“助人為樂”的語詞。

“人之初，性本善”，善，是生命最原始的部分，現(xiàn)在極力倡導(dǎo)的“與人為善”，已成為國學(xué)啟蒙的基礎(chǔ)。

養(yǎng)生調(diào)攝，歷來以寒來暑往、飲食起居為重；然而，心理平衡、情志安然同樣不容忽視。人之生性的善與惡，是關(guān)乎心理能否平衡、情志何以安然的首選因素。人云：“善惡到頭終有報(bào)，只爭來早與來遲。”有人不相信的“因果報(bào)應(yīng)”說法，卻從對(duì)人的壽命長短、生平遭遇等現(xiàn)象的科學(xué)研究中，取得令人信服的考證。

海外醫(yī)學(xué)專家曾對(duì)臨床患者做過分析研究，發(fā)現(xiàn)心存善良，能自覺減輕疾病的疼痛感，可以促進(jìn)術(shù)后縫合傷口的愈合，對(duì)高血壓患者兼有降低血壓等功效；流感季節(jié)，善良的人患感冒的風(fēng)險(xiǎn)幾率可降低16%；如果醫(yī)生心存友善，對(duì)患者的病愈康復(fù)就有益，往往會(huì)縮短患者的住院時(shí)間；心存善良還有助于預(yù)防胃潰瘍、糖尿病和癌癥等各類疾病。善良的人往往感恩、寬慰、自在，遠(yuǎn)離緊張、焦慮、恐懼、憤怒、郁悶，良好的心理狀態(tài)會(huì)增強(qiáng)人體的免疫機(jī)能。

國內(nèi)的醫(yī)學(xué)研究也證實(shí)，心地善良、常有善舉，可以提升大腦中欣慰激素、血清素和內(nèi)啡肽水平，增強(qiáng)幸福感，使人重塑思維、記憶和感知能力，從而延長大腦壽命。誠如西方有位哲人講的：感人肺腑的人類善良的暖流，能醫(yī)治心靈和肉體的創(chuàng)傷。

最近，美國著名心理學(xué)家、精神醫(yī)師大衛(wèi)·R·霍金斯的研究報(bào)告《善惡有頻率》揭示：“善惡報(bào)應(yīng)”的背后，確有科學(xué)根據(jù)。愛因斯坦的質(zhì)能方程式說明：物質(zhì)就是能量。世界上所有的固體都是由旋轉(zhuǎn)的粒子組成的。這些粒子有著不同的振動(dòng)頻率，粒子的振動(dòng)使我們的世界表現(xiàn)成現(xiàn)在的樣子，人體亦然。科學(xué)家已經(jīng)測量過人在不同的體質(zhì)和精神狀態(tài)下身體的振動(dòng)頻率。

霍金斯發(fā)現(xiàn)，誠實(shí)、同情和理解能增強(qiáng)人的意志力，改變身體中粒子的振動(dòng)頻率，進(jìn)而增進(jìn)身心健康。邪念會(huì)導(dǎo)致最低的頻率，削弱人體的能量。對(duì)人體有害的精神狀態(tài)由低漸高依次是惡念、冷漠、痛悔、害怕和焦慮、渴求、發(fā)火和怨恨、傲慢。而信任、有益于人、溫和、樂觀、寬容、理智和理解、關(guān)愛和尊敬、高興和安詳、平靜和喜悅，會(huì)使身體的振動(dòng)頻率依次上升，一個(gè)比一個(gè)更益于人體的健康。

霍金斯運(yùn)用人體運(yùn)動(dòng)學(xué)的基本原理，經(jīng)過20年的臨床實(shí)驗(yàn)，隨機(jī)選擇的測試對(duì)象橫跨美國、加拿大、墨西哥、南美、北歐等地，涵蓋不同種族、文化、職業(yè)、年齡的區(qū)別，累積了數(shù)千人次和數(shù)百萬份數(shù)據(jù)資料，并經(jīng)過縝密的統(tǒng)計(jì)分析之后，發(fā)現(xiàn)人類各種不同的意識(shí)層次都有其相對(duì)應(yīng)的能量指數(shù)。比如：

1000被稱為是神一般的意志或精神，是絕對(duì)能量的頻率，甚至更高。往下依次為：1.感悟正覺：700～1000，2.安詳極樂：600，3.寧靜喜悅：540，4.愛與崇敬：500，5.理性諒解：400，6.寬容體諒：350，7.希望樂觀：310， 8.中等信賴：250，9.勇氣肯定：200，10.驕傲輕蔑：175，11.憤怒仇恨：150，12.渴求欲望：125，13.恐懼焦慮：100，14.憂傷懊悔：75，15.冷漠絕望：50，16.罪惡譴責(zé)：30，17.羞愧凌辱：20。

除了霍金斯的研究，美國密西根大學(xué)調(diào)查研究中心也對(duì)2700多人進(jìn)行了14年的跟蹤調(diào)查，他們研究的課題是“社會(huì)關(guān)系影響人的死亡率”，并得出結(jié)論——善惡言行能影響一個(gè)人的健康狀態(tài)和壽命長短，即心地善良，樂于助人，和他人相處融洽者，預(yù)期健康會(huì)持久，壽命會(huì)延長，男性尤其如此。反之，心懷惡意，損人利己，和他人難于相處者，死亡率比正常人高出1.5倍。這也許就是“惡有惡報(bào)”吧。

