淺談初中語文課的人性美

賴斌

摘要：初中語文課本中有許多文辭皆美的文章。我們語文教師應(yīng)充分挖掘教材的人文內(nèi)涵，挖掘教材蘊(yùn)含的人文價值，在教學(xué)中，通過各種教學(xué)手段，對課文形象展示，分析探討，充分調(diào)動學(xué)生的情感，讓學(xué)生在欣賞人物的人格魅力中，受到人物高尚品質(zhì)的感召，并自覺的在學(xué)習(xí)和生活中參照榜樣，形成良好的個性。

關(guān)鍵詞：教本學(xué)；中學(xué)生；人性美

中圖分類號：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1672-1578（2016）05-0053-02

如今，功利化的社會使人與人之間變得冷漠隔閡，這也使得學(xué)生的情感世界荒蕪一片。許多初中學(xué)生似乎不懂得什么是感動，他們只關(guān)注自我，以自我為中心，盲目追求自我享受。如何撥動學(xué)生的情感之弦，讓他們能關(guān)注別人，關(guān)愛別人，善解別人，這是做教師的責(zé)無旁貸的責(zé)任。

初中語文課本中有許多文辭皆美的文章。我們語文教師應(yīng)充分挖掘教材的人文內(nèi)涵，挖掘教材隱含的人文價值，在教學(xué)中，通過各種教學(xué)手段，對課文形象展示，分析探討，充分調(diào)動學(xué)生的情感，讓學(xué)生在欣賞人物的人格魅力中，受到人物高尚品質(zhì)的感召，并自覺在學(xué)習(xí)生活中參照榜樣，形成良好的個性。

七年級上冊《散步》一文是一篇秀美雋永，蘊(yùn)藉豐富的精美散文，也是一曲真善美的頌歌。讀完這篇文章，會給人一種接受了一次道德的洗禮的感覺。

作者將散步這一日常小事寫得一波三折，在波谷與波峰上折射出親情、人性的亮麗之光。文章開篇寫"我們"一家去散步，母親年邁體衰本不愿意出來，由于我的勸說，母親信服的出來了。"她現(xiàn)在很聽我的話，就像我小時候聽她的話一樣。"一個"慈母"，一個"孝子"，一個真誠的理解，一個絕對的信任。這種良性的因果循環(huán)，正反映了古樸的倫理道德之美。

在散步遇到走大路還是走小路時發(fā)生了分歧："母親要走大路，大路平順"，"兒子要走小路，小路有意思"。這個矛盾怎么解決呢？當(dāng)然取決于我了。此時，作者深感自己責(zé)任的重大：兩全的辦法找不出，拆散一家人又于心不忍。于是我決定委屈兒子，原因是"我伴同他的時日還長"，體現(xiàn)我愛幼更尊老的情感。當(dāng)我作出"走大路"的決定后，結(jié)果竟出人預(yù)料："母親摸摸孫兒的小腦瓜"，忽然改變了主意，"還是走小路吧"。人的真誠善良在此得到充分的體現(xiàn)。這一家三代的溫和、謙讓與體貼都融進(jìn)了這深深地愛之中。"有意思"的小路的確不平順，不好走的地方，我和妻子分別背起了母親和兒子，走得極仔細(xì)、極小心，"好像我背上同她背上的加起來，就是整個世界。"

"一滴水可以輝映太陽的光輝"，作者通過這一三代同堂散步的小事，深深打動學(xué)生心靈，讓學(xué)生們懂得：我們在日常生活中該如何去尊老愛幼？

八年級上冊《老王》一文，提出了一個深刻的社會問題：如何關(guān)注、關(guān)心弱勢群體？文中的老王一輩子很苦，靠一輛破舊的三輪車活命。他的眼睛又不好，生活更是凄涼艱難。但是他心好，老實厚道，關(guān)心人，知恩圖報。老王臨死時還蹣跚著拖著病重的身軀給作者送香油和雞蛋，而那些香油和雞蛋又是老王省吃儉用省下的，他傾其所有對作者，對作者是在太好了，情誼太重太重了。就是這顆善心，感動了作者，也感動了讀者。作者也是個善良之人，她不但從生意生活上關(guān)照老王，更主要的是，他尊重老王，從不歧視他。作者寫道："一個社會總有幸運者和不幸者，幸運者有責(zé)任關(guān)愛不幸者，絕沒有歧視不幸者的理由。不管你是幸與不幸，都應(yīng)對人常懷一顆關(guān)愛之心。"

