當前國產兒童動畫片的教育價值分析

黎貫宇

（山西傳媒學院　山西 太原 030619）

當前國產兒童動畫片的教育價值分析

黎貫宇

（山西傳媒學院山西 太原 030619）

動畫片是一種深受兒童喜愛的文化產品，娛樂性極強，是集合了繪畫、數字媒體、攝影等的綜合藝術形式。兒童已經具有了基本的抽象思維能力，然而，由于兒童缺乏生活經歷和辨別能力，動畫片傳遞出來的價值取向會對兒童的成長方向帶來較大的影響。同時兒童擅長模仿，會對喜愛的動畫片人物形象進行模仿。因而，人們往往將動畫片的制作團隊稱為靈魂工程師。兒童動畫片的創作需結合兒童的需要，既要充分發揮兒童動畫片的教育價值，又要保持動畫片的生動性、趣味性、畫面美，不要流于說教，降低了動畫片的品質。結合目前我國國產兒童動畫片的問題，深入分析兒童動畫片蘊含的教育價值，提出相關改進策略，對于我國國產兒童動畫片教育價值的挖掘和展現有著重要的意義。

國產動畫片；教育價值

一、當前國產兒童動畫片教育價值導向現狀及問題分析

長期以來，國產兒童動畫片的產量都保持持續高速增長，越來越多的新制作機構加入，使得我國相關部門開始注重調控數量，重視質量，國產動畫片正邁入數量到質量的轉型階段。目前，我國的國產動畫片無論是創作理念、制作水平，還是運營能力，都有待進一步提高。同樣，國產兒童動畫片的教育價值導向功能的體現也還存在不足[1]。

（一）遠離真實生活和真實人物——教育價值“真”的缺乏。優秀動畫片要通過“真”的教育價值滲透，讓孩子們在觀看過程中學會生活、成長。“真”的內涵包括“真情實境”和“真誠待人”兩個方面，下文從這兩個方面來分析當前國產兒童動畫片“真”的缺乏。

1.遠離現實生活

從當前國產兒童動畫片的結構類型來看，這其中明顯存在現實題材類動畫片偏少的問題。2014年央視核發了《國產電視動畫片發行許可證》，共給278部動畫片頒發了許可證，這些動畫片中，科幻題材的動畫片比例最高，以現實為題材的動畫片僅占了總數的9%。現實題材動畫片指直接取自兒童的日常生活情景，能夠引發兒童基于“真”生活的想象，對兒童的思想和行為產生引導，起到教育作用，如兒童熟悉并喜愛的《大耳朵圖圖》《新大頭兒子小頭爸爸》等等。雖然發展兒童想象力是動畫片的功能之一，但想象不是空想與虛構，需要以真實環境、事物為依托，與兒童的想象力共同作用，才能逐漸發展為內在的創造力。毫無現實根基的幻想容易讓兒童生活在幾乎荒誕的空想世界中，分不清什么是現實，什么是虛幻，最終對現實世界產生認知偏差，缺乏思考意識和能力，難以理解和適應現實世界，出現不同程度的心理障礙[2]。

2.動畫人物的善惡二元化

國產動畫片中，存在著動畫人物善惡二元對立的特征。動畫片的主人公非好即壞，且好的動畫人物還集合了一切優點，而壞的動畫人物則集所有缺點為一身。這就使兒童被不真實的動畫人物吸引，且將這種人物形象作為評判他人的標準，認為人只有絕對的好人和絕對的壞人，阻礙了兒童對人性感知能力和對他人客觀判斷能力的提升。與此同時，善惡二元對立的兒童動畫片將兒童帶入了不真實的世界，引導兒童追求不真實的完美世界，這也是一種錯誤的價值取向。以《小鯉魚歷險記》為例，動畫片中的小鯉魚泡泡外形可愛，能力超群，而反面角色癩皮蛇外形丑陋，總是打不贏小鯉魚泡泡，這就是在潛移默化地引導兒童以貌取人。而日本兒童動畫片《櫻桃小丸子》則是一個非常真實的人物，集善與惡為一身，不完美但卻非常可愛，讓兒童更加接近真實世界，并認識到有缺點、有小毛病都是非常正常的事情[3]。

（二）暴力合理化——教育價值“善”的錯位。國產兒童動畫片往往缺乏“善”的教育，許多故事情節都依據簡單的“以暴制暴”的思路展開，這種暴力合理化的思路會引導兒童形成暴力思維，當遇到不公正、不合理的事情，第一反應就是通過暴力來解決，而不是通過溝通、教育等方式。以《虹貓藍兔七俠傳》為例，如圖1，該兒童動畫片有一半以上的劇情是打斗場面，而且動不動就打到吐血，將自然場景破壞殆盡。而就是這樣一部暴力指數超高的兒童動畫片，竟廣受好評，傳播范圍也非常大。這種暴力思維與“善”的理解、包容的思維完全對立，沒有幫助兒童建立同理心，培養兒童換位思考的能力，不利于人際交往的更好進行。

圖1《虹貓藍兔七俠傳》圖片

（三）低俗化——教育價值“美”的不足。國產兒童動畫片往往過于注重娛樂性，為了迎合觀眾的口味，增加笑點，不惜采用低俗的橋段，給兒童帶來一時的感官刺激。如描寫一些小孩、動物搗蛋的情節，往往是通過動畫人物做出的違背一般規范的事來增加笑點，有的甚至直接插入低俗的對話。這些情節不僅毫無美感，無法提升兒童的審美意識和審美能力，還容易給兒童帶來錯誤的引導。如《麻辣小冤家》的搞笑橋段基本上都是動畫主人公小毛做的出格的事，如將食鹽放進了糖罐子里，把洗面奶換成了漿糊等等。

