千秋巨筆：陳望道首譯《共產黨宣言》

□ 張姚俊

?

千秋巨筆：陳望道首譯《共產黨宣言》

□ 張姚俊

能堪此大任者，“非杭州陳望道莫屬”

1919年6月，從日本留學歸國的陳望道受聘擔任浙江省立第一師范學校國文教員。時值五四運動風起云涌，他與同校的夏尊、劉大白、李次九等三位教師大張旗鼓地革新國文教育，倡導自由平等思想，人稱“四大金剛”。在校長經亨頤的支持和陳望道等人的言傳身教下，一師逐漸成為浙江新文化運動的中心。是年11月，一師學子施存統、俞秀松等創辦《浙江新潮》周刊，宣傳社會主義思潮。在陳望道的指導下，施存統撰寫了《非孝》一文，猛烈抨擊封建家庭倫理。該文在《浙江新潮》第二期一經刊出，遂于西子湖畔引發軒然大波。浙江當局將之視為洪水猛獸，不但下令查禁周刊，還給陳望道等扣上“非孝、廢孔、公妻、共產”的罪名，并把經亨頤調離一師。經校長走了，陳望道憤然離職。哪承想，一師學生以請愿等方式，要求當局收回成命。浙江督軍盧永祥惱羞成怒，派軍警包圍學校?！耙粠燂L潮”由此震動神州。

1920年2月初，陳望道忽然接到《民國日報》社經理兼副刊《覺悟》主編邵力子的來信?！啊粠燂L潮’正酣，力子先生此時來函，難道有什么要緊事情？莫非力子先生想讓我為《民國日報》撰文，聲援同學們？”陳望道一邊輕輕撕開信箋封口，一邊猜想著信中所言之事。他之所以如此揣測不無道理。在一師任教期間，陳望道常為《民國日報》撰稿，他與邵力子還兼有同鄉之誼，故而彼此間相當熟絡。展開信函，讀著讀著，陳望道的臉上露出了微笑。原來，邵力子在信里稱，戴季陶約請陳望道為《星期評論》周刊翻譯《共產黨宣言》。

早在19世紀末20世紀初，《共產黨宣言》里的只言片語就通過《萬國公報》《民報》等刊物傳入中國。五四前后，《每周評論》《國民》等進步期刊均對《共產黨宣言》進行過零星片斷式的摘譯，陳望道亦曾讀過。只可惜，《共產黨宣言》的通篇譯文一直闕如。于是，將《共產黨宣言》全部譯成中文成了許多走在時代前列的知識分子的迫切愿望。戴季陶便是其中之一。

五四時期的戴季陶，思想激進，極為推崇馬恩。他與沈玄廬等在滬創辦的《星期評論》，因介紹、研究國內外勞工運動，宣傳社會主義和其他新思潮，迅即與陳獨秀主編的《每周評論》齊名，被時人譽為“輿論界中最亮的兩顆明星”。戴季陶曾從東瀛帶回一本由幸德秋水、利彥合譯的日文版《共產黨宣言》。他原欲據此將《共產黨宣言》譯成中文，卻淺嘗輒止，因其翻譯難度頗高，譯者須兼備深厚的語言功底和一定的馬克思主義理論基礎，整天忙于編務的戴季陶自感難以勝任，“不如邀人翻譯，并在《星期評論》上連載?！币蝗眨斔麑⒆约旱南敕ǜ嬖V好友邵力子后，邵極力贊同。

“可是何君能堪此大任呢？”戴季陶嘆了嘆氣，又把翻譯中遇到的難題向邵言說。思索片刻后，邵力子笑瞇瞇地講：“非杭州陳望道莫屬?！鄙哿ψ哟搜苑翘?。陳望道留日時，即結識了日本進步學者河上肇、山川均等，閱讀過他們譯介的馬克思主義著作。況且，陳望道的國文素養亦非常了得，單憑他往日刊在《民國日報》上的文章便能窺知一二。

《星期評論》的邀約讓陳望道既感意外，又覺興奮。因為“一師風潮”發生后，他在不斷的反思中獲得感悟：對待任何事物，不能簡單憑借“新”與“舊”來加以肯定或否定，應當有更高的判別準繩，那便是馬克思主義?！斑@真是天賜良機！若譯出《共產黨宣言》，對于傳播馬克思主義豈不是大有裨益！”打定主意，陳望道趕忙提筆給邵力子復信。不多時，上海方面向他提供了戴季陶自購的那本日文版《共產黨宣言》，作為翻譯底本。

“對中國做了一件好事”

“費了平時譯書的五倍功夫”，歷時近兩個月，陳望道終于完成了《共產黨宣言》的翻譯。1920年4月末，陳望道接到了《星期評論》編輯部發來的電報，邀請他赴滬擔任該刊編輯。原來，孫中山電召戴季陶回廣州，經編輯部一干人等商議后，認為陳望道是接替戴的最佳人選。這一紙電文讓陳望道頗感驚喜。他連忙帶著譯稿興沖沖趕到申城。來滬后，因工作關系，他結識了陳獨秀、李漢俊等人。陳獨秀還請他兼任《新青年》編輯。5月，陳獨秀發起成立了上?！榜R克思主義研究會”，陳望道亦為成員之一。

