摘要:后現(xiàn)代教育思想是人們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐過(guò)程中的一種新的思考,從其本質(zhì)上來(lái)看,主要強(qiáng)調(diào)學(xué)生的實(shí)際能動(dòng)性,即學(xué)生在教學(xué)的過(guò)程中如何更好的運(yùn)用這些知識(shí)。對(duì)于我們漢語(yǔ)言文學(xué)的教育來(lái)說(shuō),理解和運(yùn)用這樣的教學(xué)思想,利于學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的掌握與創(chuàng)新。
關(guān)鍵詞:后現(xiàn)代教育思想;漢語(yǔ)言文學(xué)
中圖分類(lèi)號(hào):G718 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:B 文章編號(hào):1672-1578(2016)06-0065-01
漢語(yǔ)言文學(xué)作為語(yǔ)言教學(xué)一類(lèi),一方面本身具有很強(qiáng)的實(shí)用性,另一方面也具備一定的審美性和創(chuàng)造性;因而在常態(tài)的教學(xué)工作開(kāi)展之中,對(duì)學(xué)生漢語(yǔ)言的掌握不能簡(jiǎn)單的根據(jù)教學(xué)分?jǐn)?shù)的評(píng)定或者單一考核方式進(jìn)行評(píng)估,而在于學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用以及通過(guò)漢語(yǔ)言知識(shí)進(jìn)行更多知識(shí)成果研究的能力;而后現(xiàn)代教育思想的強(qiáng)調(diào)重點(diǎn),對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)就有著很高的借鑒作用,本文從后現(xiàn)代教育理論的特點(diǎn)入手,對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)做出簡(jiǎn)單的分析。
1.后現(xiàn)代教育理論的特點(diǎn)分析
1.1 后現(xiàn)代教育思想對(duì)于教學(xué)知識(shí)理論的強(qiáng)調(diào)更加靈活。后現(xiàn)代教育思想基于后現(xiàn)代主義的出現(xiàn),對(duì)教育領(lǐng)域的一種新的思考,其本身由來(lái)已久,我們可以將其概括成一種哲學(xué)的思維方式,也可以理解成是對(duì)于傳統(tǒng)教學(xué)理念的突破性思維。正如,現(xiàn)代教育思想的施行基礎(chǔ)是在于對(duì)科技學(xué)術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)型認(rèn)知,更多偏向于對(duì)學(xué)術(shù)理論、學(xué)科概念以及一些公式的恒定性,就像對(duì)于生物學(xué)而言,在現(xiàn)代教育的思想下,在人的進(jìn)化知識(shí)方面,就形成了以達(dá)爾文的進(jìn)化論為基礎(chǔ),在此前提上進(jìn)行學(xué)術(shù)理論的發(fā)展;而后現(xiàn)代教育思想強(qiáng)調(diào)的則是以觀察審視的態(tài)度,對(duì)于該理論進(jìn)行辯證的看法,而不是認(rèn)定其就是唯一,推崇教師、學(xué)生進(jìn)行多種方向的研究,而不是被局限在某一個(gè)理論中。就以天文學(xué)的教學(xué)為例而言,在曾經(jīng)很長(zhǎng)的一個(gè)教育階段內(nèi),在太陽(yáng)系行星的學(xué)習(xí)中,很多人是以九大行星為學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的,但是隨著不斷的研究我們最終發(fā)現(xiàn)目前其實(shí)只有八大行星的理論;所以在學(xué)術(shù)理論和知識(shí)上,后現(xiàn)代教育思想更加注重在于對(duì)知識(shí)拓展延伸的"懷疑",在教學(xué)層面上來(lái)講,就是對(duì)于知識(shí)靈活的掌握。
1.2 后現(xiàn)代教育思想強(qiáng)調(diào)教學(xué)模式中的交互性。在我國(guó)常態(tài)的教學(xué)模式中,尤其是教學(xué)課堂上,一般是以教師授課,學(xué)生根據(jù)教師的講解或者教材對(duì)于知識(shí)點(diǎn)的解讀進(jìn)行吸收,再通過(guò)教師的命題來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)掌握的考核,這是現(xiàn)行最常態(tài)的一種教學(xué)方式,其實(shí)這也是基于現(xiàn)代教育思想的影響有目的和計(jì)劃的培養(yǎng)所需求的人才。當(dāng)然,在這樣的模式之中,往往就形成了知識(shí)內(nèi)容變成了以課堂的教師以及教材的編撰者身上,學(xué)生對(duì)于知識(shí)的掌握往往受到教師的局限而沒(méi)有更多知識(shí)創(chuàng)新的空間。