新世紀“三晉新銳作家群”研討會側記

山西|張勇耀

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新世紀“三晉新銳作家群”研討會側記

山西|張勇耀

2016年8月13日，由中國作家協會和山西省委宣傳部主辦的新世紀“三晉新銳作家群”研討會在北京中國現代文學館舉辦。中國作協很少以主辦方的身份參與一個地方文學團隊的研討會（大多數情況下，主辦方多為中國作協創研部）。那么，此次為何？也許鐵凝主席的發言能夠回答這個問題，她說：“在我個人的感性印象里，山西作家總是以群的形象站在一起，這印象與‘山藥蛋派’有關，更多的還是來源于我們山西作家作品的氣象與品格。”

鐵凝主席說到了山西作家“群”的形象。建國以來，山西作家有三個較為顯眼的“群”：一是眾所周知的“山藥蛋派”，以趙樹理、馬烽、西戎、孫謙、胡正、李束為等人為代表；二是20世紀80年代中期的“晉軍崛起”，以成一、李銳、張石山、韓石山、趙瑜、潞潞、鐘道新等人為代表；三是當下活躍于中國文壇的三晉作家群，包括以周宗奇、陳為人、趙瑜、畢星星、魯順民、黃風等人為代表的紀實文學作家群，以劉慈欣、葛水平、李駿虎、呂新、孫頻、唐晉、楊遙、手指、李燕蓉、小岸等人為代表的小說作家群，以張銳鋒、玄武、閆文盛、趙樹義、蔣殊、白琳等人為代表的散文作家群，以雷霆、石頭、溫建生、王立世、張二棍等人為代表的詩人創作群。當代山西作家的創作特點，正如山西省作協書記、主席杜學文在發言中所總結的，一是創作文體豐富，“不再是小說一枝獨秀，還有詩歌、散文、報告文學等；二是在年齡構成上有梯次結構；三是他們的影響逐步擴大”。

針對山西作家的“氣象與品格”，鐵凝主席進一步說：“山西文學精神是什么呢？有人說山西文學和文化，有厚重、開放、包容的特征，也有人說山西素來就有鄉土文學的創作傳統，現實主義成了大多數作家的自覺選擇，還有人說，山西的民情風俗參與了他們文學素質的構成。更重要的是，山西作家寫山西，卻不僅僅只是為了寫山西，哪怕是在描摹一個偏遠的小山村的時候，這山村里也有整個中國的影子。”

到會的專家學者還有中國作家協會副主席張平，《文藝報》總編輯梁鴻鷹，《人民文學》主編施戰軍，中國作家協會創聯部主任彭學明，中國小說學會會長雷達，中國作家協會小說委員會副主任胡平，中國當代文學研究會會長白燁，首都師范大學教授張志忠，北京師范大學教授趙勇，《小說選刊》副主編王干，中國作家協會創研部副主任李朝全等。山西評論家代表有段崇軒、傅書華、王春林、劉芳坤、金春平、吳言、何亦聰等。山西作協書記、主席杜學文，巡視員、副主席楊占平，副主席張銳鋒、葛水平、李駿虎、劉慈欣等人也出席了會議。山西省委宣傳部部長胡蘇平因事不能參加，特委托山西政協副主席李悅娥出席了會議。

研討會開了整整一個上午，與會的各方人士從不同的側面，對山西當下涌現出的“三晉新銳作家”的群體或個體進行了研討。

曾任山西副省長、山西作協主席，以《法撼汾西》《天網》《抉擇》《兇犯》《十面埋伏》《孤兒淚》等作品享譽文壇的中國作協副主席張平，對當代山西作家的成就表達了由衷的肯定和敬意，認為他們“總是不斷地給中國文壇帶來很多的驚喜”，“相信山西的創作一定會為中國的文壇帶來新的氣象”。

與會專家談到了趙樹理對于山西文學的影響。雷達先生說：山西有著重要的文學傳統，即作為中華文化發祥地的中華文明的傳統和以趙樹理“山藥蛋派”為代表的革命文學傳統。白燁先生說：“趙樹理精神已經成為我們山西文學、中國當代文學重要的精神元素和文化積淀”，“趙樹理的影響不只是在題材上，更重要的是在文學趣味上的文學化，這可能是趙樹理最重要的東西，而這個東西在我們很多山西作家的作品中都能看到”。他認為，就是寫科幻的劉慈欣，也在無形中受到了這種影響。劉慈欣把關于科技的想象力與藝術的想象力結合在一起，將廣袤的宇宙和中國文化元素結合在一起，使作品展現了非常豐富的內容，表現了文化自省的理念。這是對趙樹理精神的繼承，更是突破和創新。