雖說諸務繁忙，陳望道卻未忘連載《共產黨宣言》譯稿一事。只要有閑暇，他就拿出譯稿一再校對。正當譯稿刊載在望之際，6月6日，《星期評論》突然宣布?？饕蚴钱斁謱飳嵤┼]檢，使之發行嚴重受阻。如此一來，煞費苦心譯成的書稿就無緣問世了，這讓陳望道心急如焚。“不如請馬克思主義研究會出面，搞一單行本？”陳望道忽然萌生一個念頭。6月27日夜里，他將譯稿托人轉送至陳獨秀處。陳望道的譯文如行云流水般，語勢連貫，文字簡潔凝練，陳獨秀和熟悉日德英法四國語言的李漢俊二人校對后甚是滿意，決定以“社會主義研究社”的名義對外公開出版。

是年8月，幾經磨礪的《共產黨宣言》中文首譯本終于付梓，共計印行1000冊。首譯本比現今的小32開還略小，顯得玲瓏精致，封面印著紅底的馬克思半身坐像，畫像上方印有“社會主義研究小叢書第一種”“馬格斯、安格爾斯合著，陳望道譯”等字樣。翻開小冊子，內頁是用5號鉛字豎版直排，無扉頁及序言，亦不設目錄，風格簡潔。稍有缺憾的是，書名被錯印成《共黨產宣言》，文中也有20余處訛字。

《共產黨宣言》中文首譯本推出后，迅速在先進知識分子群體中掀起一股購買與閱讀熱潮，很快便告售罄。9月，在勘誤之后，《共產黨宣言》中譯本印行了第二版，封面的馬克思坐像底色改為藍色。與首版相仿，第二版同樣熱銷。

魯迅是新文化運動的旗手，素來為陳望道所景仰。剛拿到還散發著油墨清香的《共產黨宣言》中文首譯本，陳望道即將自己的譯著贈給魯迅和其胞弟周作人，以求指正。魯迅在收到書的當天就仔細閱讀了一遍，對這位小同鄉的作為贊賞有加：“現在大家都在議論什么‘過激主義’來了，但就沒有人切切實實地把這個‘主義’真正介紹到國內來，其實這倒是當前最緊要的工作。望道在杭州大鬧了一陣之后，這次埋頭苦干，把這本書譯出來，對中國做了一件好事?！?/p>

“我們都是你教育出來的”

或許連陳望道本人也未曾料到，他翻譯的《共產黨宣言》會在當時的革命青年和知識分子當中產生強烈反響，一大批具有激進民主主義思想的仁人志士在它的熏陶下，成為信仰馬克思主義的革命者。1921 年9月，中國共產黨在上海設立人民出版社，在該社的首批出版書目中，陳望道的《共產黨宣言》中譯本赫然列于前位。第一次國內革命戰爭時期，廣州平民書社、上海書店等紛紛重印此書，單是平民書社一家就重印達10次之多。至1926 年5月，該書已相繼印行17版，其再版的速度遠超同時代的任何一本圖書，受歡迎的程度可見一斑。

當年，毛澤東就是《共產黨宣言》中文首譯本眾多擁躉中的一員。1936年7月，他對來延安采訪的美國記者埃德加·斯諾坦露了自己思想成長的心路歷程，“有三本書特別深地銘刻在我的心中，建立起我對馬克思主義的信仰。我一旦接受了馬克思主義是對歷史的正確解釋以后，我對馬克思主義的信仰就沒有動搖過?！迸旁谶@三本書之榜首的即是陳望道翻譯的《共產黨宣言》。毛澤東進而又說：“到了1920年夏天，在理論上，而且在某種程度的行動上，我已成為一個馬克思主義者了，而且從此我也認為自己是一個馬克思主義者了。”

不僅僅是毛澤東，《共產黨宣言》中文首譯本教育和鼓舞激勵過的革命者何止成千上萬。在1949年7月召開的中華全國文學藝術工作者代表大會上，時任中央軍委副主席的周恩來遇見前來與會的陳望道時，緊緊握住他的手，當著在場代表們的面，笑呵呵地說：“陳望道先生，我們都是你教育出來的！”

然而，《共產黨宣言》中文首譯本在面世以后的20多年里，一直為反動勢力所不容，尤其是1927年四一二政變后，此書登上國民黨當局的“禁書”黑名單。鑒于嚴峻的敵我斗爭形勢，一方面，陳望道采用佛突、曉風、仁子等筆名，借以迷惑敵人；另一方面，各出版機構印制了多種偽裝本，有時連書名也僅用《宣言》二字，甚至還省略了譯者。

盡管如此，陳望道仍堅信“馬克思主義是真理，真理總是不脛而走的……（敵人）沒有辦法阻擋馬克思主義的發展和勝利”。歷史事實證明，作為國內第一部漢譯馬克思主義經典著作，陳望道翻譯的《共產黨宣言》對于馬克思主義在中國的傳播起到了積極作用，為中國共產黨的創立和黨的早期理論建設奠定了思想基礎。