《民族文學》中的當代民間文學發展史

張中旭

摘 要：本文對民間文學在《民族文學》中的各個發展階段做出劃分，并簡要結合作品內容概括出每一階段的總體特征，以期對民間文學的研究做一個補充與參考。

關鍵詞：《民族文學》 民間文學 發展史

通過對1981-2015年所發行的全部《民族文學》雜志進行閱讀與整理，筆者將其中的民間文學劃分為五個發展階段。

一、1981-1984年

這一階段《民族文學》中的民間文學全面發展，題材豐富，種類涵蓋神話、傳說、史詩、民間敘事詩、民間故事、民歌、少數民族寓言、民風民俗以及論文等。

（一）神話、傳說 1982年第五期刊登了回族作家郝蘇民翻譯的《關于成吉思汗弟弟的傳說》；1983年第五期選錄了覃蘭芬（高山族）講述、肖丁三（壯族）整理的臺灣高山族民間傳說《花蓮溪的故事》，第十期刊載了汛河搜集整理的布依族民間傳說《五色糯米飯》；1984年第二期選錄了朱葉翻譯整理的彝族神話傳說《巧匠·創始人》，第七期選錄了由趙書搜集整理的滿族民間傳說《靈觀塔與富二爺》，以及汛河搜集整理的布依族神話傳說《巖崗和竹娥》，第八期刊錄了趙成日（朝鮮族）《關于〈阿里郎〉及其動人的傳說》。

（二）史詩與民間敘事詩 藏族英雄史詩《格薩爾王傳》發表于1982年第四期的《民族文學》上，由王沂暖、華甲翻譯；1983年第九期的刊登了由新疆《瑪納斯》工作組搜集翻譯的柯爾克孜族英雄史詩《瑪納斯》；高山族作家馬敏學發表于1981年第二期上的敘事詩《半屏山的故事》；1984年第六期刊登了哈尼族敘事長詩《洛奇洛耶與扎斯扎依》，由彝族學者劉曙、姜羲、郭東屏搜集，劉廣學、劉曙整理，哈尼族學者胡旭昆翻譯，第八期選錄了由張東云（朝鮮族）改編、張璉瑰翻譯的朝鮮族民間敘事詩《阿里郎》，第九期刊載了馬永全（壯族）搜集、覃紹寬翻譯整理的壯族民間敘事長詩《達巖與日架》，第十一期刊錄了哈薩克族民間敘事長詩《英雄謝力扎特》，由哈薩克族焦沙耶翻譯，張運隆整理。

（三）民間故事與少數民族寓言 1981年第三期刊載了苗族民間故事《花鼓傳令》，由龍文玉（苗族）、楊昌鑫（土家族）搜集整理，由張世榮翻譯的維吾爾族民間故事《黑衣騎士的秘密》，由波·少布搜集整理的蒙古族民間故事《雄鷹與山丹》；1982年第一期輯錄的《少數民族機智人物故事選》，第二期刊登了由梁志（朝鮮族）搜集整理、樹楓翻譯的朝鮮族民間故事《人參姑娘》，第七期刊載了蘇由翻譯的烏孜別克族民間故事《金發少年》，第八期選錄的《維吾爾族機智人物幽默故事集錦》，由圖爾遜·庫爾班、麻合木提·穆哈麥提搜集整理，學步、阿柯翻譯；1983年第一期輯選了陳彥田、薛進官、陳友政搜集整理的《傣族民間故事二則》，包括《太陽公主》與《聰明的小白兔》兩篇，第二期刊載了塔吉克族民間故事《閃光的大理石》，熱合曼庫黎（塔吉克族）整理、趙世杰翻譯；第四期選錄了楊道河、龍光茂整理的苗族民間故事《阿鳳和諜雄》和李存福整理的土族民間故事《什蘭哥》，第八期選登了赫哲族民間童話《青蛙和老鼠》，以及維吾爾族民間故事《賽滿黛爾》，第十期輯錄了熊天貴、羅廷華搜集整理的苗族民間故事《蘆笙的傳說》和俄搞（佤族）講述，建華（傣族）、建軍（白族）搜集整理的佤族動物故事《老虎走田埂》，第十一期刊載了傈僳族民間故事《冉尺羅比》，由夏斯益（傈僳族）講述，楊曉俊（白族）收集整理；1981年第三期刊載了烏孜別克族寓言《呼孛孛為什么有臭味》；1982年第四期刊登了藏族寓言故事《狐貍叛象》，由尼牙才·索南才讓（藏族）譯自《格坦格言注解》，第七期選錄了《彝族寓言五則》，由黃世榮（彝族）搜集整理，包括《父親與兒子》《農夫賣扁擔》《烏鴉與喜鵲》《騙子與牧童》《狐貍和他的朋友》五篇寓言故事；1983年第十期輯選了趙薇纓翻譯的《維吾爾族寓言二則》，包括《懶孩子》與《國王和王子》兩個故事；1984年第一期刊錄的《民族寓言》，包括《舊衣服上的一塊新補丁》（回族）、《兔子的死》（維吾爾族）、《小草和彩虹》（回族）、《沉香》（藏族）這四個民族寓言故事。