對于山西文學創作中的共性特色，與會專家學者也進行了不同層面的闡述。梁鴻鷹先生認為，山西的文學跟中國人的傳統、跟當下時代的關系非常密切，山西作家的創作都有自己的獨特領域，那就是山西的鄉村故土。對此，彭學明先生總結了三點：一是“他們的作品都非常接生活的地氣，也有世俗味”；二是“他們的作品都有現實情懷，表達的都是當下的城鄉，悲憫是他們的主基調”；三是“他們作品的人物都有故事”。他特別提到了劉慈欣，雖然他寫的是科幻，似乎與山西的現實主義傳統相距甚遠，但他的《三體》并不是簡單的科幻，而是把現實和科幻巧妙地融為一體。對于山西文學的總體特點，施戰軍先生也總結了三個方面：第一是“生態合理”，山西文學小說、散文、詩歌、紀實、理論搭配合理，年齡結構上也呈梯度發展；第二是“功力了得”，山西作家很少只寫一種文體，功力不凡；第三是“文壇縮影”，山西作家既寫鄉土題材，也寫城鄉之間生存的疑慮難題，還寫城市的恍惚感。山西是中國文壇一個非常好的縮影。王干先生認為，很多省的作家出一茬下一茬就沒了，山西作家卻從“50后”的張平到“80后”的手指等人，一代又一代，代代相傳，而且山西的文學創作和文學評論是互動的。段崇軒先生認為，目前中國小說創作，基本是“以城市主題為主，鄉村主題為輔”；在文學實踐中把鄉村和城市放在一起，展現出更為復雜的人生命運，是山西小說創作的一個特點。其成果體現在新近出版的《穿越：鄉村與城市——晉軍小說新方陣掃描》一書中。

對于活躍于當前的山西新銳作家，與會專家學者發表了各自的看法。

葛水平。雷達先生認為，“葛水平對文學最大的貢獻還是中篇小說”。他說，葛水平“一系列的中篇小說，氣象完全不同。不僅僅拿自己的生活經驗寫作”，“作品豐富而復雜，外在世界和內心世界融合在一起”，非常好地繼承了趙樹理的傳統。胡平先生認為，葛水平由寫劇本切入文學創作，在改編電視劇《平凡的世界》時，優勢非常明顯。僅就兩個小說《天下》和《小包袱》來說，就能看出葛水平的創作實力。葛水平的散文也寫得非常大氣，《河水帶走兩岸》，讓人感覺到藝術和心靈的貫通。

李駿虎。雷達先生認為，李駿虎《母系世家》體現的格局氣象與李駿虎以往作品完全不同。他說：“這部作品有大手筆的特點，語言功力和敘事功力都很好，文化內涵有很大的升華。”梁鴻鷹先生認為，李駿虎“真正地把自己經歷的生活和作品融合在一起了，他完全不需要編織或者是虛構”；李駿虎對中國女人的命運把握得很好，表現了中國風格和中國氣派；李駿虎的作品“見證了鄉村的變化，雖然生活是苦的，但是人們面對生活的這種勇氣是非常勇敢的”。胡平先生認為李駿虎“是一位不斷飛躍的作家，從寫城市到寫鄉村，再到寫歷史，起碼飛躍兩三次”。

王保忠。雷達先生認為，“王保忠的小說已經形成了自己獨特的選材寫法，看起來很平易，都被生活厚厚地包裹著，主要的落腳點還是對中國農民胸懷的維護和認可”。張志忠先生認為，王保忠的“甘家洼”系列，呈現了山西大同獨特的地域風情，呈現了這一地域在歷史轉型、現代化進程中的特點，表現了鄉村的破落，故事的發生、發展，人物命運的走向都與此相關。特別是王保忠寫到了糧食，在當下的鄉村寫作當中，強調這一點的似乎不太多。

李燕蓉是一位“70后”女作家，白燁先生認為，李燕蓉的作品“可以概括為一句話：小人物，小情緒，小波瀾，小悲觀”；但是李燕蓉的作品有著一種對女性情感精神狀態細膩的觀察，以小見大地帶出一些現實問題。特別是2015年李燕蓉發在《中國作家》第10期的長篇小說《出口》，更具有明顯的“微觀敘事”特點，但這種敘事提供了一種“以小博大”的可能性。她的作品帶有某種后現代性，在山西作家里還是很少見的。

孫頻的作品這幾年在全國引起了較大的反響，雷達先生認為：“她的作品確實比較冷，比較寒冷，寒涼，甚至比較意外。有人說她不像‘80后’的女作家，她像一個男人，甚至像一個中老年的男人，我不同意。我覺得她的作品女性意識很強，但是她的女性意識不是簡單呼喊和維護，而是對于人性的弱敢于抨擊，甚至一層一層拷問靈魂。”

李朝全先生談到了山西的紀實文學作家群。他說，山西的這個作家群體很壯觀，一大批年輕的紀實作家正在崛起，在中國作協《中國百位文化名人傳記》系列叢書中，山西作家的創作占到了十分之一以上。魯順民是用紀實的手法來創作鄉土文學，他做了大量的社會調查，他對于農村社會現實、農村貧困原因以及貧困現象的調查和分析，都讓我們過目難忘，具有很高的研究性價值。“他是一個立足中國先鋒社會，接地氣的作家，尤其是《380毫米降水線》，具有很高的文化價值。”《黃河岸邊的歌王》是黃風的代表作。黃風寫紀實文學，善于刻畫小人物，突出人物的命運感和個性，更多是對于民族文化命脈的一種自覺擔當。

