虛詞在民歌中的功能和作用

李秉芬

（滇西科技師范學院 外語系，云南 臨滄 677000）

虛詞在民歌中的功能和作用

李秉芬

（滇西科技師范學院 外語系，云南 臨滄 677000）

民歌是一切音樂形式的源泉。民歌中襯詞（虛詞）的運用，可以體現民歌的體裁特征，可以加強語氣、活躍節奏、增強生活氣息、豐富音樂形象，它有著正詞及主旋律難以表現的功能和作用，是整個歌曲不可分割的有機組成部分。

民歌；襯詞；襯腔；功能；作用

民歌是人類歷史上產生最早的語言藝術之一，它承載著豐富的民族文化內涵和民族精神，是一種“活”的、始終保持著新鮮生命力的文化現象。民歌作為中華民族音樂的重要體裁之一，在中華民族的文化史上有著自身的價值，其襯詞（虛詞）和襯腔更具獨特的藝術魅力。

民歌的歌詞由正詞和襯詞兩部分構成。正詞是直接表現歌曲思想內容的詞；襯詞是為了更完整地表現歌曲而穿插的一些襯托性的詞語，主要有語氣詞、形聲詞、諧音詞和稱謂詞，這些襯詞屬于語言中的虛詞（民歌中的很多稱謂詞已經不再保留其原義，而是被虛化了，如藏族民歌中的“巴扎黑”和佤族民歌中的“江三木落”等）。旋律中演唱襯詞的歌腔叫做襯腔，它是使襯詞藝術化的重要手段。民歌的襯詞，可以是字，可以是詞，也可以是較完整的句子，如：“啊”“哎”“哪”“啰”“咿”“呀”“嘿”“哩”“嗬”“喲”“溜溜”“啊么得兒衣兒喲”等。襯詞的運用，或是為歌曲表現和結構的需要，或是對正詞的補充，其形式多樣，既可以突出歌曲的民族風格和地方特色，也可以渲染歌曲氣氛、烘托歌聲旋律，是整個歌曲不可分割的有機組成部分。

一、虛詞在民歌中的功能

襯詞（虛詞）在民歌中的功能主要有以下四個方面：

（一）引出正詞

我國的很多民歌，其曲首都會有一個襯腔以引出正詞及其歌腔。這個襯腔，可以是一個長音，也可以是一個短句，甚至可以是一個或一個以上的樂句，它為整首歌做鋪墊，其曲調和整首歌曲的主旋律是一致的。因此，曲首的這個襯腔，一方面，為正詞的出現做準備，具有啟示引入的作用；另一方面，它也為整首歌定“音”、定“調”、定“風格”。

如云南民歌《小河淌水》（譜略）：（哎）/月亮出來亮汪汪/亮汪汪/想起我（的）阿哥/在深山，哥像月亮天上走/天上走/哥啊/哥啊/就像/山下小河淌水/清悠悠。

這是一首充滿了詩情畫意的彌渡民歌，其歌詞質樸自然、富于想象，旋律清新優美。歌曲描繪一位聰慧美麗的阿妹，見景生情，望月抒懷，把思念她愛慕中的阿哥的深情付諸流淌的小河，寄于遠方的阿哥。曲首的襯詞只有一個“哎”字，其襯腔是一個長音，卻具有很強的表現力，它以徐緩的速度輕聲唱出并逐漸加強，自然地引出正詞主歌。

（二）擴充句式

加襯擴充是民歌常用的方法之一。加了襯詞之后的歌詞由于句幅增長，結構得到擴充，歌曲的表現力也隨之增強。

如青海民歌《四季調》（譜略）：春季（里么）就到了這/水仙花兒開/水（呀）仙花兒開/年輕輕的女兒家（呀）/踩（呀么）踩青來（呀）/小（呀）哥哥/小（呀）哥哥/小（呀）哥哥（呀）/托一把手過來……

此歌產生、流行于黃河上游，表現了北方人爽朗明麗的戀愛個性。詞中水仙花、石榴、丹桂等自然景象的選擇具有深厚的文化積淀，顯得含蓄委婉、高雅沉摯；“里么”“呀”襯詞的擴充使得整首歌表現出純真活潑而又含蓄委婉的特點。

（三）平衡結構

民歌的結構也要求前呼后應、層次分明、均衡嚴謹。加入襯詞和襯腔以平衡歌曲結構是勞動人民在創作民歌時常用的一種手法。

如山西民歌《桃花紅 杏花白》（譜略）：桃花花（你這）紅（來）/杏花花（你這）白，爬山越嶺俺找你來（呀）/（啊個呀呀呆）……

這首歌有三段，每段正詞只有兩句，由兩個四小節的樂句組成。為了再現的需要，歌曲加入了“啊個呀呀呆”來平衡句式，收束歌曲。

（四）加強收束

有的民歌運用襯詞和襯腔來結束歌曲，對正詞的表現予以補充和引伸。比如陜北民歌《咱們的領袖毛澤東》（譜略）：……翻身的人民（哎）/ 得到了豐收年（哪）/ （哎咳）咱們的勝利年（哪）/（哎嘿哎嘿呀哎嘿哎嘿呀）/（哎嘿哎嗨呀哎嘿哎嗨呀）。