這學(xué)生深思：我們該如何關(guān)愛弱勢群體？通過探討明確：我們是幸福的，我們更是幸運的。作為幸運者，我們每個人都有責(zé)任去關(guān)愛所有的不幸者。雖然我們沒有雄厚的財力，但我們有無限的愛，愛是人間的春風(fēng)，愛是生命的源泉。

1.改變兩個觀念

1.1建立師生平等觀。新課程強(qiáng)調(diào)，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者，教學(xué)過程是師生交往、共同發(fā)展的互動過程，提倡自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式。新課標(biāo)確認(rèn)語文課程是教師和學(xué)生共同探討新知，平等對話的過程，語文教師要在新的課程環(huán)境下要逐步從所謂傳道授業(yè)解惑的權(quán)威向與新課程同步成熟的"平等中的首席"作根本位移。教師要由課程知識體系的傳授者轉(zhuǎn)換為教育學(xué)意義上的對話者，就應(yīng)以"對話人"的身份尊重同樣作為"對話人"的學(xué)生個體及其對適合自己特點的學(xué)習(xí)方式的選擇，自覺放棄傳統(tǒng)意義上把教師作為知識權(quán)威的認(rèn)識。

1.2培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)觀。就我來說，目前所面臨的挑戰(zhàn)，是保持開放的心態(tài)，樹立終身學(xué)習(xí)的意識，不斷對自己的教育教學(xué)進(jìn)行研究、反思，對自己的知識與經(jīng)驗進(jìn)行重組，這樣才能不斷適應(yīng)新的變革。還要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育思想和觀念，學(xué)習(xí)學(xué)科相關(guān)領(lǐng)域的知識。新課程呼喚綜合型教師，一個語文老師除了掌握扎實的語文知識之外，還要了解歷史、地理、政治、經(jīng)濟(jì)、以及各種藝術(shù)等知識。此外，還要不斷地學(xué)習(xí)新技能，以適應(yīng)新時代的課程改革。

2.做好兩個優(yōu)化

2.1優(yōu)化教學(xué)實施及反饋體系。一個完整的教學(xué)系統(tǒng)一般包括教學(xué)實施和反饋兩個相互依存的過程，它們都是以學(xué)生為主體的。針對這兩個過程的不同特征，我們應(yīng)分別遵循"好生吃得好――中生吃得飽――差生吃得了"和"差生做得了――中生做得好――好生做得巧"的分層次教學(xué)原則。應(yīng)堅決摒棄"大鍋飯"式的平均主義，針對不同層面的學(xué)生，制訂不同的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法、課堂結(jié)構(gòu)、教學(xué)情景，使全體學(xué)生人人有壓力，個個有動力，激發(fā)他們的成就感、自信心；進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，老師才能在愉快融洽的氣氛中完成自己的教學(xué)全過程。

2.2優(yōu)化教學(xué)評價體系。在應(yīng)試教育中，對教學(xué)評價的主要依據(jù)是升學(xué)率的高低，學(xué)校評價學(xué)生的惟一標(biāo)準(zhǔn)就是分?jǐn)?shù)。于是考試成了老師的指揮棒，分?jǐn)?shù)成了學(xué)生的存在價值。這樣，人為地加大了師生的雙方心理負(fù)擔(dān)，嚴(yán)重違背教育發(fā)展規(guī)律。因此，在教學(xué)評價中應(yīng)徹底摒棄惟分論、惟升學(xué)率論，由看誰的課講得好，到看誰對學(xué)生指導(dǎo)得好；由看誰對問題分析上得透，到看誰的學(xué)生學(xué)習(xí)效率高。這樣才能使教學(xué)過程得到最優(yōu)化的過程。

語文課程豐富的人文內(nèi)涵對學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的，我們語文教師就要帶動學(xué)生用心去閱讀，用心去體味感受，進(jìn)而受到熏陶感染。學(xué)習(xí)語文，不僅是學(xué)語言，更應(yīng)該學(xué)會如何做人。要讓學(xué)生在優(yōu)美的文章中，進(jìn)行一次次心靈的凈化，點亮他們心中那盞"燈"。弘揚真善美，鞭撻假惡丑，塑造他們自信、樂觀、勇敢、勤奮、誠實、善良、寬容、孝敬等諸多優(yōu)秀品質(zhì)，讓他們懂得如何追求人性美，切實完善打造學(xué)生的完美人格，讓其身上始終洋溢散發(fā)著人性美的暗香，并且伴隨其一生。