生態(tài)文化視角下西雙版納農(nóng)場(chǎng)開(kāi)發(fā)對(duì)傣藥資源的影響

段忠玉+陳普

【摘 要】 從20世紀(jì)50年代以來(lái)，西雙版納外來(lái)移民的到來(lái)以及農(nóng)場(chǎng)的開(kāi)墾，改變了昔日與外界隔絕的“原始社會(huì)”。農(nóng)場(chǎng)的開(kāi)發(fā)對(duì)西雙版納有著深遠(yuǎn)的影響，從積極方面看，改善了當(dāng)?shù)厝说纳钏剑淖兞宋麟p版納地區(qū)的文化教育環(huán)境。從消極方面看，影響了西雙版納地區(qū)的自然生態(tài)環(huán)境，大量橡膠林的開(kāi)墾種植，造成了傣藥資源的減少。本文主要簡(jiǎn)要介紹西雙版納農(nóng)場(chǎng)開(kāi)墾后對(duì)傣藥資源造成的影響，并提出相應(yīng)的對(duì)策。

【關(guān)鍵詞】 生態(tài)文化；農(nóng)場(chǎng)開(kāi)發(fā)；傣藥

【中圖分類(lèi)號(hào)】R29 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】 A【文章編號(hào)】1007-8517（2016）11-0005-02

生態(tài)是指一切生物的生存狀態(tài)。它本身是一個(gè)生物學(xué)的概念，后來(lái)逐漸被運(yùn)用到其他許多領(lǐng)域。生態(tài)文化就是通過(guò)對(duì)生態(tài)知識(shí)的學(xué)習(xí)，人類(lèi)形成的生態(tài)價(jià)值觀，并在這種價(jià)值觀指導(dǎo)下采取的各種行為。它是人類(lèi)文化發(fā)展的必然，為筆者探討西雙版納傣藥資源的可持續(xù)發(fā)展提供了思路[1]。

1 西雙版納農(nóng)場(chǎng)概況

西雙版納傣族自治州是云南省第一個(gè)成立的少數(shù)民族自治州，成立于1953年1月23日。全州土地面積1.91萬(wàn)平方公里，轄三區(qū)（西雙版納旅游度假區(qū)、景洪工業(yè)園區(qū)、磨憨經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)）和一市兩縣（景洪市、勐臘縣、勐海縣），有1個(gè)街道辦事處和31個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)， 22個(gè)社區(qū)，222個(gè)村委會(huì)，2223個(gè)自然村，12個(gè)農(nóng)場(chǎng)，轄區(qū)內(nèi)駐有6個(gè)中央、省屬科研單位[2]。2013年末，全州常住人口為115.2萬(wàn)人，其中戶(hù)籍人口為97.25萬(wàn)人。少數(shù)民族人口75.33萬(wàn)人，傣族是主體民族，有32.7萬(wàn)人。西雙版納地理緯度較低，位于北緯21°～25°，東經(jīng)97°～102 °之間。處于熱帶北部邊緣，屬于亞熱帶氣候，年平均氣溫在21℃左右，終年無(wú)雪，雨量充沛，年降雨量在1000～1700mm之間，且多集中于5～9月。沒(méi)有明顯的春夏秋冬之分，有“長(zhǎng)夏無(wú)冬，一雨成秋”的特點(diǎn)，在這樣的氣候條件，適合各種動(dòng)植物的生長(zhǎng)繁殖。

中華人民共和國(guó)成立后，國(guó)家為了滿(mǎn)足民用工業(yè)和國(guó)防工業(yè)的需要，開(kāi)始在西雙版納建立國(guó)營(yíng)農(nóng)場(chǎng)，包括景洪農(nóng)場(chǎng)、東風(fēng)農(nóng)場(chǎng)、勐養(yǎng)農(nóng)場(chǎng)、橄欖壩農(nóng)場(chǎng)、勐醒農(nóng)場(chǎng)、勐臘農(nóng)場(chǎng)、勐捧農(nóng)場(chǎng)、勐滿(mǎn)農(nóng)場(chǎng)、大渡崗農(nóng)場(chǎng)及黎明農(nóng)場(chǎng)等，并大力推行了橡膠種植計(jì)劃。西雙版納最早的橡膠園是1948年泰國(guó)華僑錢(qián)方舟組織馬幫托運(yùn)2萬(wàn)多株橡膠苗到西雙版納橄欖壩，在當(dāng)?shù)亻_(kāi)墾的300多畝膠園。在此后的50多年間，橡膠種植業(yè)得到了飛速發(fā)展[3]。

