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王敏入生平補考

2016-07-26 06:34:44孫啟新
蒲松齡研究 2016年2期

孫啟新

摘要:依據《王氏一家言》所載資料,參考有關資料,推知王敏入可能生于崇禎元年。根據《淄川縣志》《般陽二十四景圖》得知,王敏入居住在洼子村,并不是窎橋村。王敏入具有繪畫才能,又是知名孝子,他為已故父母繪制畫像,懸掛昭遠閣,朝夕祭拜。王敏入請蒲松齡為其父刪定的詩集《追遠集》,一直沒有刊印。

關鍵詞:王敏入;生年;仙巖洞;昭遠閣;追遠集;補考

中圖分類號:I207.2 文獻標識碼:A

王敏入生平研究形成熱潮始于20多年前的一樁公案,當時有專家將蒲松齡代王敏入撰寫的《陳淑卿小像題辭》誤作蒲氏本人之作,由此得出陳淑卿是蒲松齡第二夫人的結論。馬振方、袁世碩、鄒宗良和楊海儒等專家對王敏入的身世和生平業績予以考證,糾正了這一誤判,明晰了許多問題。或許因為缺乏資料,個別問題沒有繼續研究下去。筆者不揣谫陋,依據《淄川縣志》《般陽窎橋王氏一家言》(簡稱《王氏一家言》)、《鄉園憶舊錄》等資料,對王敏入生平作以粗淺鉤沉,錯誤之處,敬請業內專家學者批評指正。

一、王敏入生年

王敏入字子遜,又字子巽,號梓巖,淄川窎橋王氏王瑞永的長子,邑庠生。王敏入是有名的大孝子,在明末清初社會動亂之際兩次前往賊營,舍生救父;父歿之后,自負塊石營造墳墓,手鐫其父遺詩于山崖,又自繪父母畫像供奉于石室。王敏入的詩詞、篆刻,尤其是繪畫當時在淄川地區很有名氣,乾隆《淄川縣志》中的二十四景圖就是他繪制的。王敏入的生平事跡載于《淄川縣志》《國朝山左詩續鈔》和《鄉園憶舊錄》等書籍,清初淄川鄉紳唐夢賚曾為其立傳。

王敏入生于何年?現有《淄川縣志》和《王氏世譜》《王氏一家言》等典籍資料都沒有直接記載。筆者翻閱《王氏一家言》卷十八署名“易安公”的王觀正詩文集,從其文章《修豎譜敘》中發現了兩則資料,可以推算出王觀正生年的大概年代。

《修豎譜敘》記載:“當己巳夏,郡丞燕客周公來署吾淄,召余于退思堂,將屬以顧陸之事。既出,馬過般東橋,驚墜深壑。連仆與馬,不自知其憑虛御風而下矣。馬傷濺血,身翻覆壓,蒼頭抱足而號。” [1] 1604-1605 文中的“己巳”,為清康熙二十八年(1689)。王敏入在文章中介紹:康熙二十八年夏天,濟南府丞周公署理淄川縣事,在退思堂召見王敏入,請他作畫。王敏入騎馬回家,經過般東橋時,坐騎受到驚嚇,王敏入和仆人與馬一起墜落深淵。王敏入在家養病期間,翻閱歷史典籍和王氏家譜,產生了編修豎譜的想法。王敏入在文中感慨:“于是展然自奮曰:‘年邁六旬之人,心思目力知有幾何?尚將委諸異日、讓之他人乎?” [1] 1606-1607 查閱《辭海》,文中的“邁”有“超過”的意思,“年邁六旬”是指王敏入當時已經超過六十歲(虛歲)。王敏入所謂“年邁六旬”,估計也就是六十出頭,應該不會超過六十三歲之數,如若不然,就會明言六十幾歲。假設康熙二十八年王敏入年齡在六十一至六十三歲之間,那么他應當生于明崇禎元年(1628)前后。

