渭南方言與婚俗文化

許微

摘 要：方言是語言的一種地域變體，承載了特定的民俗文化；同時，民俗文化又是通過方言詞語表現出來的。婚俗正是民俗文化的一種體現，是一種地域文化，它的地域色彩正是通過一個個特色的方言詞匯體現出來的。

關鍵詞：渭南方言；婚俗文化

美國語言大師薩皮爾說：“語言的背后是有東西的。并且，語言不能離開文化而存在。所謂文化就是社會遺傳下來的習慣和信仰的總和，由它可以決定我們的生活組織。”由此我們可以看出語言和文化之間是密切相關的，而方言是語言的一種地域變體，承載了特定地域的民俗文化。相對的，民俗文化又是通過方言詞語表現出來的。婚俗正是民俗文化的一種體現，是一種地域文化，它的地域色彩正是通過一個個特色的方言詞匯體現出來的。

自古而來，人們對婚禮就非常重視。《禮記·昏義》：“昏禮者，將合二姓之好，上以事宗廟，而下以繼后代也，故君子重之。”從這段話中我們就可以看出古人對婚姻大事的看重，而且婚姻關系是五倫關系中最為重要地一種。古時的婚嫁遵循“六禮”，而關中作為周禮的發源地，更是以“六禮”為準則。本文主要通過對渭南方言的特色婚俗詞語進行闡釋，從而探究渭南地區的婚俗文化內涵。

一、渭南市地理位置簡介

渭南市隸屬陜西省，位于八百里秦川最寬闊的關中平原，是華夏文明的搖籃和最重要、最集中的發源地之一。農業發達、人口密集，歷史文化悠久。在這片土地上不僅孕育出了獨特的民俗風情，也日積月累地出現了許多獨具特色地方言詞匯。渭南地區的方言屬于北方方言中的關中方言。

二、渭南方言詞匯與相親訂親文化

渭南傳統的相親訂親程序主要有：說媒、見面、看屋里、扯衣服等。主要的方言詞匯及其反映的風俗文化如下：

（一）說媒：指的是男方請媒人，并向媒人說明自己的意圖，請媒人前去求婚，媒人在男女雙方之間奔走，發揮作用，這也就是就是“六禮”中的“納采”。

（二）見面：在說媒的基礎上，兩方家長及男女雙方同意，就安排兩人見面。這時男女雙方有時會帶點小禮物表示尊重。

（三）看屋里：渭南傳統婚姻訂親的一種講究，看屋時，女方的主要親屬來男方家做客，對女子未來婆家的房子、住宅及家庭成員作進一步了解和熟悉，這時男方要設宴款待女方，同時男方主要親戚要給女方準備一些贈品和見面禮。這種形式源于古代六禮中的“納吉”。

（四）扯衣服：最初的“扯衣服”單指“撕布料”。女方在男方看屋里之后，男方就要給女方扯衣服，媒人與雙方商定時間、購買的數量之后就可以進城了，當天男方的主事人與媒人同女方去的陪同人員一同進城，一般購買四至六身衣料。然而現在隨著經濟的發展和人們思想觀念的轉變，這種儀式也逐漸淡化，有時只是女方親屬陪同象征性地買一兩件。

三、渭南方言詞匯與結婚文化

結婚是每個人生命中的一件大事，神圣而崇高，婚禮的儀式也尤為講究。從記錄結婚禮儀的方言詞匯就可看出。

（一）渭南方言詞匯與婚前準備文化

1.合日子：也就是定婚禮的日子，相當于六禮中的“請期”，在渭南傳統文化中，男女雙方同意結婚后，男方要特意請先生推算吉日，并告知女方，最終由女方來確定結婚的吉日，一般擇有三、六、九的日子。渭南當地講究“三六九，給上走”。也是對男女雙方婚姻的一個美好祝愿。

2.做嫁妝：主要做的有女子全身穿戴的物品以及新房里的日常用品，床上的被褥鋪蓋等。渭南當地習俗，做被褥鋪蓋的人是有要求的，必須找三位當地不同姓氏的老人，并且這三位老人須是有福的，即家中夫婦子女齊全，生活美滿，也就是所謂的百家福。縫制喜被的被里、被面都要用整幅的布，不能有破縫，并且要用一根線縫到頭，也是對新婚夫婦的一種美好祝愿。

3.送添箱：即親友給待出嫁的女子送首飾、衣物。女方主要親屬約定好日子，當天給女方送禮和錢，女方設宴款待。主要親屬有：姑姑、舅舅、姨姨。舅舅給出嫁女子送燈，以前是送一個，現在也有送一對床頭燈配成一雙一對。姑姑主要送臉盆、衣服架子等生活用品。

