讓新詩與傳統詩詞“并駕齊驅，各擅其美”

卞祖玉

鎮江市近幾年以弘揚詩詞文化為主題，以創建“全國詩詞之市”為抓手，出版了《鎮江詩詞一百首》和多部詩詞作品集，拍攝《詩話鎮江》，編排舞臺劇《詩畫鎮江》，開展詩詞“六進”活動（進學校、進機關、進農村、進社區、進企業、進軍營），旨在傳承和發揚好鎮江的優秀詩詞文化。我以為“創建詩詞之市”，也要重視現代詩的普及，但目前校園里，街道旁，吟唱會上，詩刊、報刊上，幾乎全是古體詩詞，極少看到現代詩的蹤影。

《揚子江詩刊》原執行主編、詩人黃東成同志說得好：“中國詩歌的健康發展，首要的一條，詩應該而且必須走向人民大眾。”單靠推廣古體詩，很難做到“走向人民大眾”。毛澤東是詩詞大家，他在答復《詩刊》主編臧克家的信中寫道：“詩當然應以新詩為主體，舊詩可以寫一些，但是不宜在青年中提倡，因為這種體裁束縛思想，又不易學。”事實證明他老人家的意見基本正確。

我曾在《京江晚報》上發表過兩篇短稿，題為《按譜填詞》《趙忠祥的七律有毛病嗎？》，建議報刊發表古體詩詞應當合乎格律，反對不倫不類的“詩詞作品”。2015年夏，鎮江某報報道了某小學的詩詞吟誦創作活動，發表了該校師生創作的20首詩，或五言或七言，或四句或八句，表面上像格律詩，但沒有一首合乎格律，或平仄失調，或韻腳不對。只有一首五律《春游長江路》稍好一點：“風動鶯驚去，櫻花片片飛。垂髫追紙鷂，怡悅笑開眉。遙望江中寺，氤氳繞廟扉。輕嘗君贈酒，醉倚錦羅帷。”所謂好，是指它平仄基本協調，韻腳也押得好。缺點有二：一是沒有對仗句；二是“垂髫追紙鷂”的“鷂”是平聲，應當用仄聲字。也許，他們發表的不是格律詩，而是新詩，那我就錯怪他們了。但是他們為什么要采取格律詩的絕句、律詩、五言、七言的表現形式呢？我們應當指導中小學生寫新詩。2015年8月11日《新華日報》第8版刊登《童心的詩篇》30首，全是新詩，靈動，凝練，純樸，想象力非常豐富，多數是小學生，童心可貴，童趣可愛。例如第一首《樹》：“樹是泥土的信，一個個果子/是一個個字/風讀了又讀/把每一個字，都讀熟了，才讀懂了，泥巴的甜言蜜語”果實向人世發出豐收的信，甜蜜在泥土深處，在大地母親的心頭。

今年1月25日《揚子晚報》報道了“手寫三行詩”大賽頒獎情況，一等獎選手是力行小學二年級學生卞含章的《美麗的缺點》：“外星人說地球上有好多破洞真丑/走近一看/這些‘破洞真美”。她的靈感是從山西王家大院拍的“破洞”照片上獲得的，很有詩意，很有想象力，有逆向思維，看到“破洞”美。有人說，其中有哲學意味和美學思想。我想，這種“三行詩”南京小朋友能寫，鎮江小朋友也能寫。由于新詩易學，沒有古體詩那么多清規戒律，眾多現代詩人會大力支持，各行各業會涌現更多詩歌愛好者，青少年們誦詩寫詩的熱情也會高漲起來，鎮江的詩詞文化品牌就能做優做大。

下面舉例說明古體詩詞確實束縛思想不易學。

我曾經按譜填詞，寫過一首《相見歡·茅山“軍號”》：“當年‘打敵迎風，立如松。抗日新兵‘東進氣如虹。放鞭炮，聽軍號，響蒼穹。今日小康華夏又沖鋒！”（注：這是茅山獨具的奇觀。人們在“蘇南抗戰勝利紀念碑”下放鞭炮時，紀念碑上空便會響起清晰的軍號聲。聽說當年有位年輕的小號手就犧牲在這里。“打敵”：象聲詞，模擬軍號聲）由于字數、平仄、韻腳的限制，我在寫景抒情上受到許多限制，不能充分展開。一位本地詩人寫的新詩《爆竹·軍號》：“沉淀在碑石里的英雄豪氣/因此嘹亮了云霄/嘹亮了與那個年代/相距遙遠的心靈//司號者/因為吹響過驚雷、風暴/而沉寂，半個世紀/唯有松濤，如銅號上的，流蘇，一遍遍拂過/歲月的艱辛，拂過斤峰萬壑間的期盼//磨礪過革命的山脈/喂養過正義的叢林/在失血的歷史結束的時候/一個普通的山民/以生活的歡欣，終于/照亮屬于犧牲與勝利的聲音//活在號音中的英魂/在蒼鷹盤旋的高度上/加入到今天/另一種石破天驚的/凱旋”。這首詩是緬懷先烈的血色記憶，為時而作，有感而發，讀來感人至深。

新詩沒有格律束縛，不問字數行數，不問平仄對仗，比較容易學，也容易推廣（這是相對而言，并不否認推廣、創作新詩的另一類難處。去年江蘇首屆全國少兒詩會在兩個月內收到45000余首少兒新詩，其中120首獲獎。這個事實證明新詩容易推廣）。新詩（包括敘事詩、抒情詩等）完全可以在鎮江創建“全國詩詞之市”進程中，和傳統詩詞并駕齊驅、各擅其美；在詩化鎮江的征程中，新舊體詩人同心協力，共享榮光。