開篇語

耕生

我們為什么喜歡宋瓷？借用社會上的一句流行語：“主要看氣質”，這句話是對宋瓷最好的注解——特有的文人氣質使宋瓷有別于唐代依賴的各代陶瓷。

宋人創造了輝煌燦爛的文明，不僅在當時的中國，就是在當時的世界上都占據領先地位，這是當代許多歐美史學家癡迷于宋代歷史的一個重要原因。在宋詞宋畫盛行的同時，宋代也達到了陶瓷史上的一個巔峰。在經歷了唐五代陶瓷南青北白的局面之后，宋代陶瓷工藝突飛猛進，產生了劃時代的發展，名窯輩出、窯場遍布全國各地，明代以來所稱的宋代“五大名窯”，今人所提的六大窯系乃至八大窯系，無不令人津津樂道。

明清瓷器，尤其是官窯瓷器在當今雖然價格昂貴，但比之宋瓷缺乏了文化氣韻。宋瓷不但體現了趙宋皇室的審美，也體現了卓越的文人氣質和工匠精神，這也許就是宋瓷內在的精神韻味。宋瓷承載了宋人超脫飄逸的雅致生活，“香花茶酒”這些器具都是宋人追求精神生活的物化表現。宋代政治相對寬松，儒、道、佛三教漸趨合一，使得宋人在品質生活、文化氣息上都特色獨具，即使是民間流行的吉祥圖像，較之明清也堪稱古雅。追求宋人的精神生活，這也許才是今人推出宋瓷的真正緣由。

本期雅趣——宋瓷鑒藏專輯介紹了近期以民間藏品為主體的兩家宋瓷大展，北京大學賽克勒考古與藝術博物館“閑事與雅器——泰華古軒藏宋元珍品展”堪稱宋瓷盛會，此展結合煎茶具、點茶具、酒器、香具和花器五個專題，基于香港泰華古軒藏宋瓷精品，對宋人諸類瓷器的組合、功用等都有詳述考證，內容詳見秦大樹先生撰寫的《宋人的生活與器具實錄》，深圳新推出的“知白守黑——北方黑釉瓷精品文物展”，主辦單位為深圳市文物考古鑒定所，協辦者為深圳望野博物館，由望野閻焰館長撰文介紹了北方黑瓷歷史及展出的部分精品。定窯為宋代名窯之一，北京藝術博物館曾舉辦定窯展覽，楊俊艷女士撰寫的《中和之美：定窯瓷器藝術賞析》一文，介紹了定窯歷史及代表性展品。

劉濤先生撰寫的《書房中的宋瓷》一文，對宋代書房的演變和諸般書房妙品都有考證，引述的《考槃余事》與《長物志》所記陶瓷文具更具參考價值。除了展覽資料，本專輯所刊《金代李居柔墓出土瓷器、石硯與銅鏡》《南宋浙江麗水紀年墓出土的龍泉窯精品瓷》兩文，由陜西省考古研究院及浙江麗水考古專家提供的宋金考古新資料，是研究耀州窯、龍泉窯及鈞窯的寶貴紀年資料。《宋綠釉刻蕉葉紋八角枕窯口探究》一文則對一件舊藏宋瓷的窯口進行了新考證。限于篇幅，約請的其他撰文，主要就其他一些宋代名窯和地方窯陶瓷和特色宋瓷加以考證，將陸續刊出以饗讀者。