《王氏一家言》“易安公”詩文集前附有王敏入傳記,內載:“明季,土賊王茂德作亂。負父夜遁,誤入賊營,賊攢刃相向。公以身護親哀乞,賊叱出,舍之。” [1] 1591 清乾隆《淄川縣志·賦役志·兵事》記錄了王茂德率領農民軍攻打淄川縣城的過程:“(崇禎)十七年三月,王茂德自西來,駐周村,夜率賊攻城。拒卻之。”“六月,王茂德自東復還,率其黨駐兵城北,號召及數萬,極力攻城。城中亦極力御之,殺其渠魁韓士茂。城僅全,而鄉中蹂躪不堪矣。” [2] 481 乾隆《淄川縣志·建置志·城池》記載:“王茂德之亂,數萬眾戰城下者三月,卒獲保全,石城力也。” [2] 347 依據王敏入傳記分析,王敏入“負父夜遁,誤入賊營”,當發生于崇禎十七年六月王茂德駐兵淄川城北,率領士兵極力攻城之時。如按王敏入生于崇禎元年計算,此年王敏入十八歲,已近成年,應該有足夠力氣負父遠行。據此,王敏入生于崇禎元年的可能性更大。

蒲松齡的《陳淑卿小像題辭》敘述王敏入與陳淑卿逃難遇合的情景:“伯鸞將婚,兵方興于白水;文姬未嫁,亂適起于黃巾。” [3] 103 山東大學教授袁世碩在《蒲松齡與豐泉鄉王氏》中認為,王敏入遭遇的戰亂發生在崇禎十七年,他進而認為,依據《陳淑卿小像題辭》、乾隆《淄川縣志》的記述,“王敏入在明末與陳淑卿‘因亂成婚時是將婚未婚之年,大約為十七八歲” [4] 99 。按照袁世碩的考證,王敏入在崇禎十七年時十七或十八歲。山東大學教授鄒宗良在《〈陳淑卿小像題辭考辨〉訂補》中寫道:“既然王敏入與陳淑卿在將婚未婚的情況下逃難遇合,推測敏入當時的年齡至多不過十八九歲,陳淑卿的年齡則比他更小。” [5] 168 兩位專家的觀點與筆者推算的崇禎十七年王敏入十八歲的結論大體吻合。這也就進一步佐證,王敏入的生年基本上可以斷定為崇禎元年。

二、王敏入居住洼子村

王敏入具有高超的繪畫天賦,在淄川一域很有名氣。蒲松齡在《〈追遠集〉序》中高度贊賞其繪畫才能:“王子梓巖,文章風雅,弱冠知名;而諷詠余暇,兼精顧、陸之長,且鐫鏤圖章,罔不臻妙,非其慧業深耶?”清順治年間翰林院檢討唐夢賚在乾隆《淄川縣志·般陽二十四景圖》題記二詳細地描繪了他的繪畫技巧:“邑文學王梓巖,望出催(崔)、廬,名高顧、陸。凡所為詩文,授筆立就,皆能通所欲言。其畫,繪山川、云物、卉蟲最工,尤善寫生,極妍盡態。至所制鰲山燈,園扉開合,人物拱揖,泉飛鹿走,覽者驚為神助。間嘗于巨家,一再見之。” [2] 282

康熙二十六年(1687)夏天,由淄川知縣張嵋主持、唐夢賚負總責,撰修《淄川縣志》,王敏入應邀繪制《般陽二十四景圖》。唐夢賚在《般陽二十四景圖》題記二寫道:“茲圖第二十四景,仙巖洞畔石足園,蓋即其所住處云。” [2] 282 鄒宗良在《〈陳淑卿小像題辭考辨〉訂補》中介紹:“仙巖洞舊址在今淄博市淄川區羅村鎮東北,其下之仙巖莊又名‘凹子(凹音洼),即今羅村鎮之凹子村,當即王敏入居處。此處距蒲松齡所居的蒲家莊十五六里,距王鰲永、王箓永等居住的窎橋村只有三四里遠近。” [5] 170 需要訂正的是,“凹子村”今名“洼子村”。據《淄博市地名志》記載:“洼子村位于羅村東北1公里”“該村約建于元代。據考,明代以前村中有董、咸兩姓居住。明初張姓遷來,曾命名張家莊,據《張氏世譜》載:‘明初,由棗強南皮諸縣遷于淄川城東,居仙人鄉張家莊,即洼子莊也。清初,因村四周為土崖,改稱為凹子。清代所修《淄川縣志》載為‘仙巖莊即凹子也。后‘凹演變為‘洼。” [6] 119 再查閱乾隆《淄川縣志·建置志·鄉村》,在“東北鄉(舊豐泉鄉)”諸村莊中,載明“仙巖莊(即凹子)” [2] 407 。