2 農(nóng)場(chǎng)開(kāi)發(fā)帶來(lái)的影響

2.1 農(nóng)場(chǎng)開(kāi)發(fā)的積極影響 農(nóng)場(chǎng)的開(kāi)發(fā)，帶來(lái)了大量的漢族移民，同時(shí)也帶來(lái)了漢族的文化和觀念，出現(xiàn)了汽車(chē)和公路，出現(xiàn)了現(xiàn)代化通訊設(shè)備，也帶來(lái)了醫(yī)院和學(xué)校，使千百年來(lái)與世隔絕的處于“原始社會(huì)”的西雙版納產(chǎn)生了巨大變化。另外，橡膠的種植和加工增加了西雙版納州農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)收入，改善了生活水平。據(jù)統(tǒng)計(jì)，截至2006年，西雙版納10個(gè)國(guó)營(yíng)農(nóng)場(chǎng)、6個(gè)直屬單位一共擁有土地面積151.14萬(wàn)畝，其中橡膠面積是140.6萬(wàn)畝，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)年產(chǎn)值17.7億元，西雙版納州農(nóng)民人均純收入為1056元，占農(nóng)民人均純收入的42.8%[4]。

2.2 農(nóng)場(chǎng)開(kāi)發(fā)的消極影響 農(nóng)場(chǎng)的開(kāi)發(fā)，橡膠產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，對(duì)西雙版納地區(qū)的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)、氣候、水源、動(dòng)植物種類(lèi)等產(chǎn)生了很大影響，其中森林面積的減少是最直接也最突出的。歷史上的西雙版納地區(qū)交通不便、人口稀少、森林茂密，傣族人民的信仰和傳統(tǒng)很好地保護(hù)了當(dāng)?shù)氐纳趾椭脖唬r(nóng)場(chǎng)的開(kāi)發(fā)使得森林覆蓋率銳減。1953年的云南省森林資源調(diào)查資料顯示，當(dāng)時(shí)的森林覆蓋率為60%以上，1963年減少至40%，經(jīng)過(guò)二十多年的開(kāi)發(fā)，1984年的森林覆蓋率急劇下降至34.28%。隨后通過(guò)環(huán)境保護(hù)和退耕還林，森林覆蓋面積有所增加。西雙版納森林面積減少的直接原因被普遍歸結(jié)為人工林面積的增加，而其中橡膠種植形成的人工林占了70%左右的面積。

森林面積的減少，導(dǎo)致原有的一些動(dòng)植物物種和野生傣藥資源的減少。“我年輕的時(shí)候，傣藥很好找。現(xiàn)在山上很多都是橡膠林，膠林里找不到傣藥，必須到比較遠(yuǎn)的原始森林去找。我現(xiàn)在年紀(jì)大了，走不了那么遠(yuǎn)，所以找不了傣藥，很多病也就治不了了。”（筆者于2016年1月訪(fǎng)西雙版納景洪市嘎灑鎮(zhèn)曼令村依罕叫摩雅資料整理所得）。“傣藥的話(huà)，山上很多的。但附近都是膠林，要走很遠(yuǎn)才可以找到。去找一次傣藥需要幾天時(shí)間，我兒子女兒都不太愿意去，太辛苦。很多時(shí)候需要在山里住，遇到下雨就更麻煩。所以他們（兒子們）都沒(méi)好好學(xué)習(xí)傣藥了。”（筆者于2015年7月訪(fǎng)西雙版納州勐臘縣曼梭醒村巖邁捧摩雅資料整理所得）。

3 保護(hù)傣藥的對(duì)策建議

3.1 西雙版納傣族藥用植物的人工種植 西雙版納州特定的自然環(huán)境和氣候條件生長(zhǎng)發(fā)育了豐富的藥用植物，同時(shí)很適宜人工種植和栽培。所以，應(yīng)該根據(jù)我國(guó)《藥材生產(chǎn)管理規(guī)范》的要求，充分利用自然資源優(yōu)勢(shì)，因地制宜地建立植物藥材種植生產(chǎn)基地，加強(qiáng)藥用植物的品種選育、種植規(guī)范、種植技術(shù)等的指導(dǎo)和研究工作，才能保護(hù)當(dāng)?shù)卮鲎迦嗣竦幕纠妫侠黹_(kāi)發(fā)藥用植物種質(zhì)資源，規(guī)范化種植，使西雙版納傣族藥用植物種質(zhì)資源得以持續(xù)穩(wěn)定的保護(hù)和開(kāi)發(fā)，為傳統(tǒng)傣族醫(yī)藥的傳承和發(fā)展奠定基礎(chǔ)。如西雙版納傣醫(yī)醫(yī)院傣藥園的打造就是很好的示范，科研人員到野外采集種苗移栽至醫(yī)院。目前，已種植賓蒿（白花臭牡丹）、比比蒿（白花丹）、文尚海（竹葉蘭）、皇曼（板藍(lán)根）、恩倒（閉鞘姜）、娜龍（冰片葉）、芽英忍（大車(chē)前草）、咪盾（刺蕊草）、摸哈郎（大駁骨丹）、洪夯喃（大狗響鈴）、波郎（大黑附子）、故季馬（大蓮座蕨）、帕接玉哇（大仙茅）、短肯（大葉火桐）、賀嘎（傣草寇）、埋丁別（燈臺(tái)樹(shù)）、拉勐龍（對(duì)葉豆）、保龍（光葉巴豆）等一百多種傣藥。

