毛澤東的兩個(gè)藝術(shù)

□ 劉 峰

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毛澤東的兩個(gè)藝術(shù)

□ 劉 峰

毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)精彩紛呈，其中運(yùn)用最為嫻熟最為稱(chēng)道的是他出神入化的權(quán)變藝術(shù)和爐火純青的激勵(lì)藝術(shù)。毛澤東的這兩個(gè)領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)對(duì)應(yīng)于毛澤東決策用人兩件大事，第一件大事領(lǐng)導(dǎo)決策需要權(quán)變藝術(shù)，第二件大事領(lǐng)導(dǎo)用人需要激勵(lì)藝術(shù)。

出神入化的權(quán)變藝術(shù)

毛澤東歷來(lái)反對(duì)不顧實(shí)際情況的“硬碰硬”，堅(jiān)持“你打你的，我打我的”；“打得贏就打，打不贏就走”；既要大踏步前進(jìn)，也要大踏步后退，調(diào)動(dòng)敵人，迂回穿插，機(jī)動(dòng)作戰(zhàn)，在運(yùn)動(dòng)中消滅敵人。毛澤東的決策之所以能無(wú)往而不勝，關(guān)鍵是一切從實(shí)際出發(fā)，不僅因時(shí)而變，因勢(shì)而變，而且因事而變，因人而變。權(quán)變藝術(shù)不僅體現(xiàn)在應(yīng)變方面，而且還要主動(dòng)求變。被動(dòng)中尋求主動(dòng)，不利中尋求有利，困難時(shí)看到光明。

1931年，日本發(fā)動(dòng)“九一八”事變后，步步緊逼，企圖變中國(guó)為其殖民地。面對(duì)日本帝國(guó)主義的侵略，國(guó)民黨蔣介石處處妥協(xié)，屈辱求和；相反，對(duì)主張抗日的中國(guó)共產(chǎn)黨卻步步緊逼、百般刁難。因此，1935年12月25日在瓦窯堡會(huì)議上做出了反蔣抗日、建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的決議。會(huì)后，為擴(kuò)大抗日根據(jù)地，實(shí)現(xiàn)對(duì)日作戰(zhàn)，紅軍在1936年2月17日發(fā)布了《東征宣言》，東渡黃河，準(zhǔn)備與日軍直接作戰(zhàn)。同時(shí)，中共也加強(qiáng)了對(duì)全國(guó)抗日反蔣運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)。 “反蔣”即在軍事上打退國(guó)民黨的武裝進(jìn)攻，在政治上揭露蔣介石賣(mài)國(guó)內(nèi)戰(zhàn)政策的反動(dòng)實(shí)質(zhì)，分化國(guó)民黨營(yíng)壘，爭(zhēng)取國(guó)民黨內(nèi)的左派、中間派和地方實(shí)力派抗日?？梢?jiàn)，“反蔣抗日”政策是中共團(tuán)結(jié)了除國(guó)民黨以外的各個(gè)階級(jí)、階層，對(duì)推動(dòng)抗日發(fā)展起到了一定的積極作用。

黎 青/圖

時(shí)移勢(shì)變。1936年5月5日，中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)表《停戰(zhàn)議和一致抗日通電》。通電指出： 我們?cè)敢庠谝粋€(gè)月內(nèi)與一切進(jìn)攻抗日紅軍的武裝隊(duì)伍，實(shí)行停戰(zhàn)議和，以達(dá)到停戰(zhàn)抗日的目的。通電表明中國(guó)共產(chǎn)黨的政策已由“反蔣抗日”轉(zhuǎn)變?yōu)椤氨剖Y抗日”。

西安事變和平解決后，國(guó)民黨開(kāi)始向停止內(nèi)戰(zhàn)、聯(lián)合共產(chǎn)黨共同反對(duì)日本帝國(guó)主義這個(gè)方面轉(zhuǎn)變。這只是蔣介石接受聯(lián)共抗日的開(kāi)始，要使他徹底從“剿共”內(nèi)戰(zhàn)轉(zhuǎn)變到和中共聯(lián)合抗日，還需要排除各種障礙與阻力。在這種形勢(shì)下，為了盡快促成國(guó)共合作，一致抗日，我黨采取了“聯(lián)蔣抗日”的新政策。

從1935年12月25日瓦窯堡會(huì)議的召開(kāi)到1937年9月23日蔣介石廬山談話的發(fā)表，我黨對(duì)國(guó)民黨蔣介石政策先后經(jīng)歷了反蔣抗日、逼蔣抗日、聯(lián)蔣抗日的復(fù)雜變化。“世異則事異，事異則備變”，中共對(duì)蔣政策的這一系列變化是由當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化以及蔣介石對(duì)待革命的立場(chǎng)和態(tài)度的變化所決定的。在每一政策的調(diào)整過(guò)程中，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人都始終以民族利益為重，從抗日大局出發(fā)，具體問(wèn)題具體分析，堅(jiān)持把原則的堅(jiān)定性與策略的靈活性巧妙結(jié)合，最終迫使蔣介石走上了聯(lián)合抗日的道路。