王敏入其父名瑞永,《王氏一家言》卷十三署名“錦亭公”的王瑞永詩文集,篇首附有作者傳記:“錦亭公,諱瑞永,字應之,邑增生,制舉子業有聲。世居淄東窎橋莊,有園曰‘野望,園之亭曰‘顧光。明末,遂棄貼括,好古文辭,專聲韻之學。去隱于仙巖,仍仿‘野望,辟園在古屋之西,遂額曰‘西園,慕雅集意也。欲仍效‘顧光作亭,而力不逮。園有大桑,適當亭基,枝圓如蓋,又名‘蓋在園,其蔭似亭。以錦繡出自蠶桑,故曰‘錦亭,日吟哦其下。” [1] 1091 傳記中寫道,王瑞永由窎橋遷居仙巖古屋,于西側新建西園。估計自其父遷居仙巖莊之后,王敏入便定居在這里,自建或者改建了石足園。

王敏入在《般陽二十四景圖·仙巖洞》上題文:“仙巖洞,名洞子溝。懸巖鐵色,壁立千尋,南北相對,各立像祠,為黃冠修真之所。澗水西流,發源有石,平鋪數畝,秋漲散瀑,恍龍翻浪,亦奇觀也。梓巖王敏入寫。” [2] 281 畫中還有高珩題詩《題仙巖居》,詩云:“春深芳草喚閑游,出郭尋幽過達邱。門對溪山皆畫譜,村饒花竹即高流。聽歌宜就黃鸝樹,命酒先分白鷺洲。隨地蘭亭成勝賞,不應王謝獨千秋。” [2] 281 此詩極力贊美仙巖洞的勝景。

淄川窎橋王氏十五世孫王培荀在《鄉園憶舊錄》卷四對石足園有詳細描繪:“吾居之東五里許,族間有石足園。嘗見其圖,短垣繞屋,砌石作冰紋,亭階樹隙,大小石羅列如兒孫,極得山居之趣。圖存而園則不可知矣。” [7] 214 王培荀所言“石足園圖”,可能是王敏入繪制的“仙巖洞圖”。王培荀在文中感嘆,經過一百多年的滄桑變幻,石足園已經蕩然無存,現在只能見到紙面上的圖景了。

《王氏一家言》“易安公”詩文集載有王敏入的七言絕句《石足園自遣》,詩云:“靜對川巖可樂饑,柴門常掩獨棲遲。有錢沽酒無錢罷,醉也相宜醒也宜。” [1] 1603 詩文語言詼諧,見解通達,表達了詩人洞徹世事的開闊胸襟。

三、王敏入為父母建閣畫像

乾隆《淄川縣志·人物志·續孝友》記載:王敏入“又筑石室,自寫兩親真容,供諸其中。朝夕虔奉,一如事生儀” [2] 619 。說的是王敏入在父母入葬后,建造昭遠閣(即石室),把親手繪制的父母畫像懸掛其中,朝夕祭拜,就像生前陪侍左右一樣。蒲松齡撰寫的《〈追遠集〉序》內有一段話,可以為“自寫兩親真容”補注:“又自寫侍親圖作卷,攜行笈中,所至索名賢題贈,冀附驥以顯。” [3] 33

