黃小花
(四川音樂學院體育教研室,四川 成都 610021)
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“個體化社會”發展趨勢下的休閑體育改革與發展研究
黃小花
(四川音樂學院體育教研室,四川 成都 610021)
本文運用文獻資料法、調查訪談法、實證分析法和比較分析法等研究方法,在把握“總體性社會”與“個體化社會”理論的基礎上,思考個體化社會視角下的休閑體育改革與發展的現狀。對目前個體化社會為休閑體育提供的政治環境、經濟環境、文化環境進行分析,研究了現代社會背景下休閑體育的價值取向和發展路徑,并提出政府、個體與市場應通力合作,共同促進休閑體育的健康發展,在休閑體育服務大眾健身的基礎上,為全民健身的有效實施提供良好的路徑。
個體化社會;總體性社會;休閑體育;群眾體育
改革開放以來,隨著社會轉型和經濟轉軌,社會流動性不斷增強和社會分化日益加深,致使當代中國社會正在逐步從“總體性社會”轉向“個體化社會”。個體化社會的到來為社會變革、體育事業的發展提供了新的社會架構,促進了我國由有組織的“群眾體育”轉向尊重個體意愿的“休閑體育”。
伴隨著個體化社會的出現,我國也逐漸步入了休閑時代,為休閑體育的改革與發展,提供了時代契機。因此,休閑體育的研究,既是一個建設體育強國中如何關注民生的體育性問題,也是一個如何滿足人們休閑需求日益增長的時代性問題,更是一個如何適應個體化社會發展趨勢的社會性問題。雖然目前尚未見把這三者相結合進行的系統研究,但社會學對個體化社會的研究、休閑學對休閑需求與行為的研究、體育學對休閑體育的研究,為本課題的研究提供了寬闊的視野,奠定了堅實的基礎。
1.1個體化社會
隨著社會轉型和經濟體制的加速改革,社會流動和社會分化日益明顯,當代中國社會正在逐步從“總體性社會”轉向“個體化社會”。新中國成立后,我國采取了“強國家、弱社會”的發展模式,形成了政治結構、經濟結構和文化結構中心高度重合的“總體性社會”。在這種總體性社會的框架下,國家壟斷著全國重要的物質資源和信息資源,掌控著社會成員生存和發展的機會,從而使國家擁有了極強的社會組織和動員能力。
個體化社會的出現,主要是個體主義解脫共同體束縛的過程,是對傳統總體性社會的突破和超越。概括地說,這一突破和超越主要體現在以下方面:(1)個體在積極的社會流動中逐漸從單位體制中抽離出來,逐步強化了個體的人格意識與獨立意識;(2)個體在積極地自我肯定中逐漸從單位束縛中解脫出來,逐漸彰顯了個體的自主意識與能動意識;(3)個體在以消費為基礎的社會互動中逐漸從傳統權威中解放出來,逐步培養了個體的公民意識與法律意識;(4)個體在爭取賦權和明晰權界的過程中逐漸從國家權力中分離出來,逐步確立了個體的權利意識和責任意識。
1.2休閑體育
休閑體育是在與身體、感性、自由等元素的緊密關聯的前提下產生的。其中,自由內涵從哲學角度來講,認為休閑體育體現主體的自由自主參與過程并以追求自由與寧靜作為旨歸,休閑體育中的個體休閑以“自由”作為之始,而又以“自由”作為休閑的復歸;感性內涵從社會學角度來講,認為休閑體育是主體獲得感性體驗,產生感知、觸碰體驗的特別方式;身體內涵從休閑體育的特征角度來講,不僅局限于身體活動方式,也包括了對體育,尤其是體育競賽的欣賞。由此,本文提出,休閑體育是指個體在可自由支配時間里,對體育生活方式的一種踐行,這種踐行是一種基于個體自主、自愿選擇和參與的生活方式下,以提升個體生命質量,滿足個體身心發展需求。
2.1個體化社會為休閑體育的改革與發展提供了良好的政治環境
休閑體育是個體遵循自我意愿、實現自身利益和維護自身權力的體育參與。它一部分受到國家意志的影響,但卻不完全屈從于國家意志,更不因尊重國家、集體的權力而犧牲個體權利,也不為實現集體利益而放棄個體利益,而是在尊重個體自身愿望的同時試圖更好的兼顧集體利益。我國個體化社會的形成過程中,經歷了一系列的政治改革,從以階級斗爭為綱到以經濟建設為中心,從大政府、小社會到小國家、大社會,以三個代表、科學發展觀、構建和諧社會等科學發展思路為綱,在為開創安定、團結的政治局面的同時,也為休閑經濟和休閑體育的發展提供了較好的政治發展環境。
2.2休閑體育發展具有更強的權利意識和責任意識
個體化社會逐步取代總體性社會,是我國現代化進程中的趨勢。在個體化社會的架構下,休閑體育具有鮮明的個體化特征,在自由時間、基于自身喜好而進行的體育參與,在自我發展中彰顯了個體的自主意識與能動意識,是一種基于傳統的群眾體育模式發展條件下出現的新的社會體育模式。休閑體育不屈從于國家意志和集體主義的限制,是個體的主動體育參與,體現了個體的人格意識與自我獨立意識。面向市場、以個體消費為前提,在自我肯定和需要中,休閑體育是實現自身利益和維護自身權力的體育參與,它既不為實現集體利益而放棄個體利益,也不因尊重國家權力而犧牲個體權力,在自我管理中彰顯了個體的權利意識和責任意識。