毛澤東的權(quán)變藝術(shù)還表現(xiàn)在把發(fā)動(dòng)群眾與組織群眾結(jié)合起來(lái)，把激勵(lì)藝術(shù)與約束藝術(shù)結(jié)合起來(lái)。發(fā)動(dòng)群眾重在激勵(lì)，組織群眾重在約束。發(fā)動(dòng)群眾重在使群眾動(dòng)起來(lái)，個(gè)體有活力；組織群眾重在使群眾聚起來(lái)，團(tuán)體有合力。“加強(qiáng)紀(jì)律性，革命無(wú)不勝?！泵珴蓶|權(quán)變藝術(shù)的重點(diǎn)是把激勵(lì)與約束有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。一方面要用民主的方式把群眾組織到一定的組織中去，另一方面，在群眾組織中實(shí)現(xiàn)民主的管理方式。民主集中的制度，一定要在革命斗爭(zhēng)中顯出它的效力，使群眾了解它是最能發(fā)動(dòng)群眾力量和最利于斗爭(zhēng)的，方能普遍地真實(shí)地應(yīng)用于群眾組織。

毛澤東強(qiáng)調(diào)用民主的方式進(jìn)行組織群眾，抗戰(zhàn)需要人民的動(dòng)員，沒(méi)有民主自由，便無(wú)從進(jìn)行動(dòng)員。共產(chǎn)黨員在國(guó)民精神總動(dòng)員運(yùn)動(dòng)中，必須繼續(xù)號(hào)召全國(guó)同胞加緊團(tuán)結(jié)，經(jīng)過(guò)民主的方式，將一切分散的意志與力量集中起來(lái)。除了爭(zhēng)取最后勝利，不能有第二個(gè)意志。除了集中在抗日陣線，不能集中在第二個(gè)地方。除了用民主方式，也不能有第二個(gè)能夠集中最大力量的方法。國(guó)民精神總動(dòng)員，應(yīng)當(dāng)成為全國(guó)人民的廣大的政治運(yùn)動(dòng)，精神動(dòng)員即是政治動(dòng)員，它不依靠于強(qiáng)迫命令，而依靠于人民之政治的自覺(jué)。若以強(qiáng)迫命令的方法行之，必至成為虎頭蛇尾，官樣文章，而毫無(wú)生氣。只有經(jīng)過(guò)民主方式，著重宣傳鼓動(dòng)，才能推動(dòng)全國(guó)人民，造成壓倒敵人刷新自己的巨潮。為了建立真正的堅(jiān)實(shí)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，沒(méi)有國(guó)內(nèi)和平固然不行，沒(méi)有國(guó)內(nèi)民主也不行。所以爭(zhēng)取民主，是目前發(fā)展階段中革命任務(wù)的中心一環(huán)。看不清民主任務(wù)的重要性，降低對(duì)于爭(zhēng)取民主的努力，我們將不能達(dá)到真正的堅(jiān)實(shí)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立。

毛澤東在革命根據(jù)地的建設(shè)上更是強(qiáng)調(diào)民主管理。1937年2月10日，中共中央致電國(guó)民黨三中全會(huì)，進(jìn)一步承諾：1.蘇維埃政府改名為中華民國(guó)特區(qū)政府；2.在特區(qū)政府區(qū)域內(nèi)實(shí)施普選的徹底的民主制度。從1937年底開(kāi)始，陜甘寧邊區(qū)就實(shí)行了選舉制度，并制定《陜甘寧邊區(qū)選舉條例》，保證選舉能依法正常進(jìn)行。考慮到大多數(shù)選民文化程度不高，而且很多人不識(shí)字，邊區(qū)從實(shí)際情況出發(fā)，創(chuàng)造了多種投票方法：識(shí)字多的選民用票選法，識(shí)字不多的選民用畫(huà)圈法、畫(huà)杠法，完全不識(shí)字的選民用投豆法。選民熱情很高，邊區(qū)的投票率總能維持在80%以上。

爐火純青的激勵(lì)藝術(shù)

毛澤東爐火純青的激勵(lì)藝術(shù)主要體現(xiàn)在他發(fā)動(dòng)群眾和組織群眾方面。

一是了解群眾最迫切需求。只有號(hào)召群眾才能發(fā)動(dòng)群眾，而只有了解群眾最迫切需求才能真正號(hào)召群眾。從群眾的需求出發(fā)去號(hào)召群眾，使他們從這些事情出發(fā)，了解我們提出來(lái)的更高的任務(wù)，革命戰(zhàn)爭(zhēng)的任務(wù)，群眾才能真正擁護(hù)革命，把革命推到全國(guó)去，接受我們的政治號(hào)召，為革命的勝利斗爭(zhēng)到底。