王敏入建造昭遠閣、自繪父母畫像兩事,可以從王敏入的詩集中找到真憑實據。

《王氏一家言》“易安公”詩文集,內有七言律詩《昭遠閣落成詠懷》,詩云:“小閣初成素愿酬,先親享祀綿春秋。云根不朽千年計,霜鬢全刪百歲愁。但得兒孫謹守護,縱無富貴有貽謀。空藏往跡難行世,追遠經營志未休。” [1] 1602-1603 詩文中“云根”,當指王敏入刻詩于其上的怪石。“貽謀”,指父祖對子孫的教誨。王敏入在詩中寫道,建成昭遠閣的心愿得以實現,自己及后世子孫世代祭祀父母,將會連綿不絕。后世子孫如果能夠守護父母祠堂,按照父母的教誨去行事,縱然不能既富又貴,那又有什么關系?把父親的詩詞鐫刻在山石上以期流傳百世的行動完成了,但父親的《追遠集》卻因財力不足難以刊印,這個無法實現的計劃一直折磨著自己。這首詩表達了一個孝子報答父母養育之恩的拳拳之心。

“易安公”詩文集還收錄了王敏入的五首五言律詩《思親寫真五憶》,詩題中的“寫真”指繪制人物的肖像,它是中國肖像畫的傳統名稱。詩其一《憶容》云:“思親翰不見,追遠寫生容。謦欬筆端想,豐儀畫里逢。” [1] 1594 描寫思念雙親音容笑貌,親自為父母畫像的景象。詩其二《憶學》云:“窮易扇爐廢,裁詩門月敲。詠歌猶在耳,書幌筆全拋。” [1] 1594-1595 回想父親研究易經、寫作詩詞的情景,悲嘆人去室空,唯有吟詩之聲回響耳畔。詩其三《憶志》云:“匡時曾有策,君門萬里遙。夙懷終未展,笙寉埜云飄。” [1] 1595 感嘆父親空有治國良策,平生未能施展才能。詩其四《憶養》云:“云舍今何在,終天恨未消。睇瞻何所望,淚翰木風搖。” [1] 1595 敘述想念父母的情形,不見父母之面,終日淚流滿面。詩其五《憶教》云:“畫荻從今斷,熊丸久未嘗。瞻依悲兩失,只有淚千行。” [1] 1595 懷念賢母教子成才的言行,悲嘆如今雙親兩失。這五首詩抒發了王敏入在繪制父母畫像時自然流露的真摯情感。

四、《追遠集》沒有刊印

袁世碩在《蒲松齡與豐泉鄉王氏》中寫道:“《王氏世譜》記王瑞永‘卒后,長子敏入搜葺佚稿,得詩若干首,手鐫《追遠集》行世,也是可信從的。” [4] 95 并說,王敏入請蒲松齡于康熙三十一年(1691)刪定并作序的《追遠集》,后來果然手鐫行世,確如書名之義,做到了“慎終追遠”。然而仔細閱讀《淄川縣志》《王氏一家言》中王敏入的傳記以及《鄉園憶舊錄》中有關王敏入的資料,袁世碩關于王敏入自己刊印《追遠集》之說并不成立。這些資料只記錄了王敏入親自動手,將其父親遺詩刻在怪石上,遠處運往泰山、千佛山,近處運往黌山等名山供奉,并沒有講到他刊印詩集。

乾隆《淄川縣志·人物志·續孝友》記載:王敏入“及兩親歿,既葬,朝夕營墓者二十余年。以貧不能具碑碣,乃窮搜云根,鐫文其上,以當麗牲之石。又手鐫父詩,淋漓怪石上。躬輦致之黌山、泰岳及千佛山、華不注、長白諸峰,以為父圖不朽。” [2] 619 此處講到王敏入將鐫刻父詩的怪石運送到黌山、泰山和千佛山等名山,為的是流傳百世,不致湮沒無聞。

《王氏一家言》中王瑞永傳記,對其著述有詳細的記錄,并講他攜稿外出避亂,遺失文稿,因此抱恨而終。傳記文末寫道:“男敏入蒐(同搜)集散落,鐫石名山。僅得詩文如干,惜哉!” [1] 1091 此處只講王敏入將父詩鐫刻在名山的石頭上。

