從《二馬》與《黑暗的心靈》看陌生化技巧的運(yùn)用

劉宇

摘 要：老舍對(duì)康拉德的接受情況，可以通過(guò)把兩者的作品進(jìn)行比較顯現(xiàn)出來(lái)。這種比較是在老舍對(duì)康拉德極其熟悉的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。因此，康拉德與老舍表現(xiàn)出來(lái)的極大的相似性及陌生化技巧的運(yùn)用，也絕對(duì)不是一種巧合。

關(guān)鍵詞：老舍；康拉德；陌生化

中圖分類號(hào)：I207.42；I044 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 收稿日期：2016-03-07

我們都知道，文學(xué)史上有名的小說(shuō)大家都喜歡在他們的作品中大量運(yùn)用陌生化技巧，康拉德就是其中較為突出的典范。老舍對(duì)英國(guó)文壇中各位名家在創(chuàng)作中運(yùn)用的“陌生化技巧”也是相當(dāng)了解和倍加推崇。

在此主要是從康拉德的《黑暗的心靈》與老舍的《二馬》這兩部作品來(lái)看陌生化技巧的運(yùn)用。

康拉德很善于運(yùn)用敘事技巧，一般性的敘事語(yǔ)言已不能滿足這位形式革新者的需求。

正如康拉德本人在《“水仙號(hào)”上的黑水手》序言中的描寫(xiě)那樣，其首先表現(xiàn)在對(duì)人與景的描寫(xiě)上。

在《黑暗的心靈》中我們通過(guò)馬洛的眼睛看到了在山上做苦力的黑人，這段描述讓我們覺(jué)得那群黑人像是一些黑色的物體而非正常的人。這與我們平時(shí)看過(guò)的人物描寫(xiě)很不一樣，這些陌生化手法的“變形”讓讀者受到感官上的刺激。

無(wú)獨(dú)有偶，老舍也很強(qiáng)調(diào)“陌生化”技巧的運(yùn)用。老舍在《我怎樣寫(xiě)<二馬>》中說(shuō)，他在寫(xiě)《二馬》時(shí)開(kāi)始嘗試使用白話文這種寫(xiě)作方式，這點(diǎn)在文章對(duì)風(fēng)景的描寫(xiě)上就可以看出來(lái)。與《紅樓夢(mèng)》做對(duì)比，《紅樓夢(mèng)》中寫(xiě)到風(fēng)景便立刻改變語(yǔ)法腔調(diào)并用詩(shī)句相輔助；而在《二馬》中一個(gè)洋車夫是不太可能使用“幽徑”等詞的，這就需要使用白話來(lái)表達(dá)他想表達(dá)的。這樣的描寫(xiě)反而體現(xiàn)出了美由心出。

老舍在《二馬》中對(duì)語(yǔ)言的陌生化處理，主要體現(xiàn)在拋棄文言詞匯，連刻畫(huà)內(nèi)心活動(dòng)與寫(xiě)景抒情也全部采用大白話。在小說(shuō)中一律取用民間口語(yǔ)，打破了人們對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)的閱讀慣性，改變了讀者通常的閱讀感覺(jué)，使讀者對(duì)筆下的人物和故事充滿新鮮感。

此外，在《二馬》中老舍還通過(guò)對(duì)語(yǔ)言的陌生化處理來(lái)突出通過(guò)畫(huà)面層與語(yǔ)音層象征性表現(xiàn)感情的功能。比如，在文章的開(kāi)頭和結(jié)尾部分，就是這樣描寫(xiě)馬威在英國(guó)倫敦的海德公園的玉石牌樓和演講者一地帶來(lái)回徘徊一下午的。

倫敦是英國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心，也是當(dāng)時(shí)資本主義社會(huì)最理想的世界，而海德公園演講者之角，更是自由民主精神所在地。可是馬威看到各種政治斗爭(zhēng)與社會(huì)運(yùn)動(dòng)，感到十分茫然。老舍描述的海德公園的這一幕，對(duì)當(dāng)時(shí)通訊和媒介都欠發(fā)達(dá)的國(guó)內(nèi)讀者來(lái)說(shuō)充滿新奇感，當(dāng)時(shí)的中國(guó)對(duì)演說(shuō)、游行并不陌生，但是經(jīng)過(guò)老舍的藝術(shù)加工“變形”，使之如同第一次見(jiàn)到，讀者在面對(duì)這些熟悉的事物時(shí)產(chǎn)生一種新鮮感，從而不自覺(jué)地延長(zhǎng)了感受的過(guò)程，老舍正是將聲音和畫(huà)面進(jìn)行了“陌生化”的處理，才使語(yǔ)言顯得生動(dòng)新鮮，增強(qiáng)了審美性。

比起老舍小說(shuō)中的陌生化效果，康拉德的語(yǔ)句顯得更具有“疏離感”“反常化”“復(fù)雜化”，增加了感受的難度，延長(zhǎng)了感受的時(shí)間。

他在《黑暗的心靈》中描寫(xiě)叢林探險(xiǎn)的情節(jié)時(shí)，就像哥特式小說(shuō)彌漫著恐怖、陰森、神秘的氣氛。如“這處海岸幾乎沒(méi)有什么特點(diǎn)。好像仍處在形成階段，只給人們一種單調(diào)冷酷的感覺(jué)”。

除此之外，作者對(duì)景物還有各種擬人化的描寫(xiě)：

“大地的沉靜深深沁入人的心臟深處——帶著它的神秘、它的偉大、它的內(nèi)在生命的令人生畏的現(xiàn)實(shí)。”

“樹(shù)木像一具面部模型那樣一動(dòng)不動(dòng)——像關(guān)著的牢房的大門一樣沉重——它們向前注視著，具有一種富有知識(shí)卻含而不露，善于期待且有耐性，沉默不語(yǔ)而又令人難以接近的神態(tài)。”

一棵普通的樹(shù)都能讓人產(chǎn)生如此豐富的想象，不得不佩服康拉德對(duì)“陌生化”技法的嫻熟運(yùn)用。

從以上作品的對(duì)比我們不難看出，老舍的《二馬》在“陌生化”技巧的運(yùn)用上與康拉德的《黑暗的心靈》比起來(lái)還稍顯不足，對(duì)文學(xué)語(yǔ)言的“變形”“扭曲”“疏離”還不夠。

參考文獻(xiàn)：

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