影像化的重慶

《景觀社會》是法國思想家居伊·德波的著作，被譽為當代資本論。內(nèi)容是說人類已進人了以影像產(chǎn)品的生產(chǎn)和消費為主的社會，進而憂心人工炮制的影像不可避免的會異化表象，而讓人離本質(zhì)越來越遠。簡單點說就是：在朋友圈發(fā)個美食照，不管好不好吃，最重要的是只要好看就行。

居伊·德波的擔心不無道理，現(xiàn)代的我們也的確是在景觀社會之中，也的確越來越偏重“看起來”怎樣了。可是，人，本就是一種景觀動物吧？眼耳鼻舌身意，生理上來說我們感受外界用得最多的就是我們影像系統(tǒng)——眼。認識一個人首先是從對方樣子開始，回憶一件事浮現(xiàn)在腦海中的也是當時的場景，同樣，懷念一座城，也是通過記憶里那一幀幀的畫面……

而情感，生理上關(guān)乎荷爾蒙，心理上涉及“自我催眠”，本就是一種對客觀本相的私人化的“異化”。所以當我們在心里把畫面調(diào)度起來回想一個人或者一座城的時候，自然就會帶著個體專屬的“異化”感情，于是回憶就會變得美好，變?yōu)榱b絆，變成一份念念不忘，一幀幀的畫面，就變成了情感本身。所謂“記憶光環(huán)”就是這個意思吧。《火鍋英雄》恐怕是這個月在重慶本地最火的影片了。導(dǎo)演楊慶和主演陳坤都是重慶人，這自然讓電影在風格上帶著重慶人共有的“異化”和感情，無形中跟坐在電影院里觀影的所有重慶人有了更深層次的情感共鳴。

除了《火鍋英雄》，百年來重慶也一直在各種影片中被映寫，被影像化，被拓在一幀幀的畫面中。那么現(xiàn)在我們就來一起看看重慶跟電影的各個方方面面：比如從開埠以來，百年滄桑中重慶的電影史跡；比如反復(fù)出現(xiàn)在電影中的各個重慶符號和元素；比如代代重慶人的電影生活；然后再大膽想象一下，如果那些經(jīng)典影片在重慶拍的話，又會是怎樣的畫面……讓我們通過膠片，用百年的時間，重新打量這座生猛的城市。endprint