《王氏一家言》中王敏入傳記記載:“又痛父著作失傳,乃網羅散遺,得父詩文如干首。因家貧,不能縷版,于是多求怪石,手鐫父詩于上,置諸名山。” [1] 1591 此處講得非常明白,王敏入因為家貧,無錢刊印其父詩集,只能將父詩鐫刻怪石之上,放置名山。

另外,《鄉園憶舊錄》卷一“王瑞永”條目如此記錄:“家中憲公孫瑞永,好為詩,而深于韻學。謂人不解韻,詩必不工,著一書,未刻,皆辨晰字。余年方少,翻閱一過,如墮云霧,茫然不解作何語。后見所為詩,或質樸,或沖寂,絕不尚聲調。” [7] 39 文中談到王瑞永研究音韻的書沒有刻印,至于詩集是否刻印,沒有明確點明。

蒲松齡寫作的《〈追遠集〉序》講述王敏入計劃親自動手雕版印刷父親的《追遠集》,但結果如何,沒有下文。“恨錯囊羞澀,不能播諸海內,得識者賞鑒,因將吉光片羽,鐫之怪石,供諸名山。” [3] 33 所述內容與《淄川縣志》等有關資料相同,也是講王敏入將父詩供諸名山之事。“而終以夸娥負山,恨力致之不遠也,思以十指壽梨棗,略出一斑,與天下共政之,而以刪定之責屬余。” [3] 33 則是講王敏入計劃親自動手雕板,刊印父親詩集,并且委托蒲松齡代為刪定詩集。蒲松齡在序言最后預言:詩集刊印后,世人將“品題藉甚,樂道不衰,所謂善繼述則前徽弗替” [3] 34 ,是一件“傳后世,志不朽”的盛事。

綜上所述,王敏入沒有刊印父親的《追遠集》,只是將若干首詩鐫刻在怪石上,運送到山東境內的各座名山,供游人閱覽。

從以上資料來看,《追遠集》是王敏入請蒲松齡刪定的其父王瑞永的詩集。但令人不解的是,《王氏一家言》中王敏入的傳記卻說王敏入“所著有《追遠集》《易安亭稿》,藏于家。” [1] 1591 把《追遠集》當做王敏入的詩集,是個錯誤,為什么這樣,不得而知。但有一點說得很明白,就是《追遠集》與《易安亭稿》一樣“藏于家”,也就是沒有刊印。

袁世碩在《蒲松齡與豐泉鄉王氏》談道,他從《鄉園憶舊錄》中錄出了王瑞永的兩首詩《仙巖秋況》《山居自遣》。筆者在《鄉園憶舊錄》中找不到這兩首詩。不過,在《王氏一家言》“錦亭公”詩文集中可以查到,抄錄如下。七言絕句《仙巖秋況》云:“仙巖最上閉門居,謝客垂簾坐菊廬。惟有春秋兩度雁,不忘寒暖八行書。” [1] 1101 七言律詩《山居自遣》云:“巖碧溪清照日暉,徑臨深壑倚村微。山樓小起才遮岸,花砌重開但掩扉。愛酒頻逢中圣樂,裁詩兼得了禪機。白衣久覺丹墀遠,素履還知黑業稀。” [1] 1115

參考文獻:

[1]般陽窎橋王氏一家言(敦睦堂珍藏)[G].順和堂石印局,民國七年.

[2]張鳴鐸.乾隆淄川縣志[G]//陳漣遠,白相房.淄川縣志匯編.淄博市新聞出版局,2010.

[3]蒲松齡.蒲松齡全集(第二冊)[M].盛偉,編校.上海:學林出版社,1998.

[4]袁世碩.蒲松齡事跡著述新考[M].濟南:齊魯書社,1988.

[5]鄒宗良.蒲松齡研究叢稿[M].濟南:山東大學出版社,2011.

[6]淄博市地名委員會.淄博市地名志[M].濟南:山東地圖出版社,1989.

[7]王培荀.鄉園憶舊錄[M].北京:中國文聯出版社,2011.

(責任編輯:朱 峰)

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