淺論《史記》筆法對(duì)《三國(guó)演義》的影響

高煒

摘 要：《三國(guó)演義》對(duì)《史記》筆法的繼承主要體現(xiàn)在五個(gè)方面：春秋筆法、互現(xiàn)筆法、簡(jiǎn)繁筆法、宏細(xì)筆法和巫術(shù)筆法。

關(guān)鍵詞：《史記》；《三國(guó)演義》；筆法

一、春秋筆法

何謂“春秋筆法”？一般說(shuō)來(lái)就是微而顯、志而晦、婉而成章、盡而不污和懲惡而勸善。中華民族是農(nóng)業(yè)文明，聚族而居，講血緣關(guān)系、祖先崇拜、倫理本位。這樣，就形成了含蓄內(nèi)斂的性格。為長(zhǎng)者諱、為賢者隱。

孔夫子在“周易四相”的啟發(fā)下，創(chuàng)春秋筆法，暗含褒貶，微言大義，用曲筆表現(xiàn)歷史真實(shí)，并為史公所繼承。如《匈奴列傳》“太史公曰：孔氏著《春秋》，……為其切當(dāng)世之文而罔褒，忌諱之辭也。……且欲興圣統(tǒng)，唯在擇任將相哉！唯在擇任將相哉！”漢武帝窮兵黷武，在高壓狀態(tài)下司馬遷不能直接褒貶，所以，司馬遷借點(diǎn)明《春秋》的寫作方法，議論對(duì)匈奴的戰(zhàn)爭(zhēng)，讀者一看便能明白其用意。

《三國(guó)演義》中暗含褒貶，婉而成章。劉備歷來(lái)被視為仁義的代表，但在仁義的背后也有虛偽的一面?！皠淙绻痪哂袟n雄所有的種種狡猾、偽詐與雄圖大略……恐怕連立足之地也不會(huì)有。”[1]在取得培關(guān)之后，劉備得意忘形，對(duì)于龐統(tǒng)的勸諫，劉備竟然予以呵斥。這里，羅貫中較為委婉的點(diǎn)出了劉備的假仁假義。

在處理關(guān)羽降曹這一情節(jié)上，作者構(gòu)造了“土山約三事”的故事，表明關(guān)羽是在萬(wàn)不得已的情況下為了保全嫂嫂而做出犧牲的。這樣一來(lái)不僅關(guān)羽的英明保住了，還彰顯了他的忠義。這樣的安排顯然是符合“為尊者諱”的。

二、互現(xiàn)筆法

所謂互見(jiàn)法是指作者在塑造和描寫人物時(shí)，為了突出其性格特征，把一個(gè)人的部分事跡材料移到其他人物的傳記中的筆法。

互見(jiàn)筆法在《史記》中十分普遍，最顯著的一個(gè)例子就是項(xiàng)羽。項(xiàng)羽的性格特征在其傳記中刻畫得十分鮮明，項(xiàng)羽是一個(gè)有著壯志凌云的志向、縱橫天下的氣概、叱咤風(fēng)云的楚霸王。但項(xiàng)羽并不是一個(gè)十全十美的人，為了讓其更加真實(shí)，司馬遷又在《高祖本紀(jì)》、《淮陰侯列傳》等篇中穿插項(xiàng)羽的事跡，互見(jiàn)出其性格中的剛愎自用、驕傲自大的缺點(diǎn)。

《三國(guó)演義》很明顯繼承了《史記》這一筆法，《三國(guó)演義》刻畫人物主要是通過(guò)多回的互見(jiàn)，把人物塑造得更加豐滿和形象生動(dòng)。以呂布為例。

小說(shuō)第三回：兩軍對(duì)陣，呂布束發(fā)金冠、披百花戰(zhàn)袍，擐唐猊鎧甲，系獅蠻寶帶，縱馬挺戟。此時(shí)的呂布是何等的英雄蓋世、氣勢(shì)逼人。若只看此處，呂布就是個(gè)人中豪杰?？墒堑搅说诰呕刂?，呂布的反復(fù)無(wú)常、輕于去就的“小人”品性就得到了充分的揭露。他的薄情寡義、見(jiàn)利忘義得到了體現(xiàn)，他把重視他的董卓殺掉，就像當(dāng)初殺掉丁原一般。

三、簡(jiǎn)繁筆法

《史記·晉世家》，敘述詳略得當(dāng)。首先用了較大的篇幅寫了晉國(guó)自建國(guó)至曲沃武公軾君篡晉的這段歷史，著重描寫了晉國(guó)從分裂走向統(tǒng)一的過(guò)程；然后用中等篇幅寫了晉獻(xiàn)公到晉文公這段時(shí)間內(nèi)的晉國(guó)史實(shí)，著重記述了晉文公由逃亡到為君的歷程；最后用較少的篇幅寫三家分晉的過(guò)程。