而后現(xiàn)代教育思想則是更加強(qiáng)調(diào)課堂之間的交互協(xié)作。例如,在教學(xué)課堂上老師與學(xué)生之間的關(guān)系不再是傳統(tǒng)的師生關(guān)系,而是伙伴關(guān)系,共同對(duì)于知識(shí)理論進(jìn)行探討分析;在教學(xué)知識(shí)的運(yùn)用上,應(yīng)當(dāng)與生活實(shí)踐多方面進(jìn)行掛鉤,讓學(xué)生所掌握的知識(shí)能夠運(yùn)用到生活中去;在教學(xué)的考核評(píng)定方面,不應(yīng)當(dāng)是以指定的知識(shí)框架來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行專(zhuān)項(xiàng)的評(píng)比,而是尊重每一位學(xué)生自身的知識(shí)掌握,不以分?jǐn)?shù)論英雄,而是以創(chuàng)造性來(lái)評(píng)定其價(jià)值。
2.后現(xiàn)代教育思想下漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的開(kāi)展
后現(xiàn)代教育思想所體現(xiàn)出來(lái)的教學(xué)特點(diǎn)以及其對(duì)教學(xué)內(nèi)容的側(cè)重上面,對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)工作起到的借鑒主要表現(xiàn)在,我們常態(tài)教學(xué)模式更新,教學(xué)內(nèi)容的拓展以及學(xué)生教學(xué)能力考核評(píng)定的幾個(gè)方面,通過(guò)對(duì)這幾個(gè)方面的借鑒引用,以促使提升漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的實(shí)際應(yīng)用能力。
2.1 調(diào)整教學(xué)授課模式,提升學(xué)生的主動(dòng)性。在上文中我們已經(jīng)有所提及,常態(tài)的教學(xué)模式注重的是教師對(duì)于學(xué)生知識(shí)的引導(dǎo),而這種方式帶來(lái)的弊端就是學(xué)生容易受到老師知識(shí)點(diǎn)傳播的束縛,從而限制了學(xué)生自身知識(shí)學(xué)習(xí)的深度,甚至在一定層面上還會(huì)影響學(xué)生對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)習(xí)的興趣。因而,在突破常態(tài)的教學(xué)模式之中,課堂的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)可以借鑒后現(xiàn)代教育思想下的協(xié)同模式。一方面在教學(xué)形態(tài)上面做出授課方式的調(diào)整;例如在進(jìn)行現(xiàn)代漢語(yǔ)方言的教學(xué)體系中,課堂之上減少教師對(duì)于學(xué)生方言體系知識(shí)的灌輸,而由老師與學(xué)生寫(xiě)作的形式,對(duì)于全國(guó)方言進(jìn)行相應(yīng)分析,最終做出各地方言的總結(jié),在此基礎(chǔ)之上,再將學(xué)生對(duì)于方言片區(qū)的劃分,與傳統(tǒng)教材對(duì)于方言片區(qū)的劃分進(jìn)行比較,以此來(lái)形成學(xué)生對(duì)于方言知識(shí)點(diǎn)的了解和掌握,而不是局限在教師的講解與教材的方言劃分之上,形成真正的"百家爭(zhēng)鳴"。另一方面則是在教學(xué)方法上的調(diào)整;在常態(tài)的教學(xué)方法中,要么堅(jiān)持以學(xué)生為教學(xué)主體的教學(xué)方法強(qiáng)調(diào)學(xué)生的參與性,要么是堅(jiān)持教師為主體強(qiáng)調(diào)教師的指導(dǎo)性,然而其實(shí)在教學(xué)方法的設(shè)計(jì)之上,更應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)的是教師與學(xué)生的雙向參與性,即教師以學(xué)生學(xué)習(xí)伙伴的身份進(jìn)行教學(xué)方式設(shè)計(jì),以此形成更加良好的教學(xué)互動(dòng)方法,提高學(xué)生的主動(dòng)性。
2.2 豐富漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)內(nèi)容,拓展學(xué)生所掌握的知識(shí)面。語(yǔ)言教學(xué)本身來(lái)講就是一門(mén)比較寬泛的學(xué)科,涉及到的各個(gè)專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域都尤其的多,特別是在語(yǔ)言邏輯思維、語(yǔ)言符號(hào)的理解、表達(dá)等方面幾乎是人們生活之中的常態(tài)內(nèi)容,因而在漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)過(guò)程中,不斷的提升和增加學(xué)生的知識(shí)面,本身就是有利于學(xué)生對(duì)于漢語(yǔ)言更深刻的理解。