因此，要想真正號(hào)召群眾，要得到群眾的擁護(hù)嗎？要群眾拿出他們的全力放到戰(zhàn)線上去嗎？那么，就得和群眾在一起，就得去發(fā)動(dòng)群眾的積極性，就得關(guān)心群眾的痛癢，就得真心實(shí)意地為群眾謀利益，解決群眾的生產(chǎn)和生活的問(wèn)題，鹽的問(wèn)題，米的問(wèn)題，房子的問(wèn)題，衣的問(wèn)題，生小孩子的問(wèn)題，解決群眾的一切問(wèn)題。我們這樣做，廣大群眾就必定擁護(hù)我們，把革命當(dāng)作他們的生命，把革命當(dāng)作他們無(wú)上光榮的旗幟。

了解群眾最迫切需求實(shí)際上也是一種工作方法問(wèn)題。毛澤東認(rèn)為，不解決方法問(wèn)題，任務(wù)也只是瞎說(shuō)一頓。不注意擴(kuò)大紅軍的領(lǐng)導(dǎo)，不講究擴(kuò)大紅軍的方法，盡管把擴(kuò)大紅軍念一千遍，結(jié)果還是不能成功。

二是提出最吸引群眾的口號(hào)。學(xué)會(huì)號(hào)召群眾既要了解群眾最迫切需求，更要在這個(gè)基礎(chǔ)上提出最吸引群眾的口號(hào)。提出最吸引群眾口號(hào)實(shí)質(zhì)上是指在對(duì)群眾進(jìn)行政治宣傳的時(shí)候，一方面提出的政治口號(hào)要與群眾最迫切需求相結(jié)合，口號(hào)要充分滿足群眾的利益；另一方面要與群眾政治覺(jué)悟和文化素質(zhì)相結(jié)合，口號(hào)要簡(jiǎn)單明了容易為群眾所接受。因此，提出最吸引群眾口號(hào)意味著要采取“群眾化”的方式去號(hào)召群眾。而這是“每一個(gè)同志喜歡的應(yīng)該是群眾化的方式，即是每一個(gè)工人、農(nóng)民所喜歡接受的方式”。

提出最吸引群眾口號(hào)要注意與各個(gè)地方實(shí)際情況相結(jié)合，根據(jù)各地具體情況提出有針對(duì)性的口號(hào)。提出與各地情況相結(jié)合口號(hào)的前提是了解各地的實(shí)際情況，這就需要重視對(duì)各地實(shí)際情況的調(diào)查分析。毛澤東歷來(lái)重視調(diào)查工作，把進(jìn)行社會(huì)調(diào)查作為領(lǐng)導(dǎo)工作的首要任務(wù)和決定政策的基礎(chǔ)。毛澤東還把進(jìn)行社會(huì)調(diào)查規(guī)定為工作制度，紅軍政治部制訂了詳細(xì)的調(diào)查表，包括群眾斗爭(zhēng)狀況、反動(dòng)派狀況、經(jīng)濟(jì)生活情況和農(nóng)村各階級(jí)占有土地的情況等項(xiàng)目。紅軍每到一個(gè)地方，都首先要弄清當(dāng)?shù)氐碾A級(jí)關(guān)系狀況，然后再提出切合群眾需要的口號(hào)。

三是贏得農(nóng)民才能贏得中國(guó)。中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)土地改革在發(fā)動(dòng)群眾中作用的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了一個(gè)逐漸深化和動(dòng)態(tài)調(diào)整的過(guò)程，根據(jù)革命形勢(shì)的變化和革命任務(wù)的變化不斷調(diào)整著土地改革的主要內(nèi)容。這種日益高漲的群眾土地改革運(yùn)動(dòng)使得中國(guó)共產(chǎn)黨的決策層認(rèn)識(shí)到動(dòng)員農(nóng)民的有效手段是推行革命式的土地改革政策，而國(guó)民黨的叛變則進(jìn)一步推動(dòng)這種政策的實(shí)施。

正如毛澤東在1936年所指出的那樣：“誰(shuí)贏得農(nóng)民，誰(shuí)就贏得中國(guó)；誰(shuí)能解決土地問(wèn)題，誰(shuí)就能贏得農(nóng)民?！?通過(guò)土地改革政策的變革，使農(nóng)民獲得土地，中國(guó)共產(chǎn)黨由此獲得了農(nóng)民的廣泛支持和擁護(hù)，更是在廣大農(nóng)村建立了革命根據(jù)地。土地改革成為中國(guó)革命取得勝利的重要法寶之一。

（作者為國(guó)家行政學(xué)院一級(jí)教授，中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)研究中心主任）