二、1985-1996年

在這一階段，《民族文學》中的民間文學主要以研究各民族風情風俗為主。1991年第三期的《民族風情錄》介紹了傈僳族的傳統節日“澡塘會”和柯爾克孜族的婚俗“捆新人”，第四期的《民族風情錄》介紹了朝鮮族的“上元節”與云南祿豐彝族的“三一三花會”，第五期）的《民族風情錄》介紹了藏族傳統節日“薩嘎達瓦節”與“沐浴節”，第六期的《民族風情錄》介紹了仫佬族的“依飯節”（閏年立冬），第七期的《民族風情錄》介紹了白族的傳統節日“蝴蝶會”與景頗族的“目腦縱歌”，第八期的《民族風情錄》介紹了壯族的“敬蛙節”（春節）與錫伯族的“杜因拜專扎坤”（西遷節），第九期的《民族風情錄》介紹了德昂族的“澆花水”（潑水節）與鄂溫克族的“米闊勒節”，第十期的《民族風情錄》介紹了傣族的“潑水節”，第十一期《民族風情錄》介紹了伊斯蘭民族的傳統節日“古爾邦節”與蒙古族的“那達慕”大會，第十二期《民族風情錄》介紹了京族的“哈節”（歌節）與侗族的“大霧梁歌會”；1992年第一期的《民族風情錄》介紹了瑤族的婚俗“鑿壁談婚”與哈薩克族的“姑娘追”，第二期《民族風情錄》介紹了佤族的婚俗“飛玉”（即串姑娘）與毛南族的慶祝春節的習俗“放鳥飛”，第八期《民族風情錄》介紹了突厥民族的傳統節日“諾茹孜節”，第十期的《民族風情錄》講述了苗族傳說“火盆戀”。

三、1997-2005年

這一時期可以看作是民間文學在逐漸淡出《民族文學》與2006年重新繁榮之間的一個過渡階段，以研究民間文學的學術性文章為主。郎櫻發表在1997年第一期《民族文學》上的文章《民族文化瑰寶——史詩〈瑪納斯〉》，第七期戈阿干（納西族）的《“蹉蒙”——古老的納西東巴舞譜》，晨宏（景頗族）發表了《印刻在目腦柱上的故事》，李金明（獨龍族）《游來游去的“卜辣”與“阿細”》；2001年阿來（藏族）在第一期發表了題為《文學表達的民間資源》；2002年第五期艾克拜爾·米吉提（哈薩克族）《歌者與〈瑪納斯〉》；2003年第六期刊載了張錦貽的《敖德斯爾的兒童文學創作》；2005年，張佳妮所著《天之所生 地之所養——文化部民間文藝發展中心李松主任談原生態民歌的保護與傳承》分為上下兩部分，分別發表在當年的第三期與第四期《民族文學》上。