3.1個體化社會為休閑體育提供了理性的經濟環境
歷經貧困、溫飽、小康的不同歷史發展時期,社會主義隨著市場經濟的發展體制的有效實施,對產業結構、所有制結構、城鄉結構、分配結構所進行全方位的改革,重視以人為本的發展理念,倡導對人個性培養的教育理念,社會由總體化社會逐漸進入個體化社會,這為個體參與休閑體育的消費提供了理性的經濟環境,使得休閑體育作為以個體興趣為主導的積極體育消費態度和生活行為方式得以確立,在一定程度上促進了國民經濟的發展。
3.2休閑體育發展具有更強的消費意識和參與動機
我國休閑體育的時代是伴隨著個體化社會出現的,一方面,新的休假制度的實施,居民全年的各種休假時間得到了有效地增長,能夠較充裕的自由支配時間;另一方面,我國經濟的快速發展,人民生活不斷提高,人們手中有了相應的“閑錢”,也加強了對休閑意義的不斷地認識與理解。2009年,國務院正式把休閑納入了行政管理的范疇,并明確了國家旅游局承擔“引導休閑度假”的職能,這不僅刺激了人們的休閑需求和熱情,也增加了休閑產品的生產和休閑服務的大量提供,加快了休閑業的發展。休閑作為一種社會現象的產生和發展引起了許多理論學者的關注,通過研究能為人們進行休閑,發展休閑需要提供理論上的借鑒,也在一定程度上推動了我國休閑學的興起。
4.1個體化社會為休閑體育提供了人性的文化環境
個體休閑體育是個體的生命狀態、生存狀態和生活狀態的集中表現。個體化社會,一方面使得經濟水平得到提高,激發了人們對美好生活欲望,也使人們的生活觀念得到了相應的改變,從而構建不同的生活方式;另一方面,新的經濟制度下的新的規范,使得個體對自身存在的方式自由選擇程度增加。因此,個體化社會為休閑體育的改革與發展提供了人性的文化環境。
4.2休閑體育具有較大的文化價值和開發空間
休閑和體育都是人類文化生活的重要組成部分,是國家生產力水平高低的標志,更是衡量社會文明的尺度。休閑體育作為一種既能滿足休閑需求,又能增進身心健康的休閑方式,成了各個年齡人群青睞的對象。因此,在休閑體育的文化中,人們更加認識到個人幸福、家庭穩定、群體觀念、健康、環境、經濟等都與休閑密切相關。休閑體育的發展為文化提供了必要的生活環境,甚至是創造文化的思考空間,反過來,休閑體育的發展本身也是在某種文化環境中,需要一定的文化環境,讓人們可以健康的休閑,認為人是一切財富的首要和最終的源泉。
由于休閑體育在現代經濟中所起的作用越來越重要,隨著休閑業發展和服務項目的增加,越來越多的休閑方式將會從一個國家出口到另一個國家。大量的事實證明,人們樂意參加一些由他人組織的休閑活動,而公司則有許多有利條件來組織這些休閑體育活動。
5.1個體化社會中休閑體育的價值訴求
隨著科學技術的進步和生產的現代化、電腦化,現代生活節奏逐漸加快,導致人們身心疲勞,精神高度緊張,因此人們需要適時地借助一些外在活動來消除疲勞、娛悅身心、陶冶情操、滿足人們的精神享受。經常參與休閑體育還可以提高自信心和價值觀,增強人際交往能力,實現人的自我價值。對人們善度余暇、提高生活質量顯得尤為重要。在社會主義市場經濟改革的進程中,體育消費業已成為一個日益重要的消費市場,人們對體育產生濃厚的興趣,積極參加休閑體育活動,觀看體育賽事,進行體育消費,從而帶動休閑體育產業的發展。
5.2個體化社會中休閑體育的發展取向
現代社會對體育的需要是由生產力發展的客觀要求決定的,人類生產方式的改變依賴科技的不斷創新,科技促進生產力的發展,休閑體育是伴隨著科學技術的進步和社會文明程度的不斷提升而產生和發展的。體育是來源于生活,是人類特有的文化現象,是人類實現自我價值的一種發展需要。在未來休閑體育發展中, 人們將更多地從人的生存質量、生活質量以及人的全面發展的角度來衡量休閑體育,避免以破壞自然環境為代價的休閑活動,促進社會與人類的可持續發展,更好地發揮其提高人們生活質量、改善人際關系、增強社會和諧的作用。這既是對人們生活質量的保證與體現,也是社會文明程度和社會進步的體現。
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1674-151X(2016)05-005-02
10.3969/j.issn.1674-151x.2016.10.003
投稿日期:2016-03-15
黃小花(1981—),講師,碩士。研究方向:體育教育訓練學。