良戶古村石雕裝飾藝術特征分析

文/王金平 田永盛 Wang Jin-ping Tian Yong-sheng

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良戶古村石雕裝飾藝術特征分析

文/王金平 田永盛 Wang Jin-ping Tian Yong-sheng

摘要：歷史上的山西高平地區，石作工匠輩有人出，技藝高超。在實地調研的基礎上，分析了良戶古村的人文背景，通過對民居建筑的門砧石、石獅子、柱礎石、過門石和窗臺石等構件的研究，發現在眾多的裝飾藝術形態中，良戶古村的石雕藝術形態首屈一指，具有較強的地域特征。

關鍵詞：良戶古村；民居建筑；石雕裝飾；地域特征

良戶村位于山西省高平市原村鄉，是第三批“中國歷史文化名村”和“第一批中國傳統村落”。作為一個有著千年歷史的多姓血緣聚落，隨著人口不斷的遷入與繁衍，良戶村見證了中國農耕社會“耕讀傳家”的聚居方式和文化生態，是中華大地古村落的一個歷史縮影。良戶村是高平西部規模較大的傳統村落，東來西往的商隊，均以該村作為主要的駐足地，商人在往返良戶的過程中，帶來了外來的文化，促進了文化的交融，造就了良戶古村兼容并包、開放大氣、多元復合的文化形態。

一、良戶古村的手工技藝傳承

良戶古村鄉民，生活自給自足。據老輩人講，過去不出村子，就能解決基本的日常生活用品。在古村的東街、西街兩側，舊有商鋪、絲綢布店、雜貨店、鐵匠鋪、當鋪、染坊、榨油坊、木匠店、估衣店等。當地人現在仍然保留著加工金銀首飾，打鐵倒鋁的手藝，俗稱小爐匠。村中古老的手工業較為完善，鐵匠、銅匠、銀匠、木匠、瓦匠、紙匠等行當一應俱全，構成了古村鄉民生活起居的優良條件。從良戶村玉虛觀須彌座題記來看，歷史上古泫氏的能工巧匠，代有新人。事實上，高平的能工巧匠的確很有能耐。高平有句歇后語：“張壁石匠，冒圪斷”。“冒圪斷”是當地俗語，即試試看。相傳，張壁村有個石匠，心靈手巧，寡言少語，以給別人打石碾、斷石磨等日常石用品為生。有人讓他打個石娃娃，他說冒圪斷吧！但總能把石人、石獅、石馬、花草等打造得惟妙惟肖。后來，朝廷要造逍遙宮，“冒圪斷”被逐級推薦上來。有人出難題，讓他打個石算盤，他說冒圪斷吧！又讓他打造個獅子，他說冒圪斷吧！即便是懷孕的母獅子，他也能打造得活靈活現，遂被選為建造逍遙宮的石工總監。盡管傳說是如此美好，但側面說明高平的匠師的確有兩下子。當人們為良戶古村的雕刻藝術深感震撼時，也就不足為奇了。

二、良戶古村的石雕裝飾特征

在良戶古村眾多的裝飾藝術形態中，石雕藝術，首屈一指。由于石材具備質堅耐磨、經久實用、防火防潮、受力俱佳等優點，因此多用在建筑物的基礎部分。同時，在一些使用頻率較高的部位，如門框、門檻、臺階、欄桿、柱礎、井臺、窗欞等處，也是廣泛應用石材的地方。良戶村石雕的精彩之處，體現在其剛中見柔，真實生動的藝術形態上。

（一）門砧石

良戶村的石雕藝術品，最為精美的建筑構件，首先要數門砧石。為了固定并承托門扇，在門框兩側邊框的下部，常常放置一塊長方形石塊，一半在門內，一半在門外，在門內的上方鑿有凹穴，門扇的下軸插在穴中，從而使門扇得以轉動。這種石制構件，稱之為“門砧石”。為了保持自身的穩定，門砧石的多一半常留在室外，成為建筑門面上的重點裝飾部位。當地門砧石的形態豐富多彩，其中以配置獅子、鼓石、方石、長方石的做法最多。無論有錢與否，良戶村各家的門砧石，雕刻藝術無處不在，只要是暴露在外面、并進入人們視線的部位，必有精美的圖案。雕刻的藝術手段非常豐富，既有平雕，也有浮雕。平雕有線刻和面刻之分，浮雕又分為高浮雕和淺浮雕，形態多樣，美不勝收。門砧石一般高于地面，并突出門外，形式多為方形或長方形。這樣的砧石至少有三個面雕有石刻，頂面平滑，往往用作座凳，供人休憩。復雜一些的門砧石常常做成鼓石狀，即將門砧石突出門外的部分，加工成鼓狀以增添裝飾效果。良戶村早期門鼓石，以砂石居多，后期民居大量使用青石。當然，除經濟因素外，也與材料的質地和藝術形態有關。一般而言，砂石多用于浮雕，青石則用作平雕、浮雕皆可。無論是那種材料，良戶鄉民都能做到因地制宜，因材制用，良戶村的門鼓石處處體現著鄉民的智慧和藝術創造力（圖1）。