4.叫幫忙的：書面語叫“請執事”。男方在舉辦婚禮的前一天要叫幫忙的，主要有：廚子、訂車的、布置新房的等。叫幫忙的主要是為了幫助男方準備結婚當天的事宜，包括搭帳子、借餐桌、板凳、音響設備、做茶爐子、買各種用品等等。忙的不亦樂乎。

（二）渭南方言詞語與迎親文化

1.問媳婦（發落女子）：渭南方言中男方娶媳婦叫做“問媳婦”，女方嫁女就叫“發落女子”。在渭南，男方的迎親隊伍一般是在八、九點多就放爆竹出發去接新娘，十二點之前把新娘接回來，迎親路線要來回同路。男方迎親來時要拿封，也就是紅包，之后在女方家吃頓早飯，吃飯后新媳婦由新女婿抱上車，當地講究“離了娘家們，不沾娘家土”，有說法是：土為金的象征，新娘子不能帶走娘家的福氣。新媳婦離家時，母親要給其帶飯，按新娘的歲數算，一歲一個餃子。

2.梳頭婦女：結婚當天跟著新媳婦到男方家去的，主要的任務是為新媳婦梳頭，由當地的中年婦女充當，基本相當于今天的伴娘。

3.離娘襖：迎親時男方送給新娘母親的紅包或禮物。女兒是母親的小棉襖，嫁到男方家里遠離母親，因此新郎要對丈母娘的有一種補償和安慰。

4.搭紅：“紅”在此不是顏色詞，而是紅色被面的簡稱。“搭紅”就是迎親時女方給新郎身上綁紅被面子，并且給來的車輛上綁上紅被面、紅條子或紅帶子等，其目的有兩個：一個是便于突出新郎，新人的面貌；其二是為了婚禮喜慶、紅火、熱鬧。

5.打扮公婆：在渭南，婚禮上的明星是男方父母，現在也包括新郎的叔伯嬸嬸。迎親前，親朋好友對公公婆婆精心打扮。一般是身穿戲服，頭戴大紅花，涂上口紅紅臉蛋，身背大奶瓶，手抱洋娃娃，象征新人有兒有女，多子多福。跳舞或扭秧歌迎接新娘，熱鬧非凡。

6.新人進門：迎親回到男方家里后，新娘進門還有一道程序。男方直系親屬及近親，主要有新郎的爺爺奶奶、爸爸媽媽、大伯、叔叔、嬸嬸等，他們拿著板凳坐在大門口，等候新人下車。新人下車后，跪長輩，改口叫人，長輩會給新人包紅包，一般公公婆婆給的紅包比較大，有一千零一塊或一萬零一塊之說，象征新媳婦是千里挑一或萬里挑一的。

7.敬酒：婚禮儀式完成后，新郎新娘要給宴席上的賓客敬酒。在給女方的親戚敬酒時，一般是由新娘拿酒壺，給新郎介紹，新郎拿著酒杯逐個敬酒；如果是男方的親戚則反之，并且女方敬酒時男方的長輩要給新娘現金，即就是“見面禮”。此習俗主要在于認親，讓雙方彼此熟悉各自的親戚。另則是由于中國傳統文化中注重禮儀，敬酒也表示出對前來參加婚禮的親朋好友的感謝。

8.耍媳婦：渭南當地的傳統叫法，也叫作鬧洞房。就是指在結婚的當天晚上，新郎的一些朋友房作客玩耍或著作弄新郎新娘。內容豐富多彩，各地的玩法也都不一樣。其中主角是新郎和新娘，并且無論大家怎樣玩耍作弄，都不能發脾氣，要和和氣氣。

（三）渭南方言詞匯與婚后文化

在渭南，婚后的習俗主要就是回門。即婚禮的第二天，新郎偕同新娘一起去丈人家，給丈人提上貴重的禮物，丈人家要設宴款待，奉為上賓。過去講究回門在娘家待四天，現在隨著人們生活節奏的不斷加快，這種習俗逐漸淡化，有些新人當天就回去了。

四、結語

婚姻自古以來都是人生中的大事，因此婚姻儀式和婚姻習俗也必然收到人們的重。然而隨著社會的發展，傳統婚俗在人們的生活中逐漸被淡化，探究具有傳統地域特色的婚俗習慣就必然要從反映它的方言詞語處著眼，從這些富有特色的方言詞匯中，我們不難窺探處傳統婚俗文化在渭南民間的延續和發展，以及對古代訂婚、結婚禮俗的一些繼承。

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