《三國(guó)演義》中魏、蜀、吳三國(guó)的篇幅也不盡相同，羅貫中把蜀漢一方作為敘事中心，曹魏只是作為蜀漢的對(duì)立面而存在，篇幅大為縮減。而孫吳只是魏、蜀兩方的陪襯罷了，比重更是少得可憐。據(jù)統(tǒng)計(jì)，全書描寫和蜀國(guó)相關(guān)的內(nèi)容大約占到全書的60%左右，占到了整本書的絕大部分比重。

在蜀漢的敘述中，作者把大部分筆墨集中在劉備、諸葛亮、關(guān)羽、姜維等幾個(gè)主要人物身上。張錦池先生指出：這種以主人公的生涯為主線寫一個(gè)歷史時(shí)期的政治風(fēng)云變幻，反映了羅貫中的創(chuàng)作氣魄，也反映了小說(shuō)深得《史記》之壺奧。”[2]這里張先生明確的指出《三國(guó)演義》的筆法是受《史記》影響的。

四、宏細(xì)筆法

在宏大的場(chǎng)面描寫中，司馬遷把細(xì)節(jié)描寫融合其中。如“劉伯私約”這一場(chǎng)面中，面對(duì)戰(zhàn)云密布，一觸即發(fā)的局勢(shì)，劉邦對(duì)項(xiàng)伯說(shuō)自己之所以派大將守關(guān)，只是為了防范非常之事的發(fā)生，并非是要謀反，日日夜夜等待著項(xiàng)羽的到來(lái)，忠心可鑒。他畢恭畢敬，誠(chéng)惶誠(chéng)恐，謙卑的稱呼自己為“臣”，稱項(xiàng)伯則十分尊敬的為“伯”。果然項(xiàng)伯相信了劉邦，覺(jué)得他并無(wú)過(guò)錯(cuò)，答應(yīng)為他申辯。這種細(xì)節(jié)上的描寫，使得情節(jié)的刻畫有緩有急。

《三國(guó)演義》中當(dāng)陽(yáng)之戰(zhàn)的描寫便是繼承了司馬遷的宏細(xì)筆法。在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中最主要的人物便是趙云。他為了尋找主母和少主單槍匹馬數(shù)次沖入到敵軍當(dāng)中。找到少主后又將其護(hù)于懷中，與曹軍殊死搏斗，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦才得以沖出重圍。在羅貫中的筆下，充分刻畫出了趙云的忠心耿耿、威武英勇。當(dāng)曹操在觀陣中看到趙云時(shí)都忍不住贊嘆“真虎將也！”并說(shuō)：“吾當(dāng)生致之。”并且命令眾將不得放冷箭傷害趙云。在宏大的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面中，細(xì)致的情節(jié)描寫更能凸顯人物的形象。

五、巫術(shù)筆法

《史記》中寫陳勝吳廣起義時(shí)借助一定的巫術(shù)來(lái)迷惑人心、凝聚力量。他們?cè)隰~(yú)腹中放上錦帛，在廟旁學(xué)狐貍叫，打著公子扶蘇、項(xiàng)燕的名號(hào)從民欲，反抗暴秦。

《三國(guó)演義》中也有大量的巫術(shù)筆法。第三十八回寫到孫權(quán)的弟媳徐氏善于卜卦，有一日卜到一兇卦，就勸翊不要出去會(huì)客。孫翊不從，遂與眾大會(huì)”，結(jié)果被手下的將領(lǐng)殺害。第七十七回寫孔明夜觀天象，看見(jiàn)一顆星在荊楚之地墜落，就知道關(guān)羽已經(jīng)遇害。第一〇三回寫諸葛亮夜觀天象，預(yù)知自己“命在旦夕”。為了多堅(jiān)持一段時(shí)間而施行祈禳之法。他命四十九名甲士，執(zhí)皂旗，穿皂衣，環(huán)繞帳外，自己則于帳中設(shè)上祭物，地上分布七盞大燈，外面布上四十九盞小燈，中間置本命燈一盞，披發(fā)仗劍，踏罡步斗。

六、結(jié)語(yǔ)

《史記》和《三國(guó)演義》一為史書、一為小說(shuō)，但在寫作筆法上，卻有著相當(dāng)?shù)囊恢滦裕瑥闹锌梢暂^為明顯的看出后者對(duì)前者的繼承。

參考文獻(xiàn)：

[1]宋常之.理想與現(xiàn)實(shí)之間——談《三國(guó)演義》里劉備形象的創(chuàng)造[A].三國(guó)演義論文集[C].鄭州：中州古籍出版社，1985.

[2]張錦池.中國(guó)四大古典小說(shuō)論稿[M].成都：四川人民出版社，2002.