二、虛詞在民歌中的作用

民歌中的襯詞和襯腔具有很強的表現特性——深化歌曲的內容和情感，烘托特定的情景意境，突出別具一格的民族風格和地方特色，這些都是正詞和主旋律難以表現的。虛詞在民歌中的作用主要為以下六點：

（一）體現體裁特征

襯詞、襯腔的使用能體現民歌的體裁特征。比如“號子”的襯詞多用諸如“嗨喲”“呵佐”“呵咳”等勞動呼號的詞語，這類襯腔的音樂節奏性強、堅實有力，在和唱聲部尤為集中。如四川民歌《船工號子》（譜略）：吆哦/吆哦/吆嗬嗬嗬嗬嗬嗬嗬嗬/嗬西左！嗬西左！嗬西左！嗬西左！/嗨！/穿惡浪呃/踏險灘哎/船工一身……

我國有大量的民歌以歌中的襯詞來命名，如湖北民歌《崔咚崔》、湖南民歌《榴溜歌》《嘀格兒調》和四川民歌《跑馬溜溜的山上》等。

（二）加強語氣、活躍節奏

襯詞和襯腔可以使民歌中的正詞得到夸張和強調，使歌唱更富于口語化和表現力，使歌曲表現的節奏和情緒更為活躍，促成音節的鏗鏘和諧，增強歌曲的藝術表現力。如山西晉南民歌《走絳州》（譜略）：一根扁擔軟溜溜的溜呀呼嗨/軟溜軟溜軟溜軟溜溜呀呼嗨/……

（三）加強音樂的生活化、地方化，突出音樂的民族風格

如山西左權《會哥哥》（譜略）：門搭搭開花（呀）不來來/門外走進俺哥哥來（親呀親呀咳呆呀咳呆）

其中的“呀”“呆”為左權當地口語，它們賦予了歌曲濃郁的生活氣息，加強了歌曲與生活的聯系，突出了歌曲的地方特色和民族風格，使歌的表現更為生動、親切。

（四）描繪自然，摹擬動作，以烘拖背景氣氛，使歌曲更形象活潑，富于生活氣息

如云南民歌《放馬山歌》，歌曲純樸親切，旋律明快，富有獨特的地方風格和濃厚的生活氣息。歌中“呼嚕嚕的”等襯詞的運用，突出了云南方言的特色，“喲哦”“尼”的吆喝聲，使歌曲更有一種山野生活的氣息，增強了歌曲的生活情趣和生活性。

（五）反復強調、概括點題

有的歌曲其歌詞不論有多少段，最后常結束于一個相同的曲尾襯詞、襯腔上。如陜西民歌《跑旱船》的兩段歌詞全落于一句襯詞上（譜略）：奴得吊，咿得吊/得兒吊得喲吊吊/那才是個假的咦喲號。

語言中不具備完整意義的語氣詞、形聲詞、諧音詞或稱謂詞等虛詞在被勞動人民納入民歌創作之后，具有了更多的功能和作用。置于曲首的襯詞及襯腔用以引出主旋律、確定整個曲子的基調；加在曲中的襯詞有擴充句式、平衡結構的功能；曲尾的襯詞則加強收束，對正詞進行補充及延伸……不同襯詞、襯腔的運用可以體現出民歌不同的體裁特征，有助于活躍歌曲的氣氛，加強音樂的地方化、生活化，增強歌曲的情感表現。總之，虛詞以其獨特的魅力為民歌增添了迷人的色彩，表現了不同地域人民的審美情趣，使語言與音樂自然地融為一體。

源于人民群眾日常生產、生活實踐的民歌，其襯詞、襯腔雖不是最基本的表現要素，但卻是我國民歌的一個重要特點，它們對于歌曲感情的表達、旋律結構的完善、生活氣息的增強、音樂形象的豐富、民族風和地方特色的顯示等都起著極其重要的作用。如能得當地運用這些獨具魅力的襯詞和襯腔，我們將能創作出更多富有民族特色、群眾喜聞樂見的當代民歌，這對于弘揚我國優秀的民族音樂文化無疑是具有深遠意義的。

［1]張雪梅.淺談民歌中的襯詞和襯腔[J].晉中師范高等專科學校學報，2000(4).

[2]陳惠敏.淺議民歌中的襯詞和襯腔[J].黃河之聲，2001(6).

[3]張藝鳴，黃淘.民歌中的襯詞[J].教育藝術，2003(9).

J642.2

A

1007-0125(2016)07-0054-02

李秉芬（1979-），女，彝族，云南鳳慶人，碩士研究生，云南滇西科技師范學院外語系講師，研究方向：應用語言學。