“位列三公”吉語花錢

尹釗 高雯婷 張繼超

此枚“位列三公”花錢，直徑38毫米，清代鑄品。正背錢文分別為“位列三公”“名登天府”，錢文寓意吉祥，書法優美。據考：“三公”一詞始出現于商代。《史記·殷本紀》載：紂“以西伯昌、九侯、鄂侯為三公。”當時的三公之不過是商王臨時委任的官職。西周時期的官制則比較健全，輔佐周王的百官之首就是三公。《尚書·周官》曰：“立太師、太傅、太保。茲為三公，論道經邦，燮理陰陽，官不必備，惟其人。”據《大戴禮記·保傅》云：“召公為太保，周公為太傅，太公為太師。”《春秋公羊傳》：“天子三公者何？天子之相也。”在中央政府機構里，除周天子之外，最高級的職務就是三公，是為輔佐國君的高級顧問官。其下設六卿。

位列三公·名登天府吉語花錢

春秋時期，各諸侯國的行政機構有所變化。出于改革內政的需要，各國在國君之下設有一名總理全國軍政事務的首腦，其名稱各不相同，一般泛稱相或執政。他們輔佐國君，出納王命，參決軍國大政。平時為行政首腦統百官，戰時為三軍統帥，形成權力中樞。實質上起到周初三公的作用，但沒有“三公”的稱呼。其下有負責具體政務的各卿和大夫形成執行機構。春秋時各國不設太保一職，太師、太傅雖然沿用，但并不掌握軍政實權。

戰國時期，各同的中央權力機構已有分職，太師、太保、太傅俱廢，而以司馬、司空、司徒為三公。關于三公的職責，馬氏《通考》云：“春秋……司馬主天，司徒主人，司空豐土，是為三公。”綜觀三公上述職權，各有處理國政的某項專責。

公元前221年，秦始皇統一六國，建立了中國第一個中央集權的封建國家。為了加強中央集權和君主專制統治，在職官制度上正式確立了中央朝廷的三公九卿制，形成新的中央權力中樞。秦代的三公制最大的特點是行政、軍事、監察三權分立。《漢書·百官公卿表》載：丞相、太尉、御史大夫是秦時三公，主持國政，號稱萬石之官，是朝廷官員中的中樞，職責是協助皇帝處理全國軍政要務。三公以下設九卿，分掌禮儀、賦稅、司法、財政、警衛等事。

漢承秦制，各級組織結構及職官名稱雖多更改，但基本體制與秦相同，只在某些方面有所發展。《后漢書·百官志》：“漢之初興，承繼大難，法度草創，略依秦制。后嗣因循，至景帝，感吳楚之亂，始抑損諸侯王。及至武帝，多所改做。”漢代的最高政務決策機構主要是“三公府”及御用的尚書臺（西漢以丞相或大司徒、太尉或大司馬、御史大夫或大司空為三公;東漢以太尉、司徒、司空為三公，又稱三司），但權勢中心時有轉移。漢初，以丞相府總領國務，太尉、御史大夫各領專職，三公之間相互維系，彼此制約。武帝寵任外戚近臣，以大司馬大將軍為事實上的宰相執掌國政。西漢晚期，成帝接受御史大夫何武的建議，改御史大夫為大司空，與大司馬、丞相合稱三公，同為丞相，從而使三公地位平行，聯合執政。劉秀建立東漢后，著意防范功臣、宗室諸王及外戚專權，讓大多數功臣以奉朝請列侯名義享受優厚待遇，不參與政治，而以中下級內侍官為主體的尚書臺取代以太尉、司徒、司空為宰相的三公府，并使其成為皇帝直接指揮下的政務中樞機構。尚書臺執掌權柄后，大事直接奏報皇帝，這就從組織上加強了皇權，強化了專制主義中央集權制。東漢末，曹操擅權，自為丞相，其他二公位列其下。

三國兩晉南北朝時期，官制特點是三省制度初步形成，秦漢時期的中央最高機關稱府、稱寺，這個時期則開始了以“省”為稱謂;秦漢時期多以官府或長官名稱為官署，三國兩晉時期則建立了較多的正規國家機關;秦漢時期的政治體制為三公九卿制，三國兩晉時期雖然仍置三公，但已無實權，九卿的職權范圍也大大縮小，部分卿寺職務發生了性質變化，丞相一般不置，置則職權也因人而異，三公九卿制逐漸被三省六部制所取代。自東漢以來已徒具虛名的三公，他們的地位、級別、待遇雖無變化，但實權甚輕，多為“特假以名位，不必盡知國政”的悠閑職位，各國多以太尉、司徒、司空為三公，又稱三司。由于出命機關有中書省，奉行機關有尚書省，所以三公僅為閑員而已。

隋朝廢除了北周使用的許多古官名稱，系統地整理和綜合了南北朝后期各國的新官制，按照集權制度的需要，重新建立了一套嚴密而復雜的國家機構。初，有三師、三公、五省、六部、二臺、十一寺、十二衛府，共42個單位。隋朝雖置三公（太尉、司徒、司空），格定三公可以“參議國之大事”，但多限于禮樂，為顧問，真正輔佐皇帝、執掌政務的則是尚書令、仆射、納言、內史監及其領導下的尚書省、門下省、內史省。此后歷代除宋徽宗政和二年（1112年）一度罷太尉、司徒、司空，以太師、太傅、太保為三公，擔任宰相之任;明初曾以太師、太傅、太保為三公，有很重的職掌以外，其他各朝，三公稱謂皆為虛銜。

三公作為有功大臣的榮譽虛銜一直持續到封建社會的終結才徹底消亡。正因為歷史上的三公大多權重勢大，此花錢才列出了“位至三公”的吉語。

責編 陶貝