論《水滸傳》中宋江的人物形象

劉鵬宇

摘 要：《水滸傳》作為中國歷史上第一部描寫農民起義的章回體白話小說，其藝術成就主要表現在人物的塑造上，典型的人物如林沖、武松、宋江等。本文主要通過概括宋江的生平、思想和性格特點分析宋江的人物形象。

關鍵詞：水滸傳；宋江；人物形象

金圣嘆曾說：“《水滸傳》敘一百八人，人有其性情，人有其氣質，人有其所狀，人有其聲口。”他又說：“讀此一部書者，亦讀一百七人傳最易，讀宋江傳最難也。”初讀《水滸傳》很容易認為宋江是個絕對的好人，又讀會發現其優劣參半，再讀會發現劣處勝于其優處。之所以會產生這種情況，主要是由宋江這一人物形象性格的復雜性與矛盾性所決定的。

一、“宋江寇東京，以三十六人橫行齊魏”——宋江其人

在《水滸傳》成書之前，宋江形象實際上已基本定型。自南宋以來，宋江起義軍的故事已在民間流傳開來，成為藝人講述演唱的重要內容。《水滸傳》中介紹宋江出場時寫道：“那押司姓宋名江，表字公明，排行第三，且又于家大孝，為人仗義疏財，人皆稱他做孝義黑三郎。常濟人貧苦，扶人之困。以此山東、河北聞名，都稱他做及時雨。”①這段話分別從宋江的社會身份、為人、聲望等方面對宋江加以敘述。除此之外，作者對這個人物的性格、思想、內心世界和精神世界也做了詳細的刻畫。

二、“身在官府，心在江湖”和“身在江湖，心在朝廷”——宋江人生的特點

宋江的一生是復雜、矛盾的。他于小說第十八回出場，第四十回上梁山，并死于最后一回。他的一生，以梁山為界可以分為兩個不同的階段。

前半生——身在官府，心在江湖。宋江“刀筆精通，吏道純熟，更兼愛習槍棒，學得武藝多般。”可謂能文能武，是個全才。然而官場并不屬于宋江，他雖然每天處理案牘，心思卻全然不再官府上，當朝廷下令捉拿晁蓋等人的時候，他卻放走了朝廷“要犯”。宋江平日里把精力都用在了江湖上，他好結識江湖好漢，濟人貧苦，扶人之困。

后半生——身在江湖，心在朝廷。自宋江在江州被劫不得已上了梁山后，就是江湖之人了，然而他卻把心放在了朝廷上，一心想著招安，還把“聚義堂”改名為“忠義堂”。在招安之后，又主動請命攘外安內，想朝廷之所想，急朝廷之所急。從宋江前后半生的身心錯位可見其復雜矛盾的人生特點。

三、“我為人一世，只主張忠義二字”②——宋江的思想和性格特點

（一）忠

在宋江的一生中，“忠”的觀念是根深蒂固的。即使屢遭迫害被逼上梁山，他都沒有放棄過“忠”的想法。宋江在率眾起義的時候打出“替天行道”的旗號，但僅僅只是反貪官而不反皇帝，這正是宋江性格中“忠”的具體體現。然而水泊梁山的起義最終卻可笑地成為了對皇帝盡忠的一種手段。

（二）義

宋江性格仗義，喜好扶危濟困。事實上，宋江只是一個小小押司而已，其出身也只不過是一個小地主階級。但即使如此，他仍然想人所想、急人所急。宋江初見李逵就給他十兩銀子，其仗義疏財的性格令李逵非常感激，以至于李逵矢志不渝地終身相隨其后。他為了維護他和晁蓋之間的兄弟情義，怒殺閻婆惜。他對所有頭領均以兄弟相稱，在征討方臘的時候，每死一名兄弟宋江都會為之痛哭流涕、悲傷欲絕。在宋江的一生中，“義”這一性格特點被他演繹得淋漓盡致。

（三）孝

忠和義的思想是宋江這一人物性格的核心，但他的性格中還存在孝的思想。書中有這樣一段描寫：宋江在怒殺閻婆惜之后，走上了逃亡之路，并最終與眾位義士共赴梁山泊。而此時看到家父身亡的消息，宋江不禁罵自己：“不孝逆子，做下非為，老父身亡，不能盡人子之道，畜生何異！”隨后便把頭往墻壁上撞，并哭昏過去，半晌方醒，充分地表現出宋江這一人物性格中“孝”的特點。

總之，宋江的性格特點主要體現在“孝、義、忠”這幾個方面。宋江的“孝”讓人稱贊，宋江的“義”聚攏了人心，而愚忠卻徹徹底底地斷送了梁山的未來，讓一場轟轟烈烈的農民起義最終歸于沉寂。

四、“寧可朝廷負我，我忠心不負朝廷”——宋江的悲劇

“替天行道：為主，全忠仗義；為臣，輔國安民”，是宋江一生的理想所在。在征遼平方臘之后，宋江完成了自我身心的救贖，但最終卻仍落了個被奸臣謀害身亡的結局。面對“朝廷賜死無辜”③，宋江的態度是“寧可朝廷負我，我忠心不負朝廷”。這便是宋江的悲劇所在。

其悲劇意味主要有三點：第一，宋江身體力行的“忠義”救不了他和梁山將領。他志在報國，然而昏君無能，奸臣當道，他的忠義不為世所容，最終還是被昏君和奸臣陷害。第二，宋江身體力行的“忠義”救不了大宋王朝。他替天行道，大反貪官污吏，在梁山好漢一個個為國而死的壯烈之后，仍改變不了亡國的結局。第三，宋江所代表的封建時代被壓迫階級在本質上還是一個不自覺的階級。在中國封建社會爆發的反抗封建統治壓迫的斗爭中，產生了許多杰出的農民起義領袖，而宋江在思想上并沒有達到那些杰出農民起義領袖具有的高度。他認識不了時代，也認識不了自己，不明白為什么會遭遇“朝廷賜死無辜”的厄運。

在宋江的一生中，我們能看到他性格的矛盾性和復雜性，也正是這種性格，導致了他的悲劇命運。施耐庵抓住這一系列的矛盾來刻畫宋江性格的多重性，體現宋江形象蘊含的歷史悲劇精神。

注釋：

①施耐庵 羅貫中.水滸傳[M].人民文學出版社，1975：229.

②施耐庵 羅貫中.水滸傳[M].人民文學出版社，1975：1388.

③施耐庵 羅貫中.水滸傳[M].人民文學出版社，1975：1387.

參考文獻：

[1]施耐庵，羅貫中.水滸傳[M].北京：人民文學出版社，1975.

[2]金圣嘆.讀第五才子書.引自陳曦鐘輯校.水滸傳會評本（上）[M].北京：北京大學出版社，1981.

[3]竺青.名家解讀水滸傳[M].濟南：山東人民出版社，1998.

[4]李真瑜.正說水滸[M].北京：京華出版社，2007.