二、國產兒童動畫片的教育價值分析及改進策略

（一）樹立正確的兒童動畫片教育理念。在制作國產兒童動畫片的過程中，樹立正確的兒童動畫片教育理念，是充分發揮兒童動畫片教育價值的前提。

1.“教育”不等于“說教”

在表現形式方面，兒童動畫片制作團隊要認識到兒童動畫片中的教育不等于說教。我國的教育類型兒童動畫片就存在說教的問題。如《藍貓淘氣三千問》中，動畫人物菲菲說：“藍貓同學，我現在就要給你上課了，注意聽好了。”這類的語句非常的多，說教性也是非常的強，讓孩子覺得自己不是在看動畫片，而是在上課。而美國兒童科普片《比克曼科學世界》中的比克曼在開篇就說道：“我是比克曼，你剛剛進入了比克曼的世界!”則是一種平等的對話方式，拉近了與兒童之間的距離，給兒童一種代入感。動畫表現方式對于兒童動畫片的教育效果有著直接的影響，一部具有良好教育價值的動畫片，需要提供給兒童自主建構的空間，而不是灌輸式的說教[4]。

2.“教育價值”與“娛樂價值”不對立

兒童動畫片制作團隊要轉變傳統觀念，認識到動畫片的教育價值和娛樂價值的相互促進關系，而不是停留在教育功能會削弱娛樂性，從而阻礙兒童想象力發揮的傳統思維中。只有認識到這一點，才能充分挖掘兒童動畫片“教育價值”與“娛樂價值”的雙重性和相容性，以推進兒童寓教于樂的核心目標，不斷摸索兒童動畫片“益”與“美”的平衡發展路徑。

（二）推進“真善美”的教育價值的統一。人類社會發展之初，真善美就是渾然一體的。動畫片也一樣，三者缺一不可。國產兒童動畫片制作人要注重在動畫主旨、情節和人物形象中貫穿真善美，推進“真善美”的教育價值的統一。

1.增添現實題材的國產兒童動畫片的比例

我國動畫產業發展政策制定的相關部門應注重兒童動畫片的教育價值，注重兒童動畫片整體品質的提升，以及比例結構的合理性，而不是過于追求經濟價值，忽視了國產兒童動畫片的教育價值。針對目前我國國產動畫片科幻類題材的井噴現象，我國相關部門應意識到這會阻礙國產兒童動畫片教育價值的發揮，從而提高現實類和教育類題材的兒童動畫片的比例，使更多的國產兒童動畫片能夠尊重現實，還原給兒童一些真實場景和真實人物，讓兒童在看動畫片的同時收獲知識，收獲情感體驗，加深對于真實世界的了解。

2.提升兒童“善”的分辨能力和行為能力

兒童天生就具有向善的本能，只是缺乏分辨和自我控制能力，因而需要“善”的引導。兒童動畫片需要讓兒童能夠分辨基本的好壞，意識到自身行為的對錯，不斷修正自身不好的行為。只有這樣，才能發揮兒童動畫片“善”的教育價值，通過循循善誘的方式，引導兒童保持一顆向善的心。同時，也要引導兒童對于“惡”的行為有正確的認識，學會包容、理解他人[5]。

3.不要忽視國產兒童動畫片的娛樂性和審美性

在追求國產兒童動畫片真實性的同時，也不能忽視國產兒童動畫片的娛樂性和審美性。娛樂性和趣味性是兒童動畫片不可或缺的重要特征，只有保持兒童動畫片的娛樂性和趣味性，才能吸引兒童注意力，使兒童在娛樂放松的狀態下觀賞動畫片，這樣才不會壓抑兒童的想象力和個性天賦。兒童動畫片審美性的展現也是一種重要的教育。美的教育對于人格的完善是非常重要的，一個懂得欣賞美、追求美的人往往會懂得熱愛生活，享受生活，對于事物的認識和理解更加深入，對于情感的表達更加準確。具有審美價值的兒童動畫片不但能給兒童帶來美的享受，還能引導幼兒認識美、欣賞美，提升審美能力，從而提升自我修養。相關部門應出臺具體政策，禁止兒童動畫片低俗情節的出現，對于教育類型的兒童動畫片，也要注重站在兒童的視角來展開，保持動畫片的娛樂性和趣味性。

三、總結

動畫片傳遞出來的價值取向會對兒童的成長方向帶來較大的影響，這也是兒童動畫片教育價值的體現。當前國產兒童動畫片對于“真善美”的教育價值導向存在不足現象，動畫情節遠離真實生活和真實人物，存在暴力、低俗的內容。針對這些問題，本文提出了樹立正確的兒童動畫片教育理念、推進“真善美”的教育價值的統一等提升國產兒童動畫片教育價值的改進策略。

[1]楊狀振，王甫.2012年國產動畫片發展報告[J].當代電視，2013(01).

[2]杜嘉鴻，劉凌，王劍，郭黎巖.美、日、中三國動畫文化及其對未成年人心理健康的影響[J].遼寧教育行政學院學報，2013(05).

[3]王力博.中西方動畫對兒童心理的預設及成長導向[D].煙臺：魯東大學，2014.

[4]段文婷.學齡前兒童動畫片理論研究與應用[D].哈爾濱：哈爾濱工程大學，2013.

[5]魯光楠.動畫片對5-6歲幼兒道德發展影響的探究[D].海口：海南師范大學，2012.

黎貫宇，山西傳媒學院動畫系講師，教研室主任，研究方向：動漫。

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1007-0125(2016)07-0100-02