人的心理狀態(tài)能經(jīng)常維持在正能量，不僅益于自身，還可利于他人。最近，微信、微博上視頻轉(zhuǎn)發(fā)一條消息：兩名西班牙年輕人買了一個(gè)比薩送給街頭流浪漢，然后，又讓另一人去找流浪漢討要，流浪漢毫不猶豫地分給了討要者。兩位年輕人遂又買了一個(gè)比薩給流浪漢，并從錢包中掏出一些錢給了流浪漢，表示感激。兩位年輕人目睹此狀，深有所悟。表明善舉在社會(huì)上是具有感染力的，是能夠傳播正能量的，它可以促使更多的人們心地善良，樂于助人，安然生活。

善良，是成人之美、與人為善和勿以善小而不為。人欲保持善良，需有兩點(diǎn)素養(yǎng)，一是換位思考的能力，心理學(xué)稱為“同理心”，應(yīng)理智地權(quán)衡自身的得失；二是利他行為，也就是僅對(duì)別人有好處，對(duì)自己沒有多少益處的自愿行為，比如志愿者。而今的社會(huì)，基于利益驅(qū)使，似乎突破了過去“我為人人，人人為我”的心理契約，一些人僅看重自我利益，做一件事之前先從自己的角度想“值”和“不值”，總要在“我”和“我們”之間尋找平衡點(diǎn)， 善良漸行漸遠(yuǎn)。況且，從商家設(shè)局到網(wǎng)絡(luò)詐騙，皆以“偽善”面目出現(xiàn)，演繹成對(duì)“真善美”的質(zhì)疑和對(duì)“假丑惡”的奉行。馬三立在他的相聲里就說過：“現(xiàn)在流行假的，誰還要真的。”倘使人的善良之心泯滅了，出現(xiàn)“病人殺醫(yī)生”“老人跌倒無人扶”也就不必驚奇了。如今，為什么有那么多老人被騙，難道說只是貪便宜所致。不盡然，因?yàn)槔夏耆怂季S簡單，跟不上時(shí)代潮，心地太善良了。因?yàn)樗麄儾幌嘈牛膊幌Ｍ爸悄堋辟x予“騙術(shù)”以那么大的“神通”。在人類發(fā)展中，通過生理遺傳、文化傳承、社會(huì)教育等，理應(yīng)形成一種普遍存在的美德。曾子早有明示：人而好善，福雖未至，禍其遠(yuǎn)矣。現(xiàn)代人應(yīng)該懂得這個(gè)古訓(xùn)哲理，切不可只圖眼前得失，忘乎所以。

人的生活，從四十歲就步入中年，雖是年富力強(qiáng)，任重道遠(yuǎn)；卻也迎來疾患纏綿頻發(fā)的“多事之秋”。所以，須要陶冶情操，擴(kuò)大興趣愛好。調(diào)適心理，戒除不良嗜好。避免孤獨(dú)，誠摯熱情交友。加強(qiáng)涵養(yǎng)，學(xué)會(huì)寵辱不驚。人到中年應(yīng)該懂得踐行自我保健，準(zhǔn)備為老年健康長壽夯實(shí)身心基礎(chǔ)。而最根本的一條，還是“諸惡莫作，眾善奉行”。有傳媒介紹，美國一些中年富人深深懂得這一點(diǎn)，他們時(shí)常給慈善機(jī)構(gòu)慷慨解囊，為此贏得社會(huì)公眾，特別是窮苦人的廣泛贊譽(yù)。這種贊譽(yù)剛好填補(bǔ)了他們心靈的空虛和孤獨(dú)，從而深感人間溫暖和自身價(jià)值。醫(yī)學(xué)家從免疫系統(tǒng)審視，“心善”有益于人體免疫系統(tǒng)。美國哈佛大學(xué)曾經(jīng)做過一次心理實(shí)驗(yàn)，讓學(xué)生們看一部紀(jì)錄影片，內(nèi)容是記錄一位美國婦女終生在加爾各答救助許多貧窮者和殘疾人，學(xué)生們觀后，被她的善良行為深深地感動(dòng)了。隨后，學(xué)校對(duì)這些學(xué)生的唾液進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)他們唾液中免疫球蛋白A的數(shù)量比看紀(jì)錄片之前增加了許多，這種抗體作用可以防止呼吸道感染，從而強(qiáng)化了觀影者體內(nèi)的免疫系統(tǒng)功能。

生活現(xiàn)實(shí)表明，心懷惡意者，損人利己，內(nèi)心備受譴責(zé)，心理壓力巨大，極易誘發(fā)心臟疾患，進(jìn)而導(dǎo)致血壓升高，心臟冠狀動(dòng)脈堵塞的程度加大。倘使原來就患有心腦血管疾病，這種譴責(zé)和壓力就足以危及其生命。為此，誠如媒體公益廣告所呼喚的：“心善而安”為上，以此調(diào)攝養(yǎng)生。