趙勇先生談到了山西三位名氣不大卻有著很好的生長性的作家：浦歌、白琳和張暄。2015年浦歌發表了長篇小說《一嘴泥土》，小說時間跨度不長，卻寫得風生水起。現在的趨勢是許多作家會敘事不會描寫，會寫對話不會寫場景，會展開粗枝大葉的故事情節卻不怎么會描寫豐富多彩的心靈細節。從這個意義上說，浦歌的寫法很值得提倡。白琳的創作以散文為主，她的散文富有一種“八卦精神”，那由三十二個短故事組成的《太原愛情故事》，很能夠體現出“80后”寫作的風格。他說：“我覺得白琳是在八卦當中尋求真相的作家。”張暄小說最基本的特點，可以用“小”字來概括：小官場，小伎倆，小心思，“他不知不覺地就觸摸到了這個時代的脈搏，和小時代形成了同構，相信他以后的寫作還會有很大的起色”。

王春林先生主要談了呂新和李燕蓉的創作。他說，呂新是“落地的先鋒”，呂新在由先鋒文學的轉型中，由對“器”的關注更多轉向對“道”的關注，“他在保持天才的語言意識與先鋒藝術品格的同時，以一種理性的能力來面對歷史和現實的復雜和吊詭，對人物命運有一種思考和感悟”。而李燕蓉則可以稱作是“內斂的先鋒”，李燕蓉“一直專心致志來挖一口深井，她一直在表現現代人的某種精神焦慮”，并以一種內斂的形式，為當代人尋找精神的出口。

傅書華先生重點談了兩位影響力不夠大，卻有很好的生長前景的作家——小岸和陳年。小岸的創作體現了一種超越現實之愛的神性之愛，這種主題在中國歷史和現實當中都比較少，所以始終沒有引起充分的重視，但在中國新文學中卻也一直連綿不絕。陳年的寫作主要集中于礦工題材，側重于用人性之愛寫被侮辱與被損害者，提供了一種新的現實寫作的可能性。

“80后”評論家劉芳坤對山西“80后”創作的總體特點進行了分析。她借用山西“80后”詩人張二棍的一句詩“蒼天在上，我愿埋首人間”來形容山西“80后”作家的總體特色，并認為山西“80后”作家已經有所分化，“如今的創作在向后青春期的現實突圍”。笛安、孫頻、陳克海、手指等人的創作，都在不同程度上呈現出這種突圍。山西“80后”作家的創作也存在共同的問題，那就是山西“80后”作家的思考并沒有展現出恢宏性的敘事。她提出這樣的希望：“山西‘80后’的作家們應該并不止于淚灑都市，我們還能夠看到更為堅定的有力的宏大的方向。”

會議最后，劉慈欣作為山西作家的代表發言。劉慈欣提出了一個更為現實的問題，那就是創作題材與市場關注度的不對等。他說，當年趙樹理的著作，銷售數量是相當驚人的，如果他活在今天，拿的是版稅而不是當年的稿費，他會在中國作家富豪榜排名第一。趙樹理的作品，創作的質量和市場關注度是統一的。而今天山西文學要想繼續獲得生命力和輝煌，就必須真正關注市場，關注讀者的需求。他說：“山西文學必須回歸大眾。”劉慈欣指出，從歷史上看，文學和市場并不是對立的。一位研究出版的博士生曾列出一百本目前公認為最經典的文學作品，有國內的有國外的，發現這些經典作品接近90%在當時都是暢銷書。除了趙樹理，山西文學也并非沒有出現過創作與市場對等的情況，比如張平的《抉擇》，在市場上同樣是獲得成功的。“但是現在我覺得山西文學離大眾越來越遠。”作家應該關注大眾眼中的文學，而不僅僅是作家眼中的文學。劉慈欣還認為，“超現實的以想象力為基礎的文學形態正在向大眾文學的視野靠近”，山西的文學應該直面文學發生的變化，并且做出自己的改變。

本次會議由中國作協副主席李敬澤主持。他在會議結束時說，從大家的發言中，他能夠感受到大家潛在的焦慮，這就像燒一鍋開水，大家總是覺得只燒到了八十度、八十五度，為什么沒有燒到一百度？這個焦慮是可以理解的。他認為不必著急，山西文學新一輪的、巨大的繁榮發展是完全可以期待的。他幽默地說：“我們山西這么多的煤，還怕燒不開一鍋水嗎？”因而這次會議，更像是一種階段性的檢視和探討。當代作家的幸運之處，是經歷了時代的滄海桑田的變化，這里潛藏著巨大的可能性。當代作家如何站在時代的潮頭，回應這個時代的巨大變化，這才是擺在所有“新銳作家”面前的一個大課題。他認為，山西在這方面是有著標志性意義的一個樣本。這次研討會無論是對山西文學，還是對中國文學的發展，都是有意義的。

編輯：張玲玲 sdzll0803@163.com