四、2006-2009年

這四年是民間文學在《民族文學》上重新繁榮的階段，內容以史詩和敘事詩為主。

（一）史詩 2006年第八期節選了史詩《瑪納斯》的第三部《賽依鐵克》的《英雄古里巧繞鏟除克亞孜》部分，居素普·瑪瑪依（柯爾克孜族）演唱，阿地里·居瑪吐爾地翻譯，第九期刊登了降邊加錯（藏族）整理的《藏族英雄史詩〈格薩爾〉選譯》，第十期選錄了由朝魯（蒙古族）推薦的《阿爾格烏蘭洪古爾大戰胡日勒占布拉汗之子——蒙古族英雄史詩〈江格爾〉選譯》；2007年第三期刊載了由葛德勝（赫哲族）講唱、尤智賢（赫哲族）翻譯、馬名超記錄整理的《赫哲族“伊瑪堪”〈滿都莫日根〉節選》，第六期刊錄了藍懷昌（瑤族）等搜集編譯的《布努瑤族創世史詩〈密洛陀〉節選》，第八期選錄了張聲震編纂的《布洛陀經詩節選——壯族創世史詩》，第十期節選了《哈尼族古歌》，第十二期刊載了《納西族史詩〈創世紀〉節選》；2008年第二期節選了石宗仁（苗族）翻譯整理的《中國苗族古歌》，第四期選錄了《彝族史詩〈阿細的先基〉節選》，第七期刊載了羅世澤（羌族）編輯整理的《羌戎大戰——羌族民間史詩節選》，第八期節選了黎汝標、黃義仁等編譯整理的《布依族古歌》，第十期節選了由德國學者施勞德記錄、李克郁翻譯的《土族格賽爾》；2009年第六期刊載了楊保愿翻譯整理的《侗族遠祖歌〈創世紀詩〉》，第十二期刊錄了《佤族創世史詩〈司崗里〉選章》，畢登程（佤族）、隋噶（佤族）搜集整理。

（二）民間敘事詩 2006年第十一期節選了《維吾爾族古典長詩〈福樂智慧〉》，由優素普·哈斯·哈吉普（維吾爾族）、郝關中、張宏超、劉賓翻譯；2007年第一期刊錄了黃建明、普衛華（彝族）翻譯整理的《彝族敘事長詩〈阿詩瑪〉選編》，第二期刊登了由巖疊、陳貴培、劉綺、王松翻譯整理，吳剛（達斡爾族）推薦的《災難——傣族敘事長詩〈召樹屯〉節選》，第四期選錄了《仰阿莎——苗族敘事詩選編》，張講傅、張務娥等口述，唐春芳、伍略（苗族）、趙鐘海、桂舟人搜集整理，第九期節選了陳清障、賽西、芒·牧林整理的《嘎達梅林》，第十一期刊載了《囊荷斑——布依族敘事詩》；2008年第五期刊載了《堯熬爾來自西州哈卓——裕固族敘事詩》，第九期刊錄了《乍付賽與乍付瑪——怒族敘事歌》；2009年第一期刊登了《凱諾和凱剛——景頗族民間敘事長詩節選》，第二期刊錄了《楓娥歌（毛南族古歌）》，由盧玉蘭、譚月亮傳唱，蔣志雨（壯族）、譚貽生（毛南族）等整理。

五、2010-2015年

從2010年至今，民間文學在《民族文學》上幾乎不再出現，唯一一篇有關民風民俗的文章是向筆群（土家族）的《當代土家族詩人作品中的民族風俗元素》，發表于《民族文學》2012年第十一期。

參考文獻：

[1] 《民族文學》1981-2015（共413期），中國作家出版集團。