3.2 弘揚(yáng)傣族傳統(tǒng)森林生態(tài)文化 西雙版納傣族傳統(tǒng)生態(tài)觀念認(rèn)為，沒(méi)有森林就沒(méi)有水源，沒(méi)有水源就沒(méi)有稻田，沒(méi)有稻田就沒(méi)有魚(yú)和米，沒(méi)有魚(yú)和米傣族人就不能生存繁衍。在桑木底創(chuàng)立“勐神、寨神”后，西雙版納傣族先民創(chuàng)立了勐神林和寨神林。村寨中的水源林被敬奉為寨神林；一個(gè)地區(qū)或一個(gè)壩子的水源林被敬奉為勐神林；地球上所有的水源林是人類(lèi)共有神林。凡是神林范圍之內(nèi)的一切動(dòng)物、植物、土地、水源嚴(yán)禁人們進(jìn)去砍伐、狩獵、采集和開(kāi)墾，神圣不可侵犯。神林中被吹下的枯枝、干樹(shù)葉、熟透的果子只能讓其自然腐爛，不允許人們進(jìn)入拾撿。人們還選擇高大的榕樹(shù)或老樹(shù)進(jìn)行祭祀，祈求人畜平安、豐衣足食。如果人們違反相關(guān)禁忌就會(huì)得罪樹(shù)神，給村寨和人們帶來(lái)災(zāi)難。傣族先民的傳統(tǒng)習(xí)俗、自然崇拜和一些禁忌維持了生活環(huán)境的生態(tài)平衡，實(shí)現(xiàn)了人類(lèi)和自然、人類(lèi)和社會(huì)的和諧相處。然而隨著農(nóng)場(chǎng)的建立，橡膠的種植，帶來(lái)了傣族人民收入的增加、生活的改善、家庭的富裕，但人們的傳統(tǒng)生態(tài)觀念和神靈信仰也產(chǎn)生了變化，許多村寨不惜砍伐神林來(lái)擴(kuò)大橡膠種植面積。導(dǎo)致原始森林面積減少，許多河流干季時(shí)干涸而雨季時(shí)洪水泛濫，水土流失嚴(yán)重。所以建立健全的傣族傳統(tǒng)習(xí)俗和傳統(tǒng)知識(shí)保護(hù)和傳承制度迫在眉睫，開(kāi)展搶救性保護(hù)，傳承和弘揚(yáng)傣族傳統(tǒng)森林生態(tài)文化，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)資源的合理獲取。

3.3 動(dòng)員廣大民眾參與 傣族人民對(duì)其生活的環(huán)境有著最真摯最深刻的感情，是保護(hù)原始森林、傳承傣族傳統(tǒng)生態(tài)文化最忠實(shí)最重要的參與者和執(zhí)行者。應(yīng)該加大傳統(tǒng)生態(tài)文化保護(hù)的宣傳力度，調(diào)動(dòng)廣大民眾參與保護(hù)生態(tài)環(huán)境的積極性，探索和完善當(dāng)?shù)孛癖妳⑴c式保護(hù)機(jī)制。

綜上所述，西雙版納農(nóng)場(chǎng)的開(kāi)發(fā)、橡膠的種植帶來(lái)的影響是巨大的。一方面，它改善了當(dāng)?shù)厝说慕?jīng)濟(jì)收入和生活水平。另一方面，它帶來(lái)了負(fù)面的生態(tài)后果，一定程度上破壞了西雙版納原始森林，致使動(dòng)植物種類(lèi)減少，傣族傳統(tǒng)藥物難找等問(wèn)題出現(xiàn)，近年尤為明顯。政府已經(jīng)采納相關(guān)專(zhuān)家的建議和意見(jiàn)，禁止民間和農(nóng)場(chǎng)擴(kuò)大橡膠種植面積和規(guī)模。但是大規(guī)模的橡膠種植、傣藥的減少已是現(xiàn)實(shí)。筆者認(rèn)為只有建立健全相關(guān)法制，開(kāi)展搶救性保護(hù)，才能使傣族傳統(tǒng)醫(yī)藥得以傳承和弘揚(yáng)。

參考文獻(xiàn)

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[3]尹紹亭.西雙版納橡膠種植與生態(tài)環(huán)境和社會(huì)文化變遷[A].人類(lèi)生存與生態(tài)環(huán)境—人類(lèi)學(xué)高級(jí)論壇2004卷，2004，5：：325-336.

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（收稿日期：2016.04.10）