▲圖1 門鼓石組圖

（二）石獅子

當地也有將門砧石做成方形的，裝飾題材包括獅子、花卉植物等。還有的直接雕刻成獅子形狀，象征著威武之勢。使用獅子，是因為它為獸中之王，用在大門的兩側，可作為守護整個宅院的神獸。用石獅子把守大門，是傳統建筑中最常見的形式。在良戶村，有錢有勢的人家，獅子形象完整而造型龐大，或蹲或立在獨立的石座上。一般財力的人家，也要在門前的抱鼓石上雕刻獅子，以求“事事如意”，“平安吉祥”。［1］良戶古村民居中的石獅子，由于受到當地特有的自然與人文條件的影響，布局隨形就勢，外觀粗獷簡樸，造型生動多樣。有俯有仰，有獨處者，有群居者，有的憨態可掬，有的靈動活潑。這些石刻藝術品在與民居建筑相結合時，往往夸張中求真實，變形中求神似，簡潔中潛豐厚，象征中透意趣，從而使得良戶古村真正成了自然圖景與生活圖景的完美結合，具有獨特的文化內涵（圖2）。

▲圖2 石獅組圖

（三）柱礎石

除石獅之外，良戶古村民居的柱礎石也十分精美。良戶古村現存完整的柱礎石有方形、鼓形、瓶形、瓜形、六面形等。很多良戶古村的民居建筑，常用石柱作為外檐柱，其柱礎以方形居多。如用木質柱子，柱礎往往分兩層制作，下層為方形，上層做成圓形，以便承托木圓柱，符合構造做法。柱礎石往往就地取材，白砂石、紅砂石、青石，均可作為石雕材料。方形柱礎，構圖巧妙，雕刻的內容非常豐富。如同其它裝飾構件，良戶村的柱礎，也以動物、植物作為雕刻題材，組成完整圖案，表達吉祥喜氣的愿望。選取的動、植物，類型豐富，天上的飛禽，地上的走獸，雞、鴨、鳥、鳳，獅、兔、馬、羊，均可以入畫，構思大膽隨意，技藝爐火純青，達到了較高的藝術水準。有時，諸如佛家八寶，法輪、法螺、白蓋、蓮花、盤長、寶瓶、寶傘、寶魚；道家八寶魚鼓、玉笛、寶劍、葫蘆、花籃、紫板、芭蕉扇、荷花；民間八寶古錢、寶珠、玉磐、犀角、珊瑚、靈芝、銀錠、方勝；以及琴棋書畫、麒麟送子、獅子滾繡球等內容，也在石柱礎上出現。內容豐富，形象生動，變化多端，十分精致。由于在力學上，柱礎的一個重要作用，就是將柱子承受的力傳遞到地面，所以柱礎的斷面比柱子要大。［2］良戶民居首層帶檐廊的建筑并不多，因此柱礎的斷面形式并不復雜。通常選用最多的形式，是上大下小的覆盆形，所謂覆盆形就象一個圓盆扣在地面上。為了加高柱礎并增強防潮的作用，在柱礎之上又加了一層圓形的鼓，可以將這種柱礎稱為覆盆加鼓形的制式。在覆盆形柱礎上，常常雕刻有蓮瓣形的曲線裝飾圖案（圖3）。

▲圖3 良戶村各式石柱礎

（四）門擋石和過門石

良戶古村民居宅門上的門擋石和過門石，藝術風格非常統一，具有一定的創作規律。較之于宅院門，入戶門的門擋石、過門石，只是尺度較小而已，但其藝術魅力一點也不遜色，通過精雕細琢，取得了小中見大的效果。一般而言，門擋石和過門石采用深浮雕的手法，題材以動物為主，由于空間較小，在石面的中心部位，只雕刻一個動物，主題突出，易于入畫。

四、結語

一般而言，建筑裝飾在封建社會有著嚴格的等級差別，成為“明貴賤，辨等級”的手段。這種規制一直延用至明末清初。到了清代中后期，朝廷對民居建筑裝飾的限制相對較少，因而民居建筑的裝飾風格有了很大的發展，如木雕手法就是解決既不違制，又能解決裝飾問題的最好手段之一。［3］良戶古村的民居建筑，不僅在木材上施以雕飾，而且充分運用了傳統的石雕、磚雕等工藝做法，結合當地的技藝特點，使民居建筑裝飾呈現出豐姿多彩的形態。這些裝飾與建筑完全融為一體，既是建筑構件，又起美觀作用，同時還是言情表意的物態載體，而且給人以自然、親切、合理、得體的視覺感受，從而構成了良戶古村民居建筑藝術必不可少的組成部分。在良戶古村，這些雕刻藝術品俯仰可拾，寓意深刻，疏密有致，恰到好處。其中以壓窗石最具地方性，代表了中國民居建筑石雕裝飾藝術的最高水平。在眾多的裝飾藝術形態中，良戶古村的石雕藝術形態首屈一指，具有較強的地域特征。

（本文系國家自然科學基金資助項目“晉商傳統聚落的形態特征與可持續利用模式研究”的研究成果，項目編號：50778117）

（責任編輯：楊秋梅）

參考文獻：

［1］王金平等.從建筑裝飾風格看王家大院的人文意蘊［J］.山西大學學報（哲學社會科學版），2012，（4）.

［2］王金平等.中國傳統建筑的經驗理性分析［J］.科學技術哲學研究，2013，（2）.

［3］柴澤俊.略論山西古代壁畫［J］.山西檔案，2012，（1）.

中圖分類號：G275.1

文獻標識碼：A

文章編號：1005-9652（2016）03-0160-03

作者簡介：

王金平（1966—），男，山西孝義人，太原理工大學建筑與土木工程學院教授。

田永盛（1981—），男，山西交城人，太原理工大學建筑與土木工程學院碩士生。

Analysis on Artistic Characteristics of Stone Carving in Lianghu Village