在課堂之中,豐富漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)內(nèi)容,也主要體現(xiàn)在了兩個(gè)方面;一方面是對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域本身的知識(shí)拓展,例如在文學(xué)作品的鑒賞層面之上,目前更多是針對(duì)我國(guó)古代、近代以及外國(guó)古代、近代文學(xué)作品的鑒賞之中,很多作品的解讀內(nèi)容其實(shí)都已經(jīng)如同市場(chǎng)之中的大白菜一般,隨處可見(jiàn),以此為作品的鑒賞教學(xué)重點(diǎn),反而無(wú)法突出學(xué)生自主的鑒賞風(fēng)格和學(xué)習(xí),可以適當(dāng)?shù)囊氍F(xiàn)代的文學(xué)作品做出及時(shí)的鑒賞分析,拓展學(xué)生的實(shí)際鑒賞能力;另一個(gè)方面則是對(duì)于其他專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的知識(shí)節(jié)點(diǎn)應(yīng)用,比如實(shí)用文學(xué)題材的應(yīng)用教學(xué)之中,在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)之中,諸如論文、計(jì)劃、報(bào)告以及行政辦公類(lèi)的應(yīng)用問(wèn)題也屬于教學(xué)內(nèi)容的重要一部分,主要在于培養(yǎng)學(xué)生文字方向的"表達(dá)能力",讓學(xué)生更好的將所學(xué)的知識(shí)要點(diǎn)貫穿于各個(gè)專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域之中,以此來(lái)拓展學(xué)生的實(shí)際應(yīng)用水平,這方面的教學(xué)效果是最為直接的表現(xiàn),不僅能夠拓展到學(xué)生實(shí)際所掌握的知識(shí)內(nèi)容,還能有效的激發(fā)出學(xué)生自身的的學(xué)習(xí)興趣。
2.3 學(xué)生漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)能力考核評(píng)估方式的轉(zhuǎn)變。學(xué)生漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)掌握的評(píng)估,不僅對(duì)于學(xué)生而言有著重要的意義,同時(shí)也是教師教學(xué)效果評(píng)估的一面鏡子,在現(xiàn)實(shí)的環(huán)境下,很多教師對(duì)于教學(xué)方法和教學(xué)模式的改革過(guò)程之中難以邁出腳步,很大一部分程度則是礙于教學(xué)效果評(píng)估之中。因?yàn)樵诂F(xiàn)行的評(píng)估機(jī)制里面,更多的評(píng)分依據(jù)來(lái)源于對(duì)于理論的掌握程度,這也就將學(xué)生束縛在我們的教學(xué)大綱的框架之中,學(xué)生難以突破教學(xué)大綱的范圍,教師的教學(xué)方式也難以在此環(huán)境之下做出調(diào)整,所以教學(xué)評(píng)估的轉(zhuǎn)變是必要的。在能力考核的評(píng)估之上,應(yīng)當(dāng)廣泛的結(jié)合到社會(huì)市場(chǎng)的實(shí)際需求中,這個(gè)可以結(jié)合到美國(guó)著名教育家布魯納所提出的"創(chuàng)造"理論,即提倡學(xué)生實(shí)際的創(chuàng)造能力;比如在我們考核之中,可以采用多元素的結(jié)合的考核方式,以不同的學(xué)科能力掌握,貫穿到整個(gè)教學(xué)的"聽(tīng)"、"說(shuō)"、"讀"、"寫(xiě)"之中,而不是單純的對(duì)于部分教師命題內(nèi)容的掌握之上。
總的來(lái)說(shuō),后現(xiàn)代教育思想有著對(duì)于學(xué)生實(shí)際能力主張的重要表現(xiàn),對(duì)于這種教育思想的采用更多應(yīng)當(dāng)是以借鑒為基礎(chǔ),而非全盤(pán)采用;因此在漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)過(guò)程之中,也應(yīng)當(dāng)在已有的教學(xué)環(huán)境基礎(chǔ)上,將后現(xiàn)代教育思想對(duì)于學(xué)生能力注重考量的方面引入到我們的教學(xué)之中,以此提升我們實(shí)際的教學(xué)效果。
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作者簡(jiǎn)介:
邵晶,女,民族:漢族,籍貫:上海,工作單位:包頭輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院,職稱(chēng):講師,職務(wù):教師,學(xué)位:碩士研究方向:漢語(yǔ)言文學(xué)