人才美學視閾下人才的美學素養培育

臧金英

【摘 要】美學是研究藝術美和實際美的學科，且正滲透于生活中的各個領域。當美學與人才學進行學科交匯時，美學給人才學的發展帶來了審美的全新理念。本文基于人才美學視閾，探究人才美學的關系建構以及人才的美學素養培育。

【關鍵詞】人才美學；人才美；人才美學素養

中圖分類號：G652.0 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2016）07-0216-01

本文基于對美學與人才學基礎性知識的探討，總結人才美學素養的主要特征，并對人才美學素養的創造提出關鍵性的策略。

一、美學與人才學

美學與人才學的關系密切，二者共同架構了一個新的學科體系——人才美學。人才美學的視閾就是以人才學為基礎，運用人才學的基本原理，分析人才的美育等。在日常生活中，重視人才的審美具有重要的作用。從審美的角度看，我們固然可以對自然美、藝術美和日常生活進行審美觀照，但也不應該忽視對人才的美，即對那些在認識世界和改造世界的過程中做出重要貢獻，從而為人類創造了美好生活的人們進行審美觀照。[1]

素養指的是人在長期的學習過程中形成的一種修養，也可以理解為素質的培養。通俗地講，美學素養就是指具備一定的美學功底，包括認識美、評價美、感覺美、鑒賞美、享受美、表達美、創造美等意識和能力，是綜合素養的展現。[2]人才具備美學素養，能夠使其在進行創造時，以真、善、美的視角造福社會。

二、人才美學素養的特征

古希臘的赫拉克利特認為，一個優秀的人可以抵得上一萬個人。這是對人才的高度肯定，人才在現代社會依然占據著重要的作用。人才必須具備美學的素養，才能為用人單位、社會、國家所用。

（一）創造美。人才創造作品的過程，就是創造美的過程。例如編輯人才，將各種復雜的內容進行二次加工，提升原作品的內容質量使之更符合大眾的觀看習慣。在這種情況下，編輯必須具備一定的審美素養，把握審美的規律，才能編輯出優秀的作品。

（二）個性美。人才應該是不拘一格的，在作品創作方面，在具備一定的創造美的能力之后，要敢于創造個性化的作品。以獲得2015年戛納電影節最佳導演獎的侯孝賢為例，他不拘泥于故事片的敘事，開創了長鏡頭的美學風格，將中國傳統文化精神的內核化為人文的情懷，其作品充滿個性之美，但又不脫離大眾的審美，達到了既熟悉又陌生的境界。

（三）文化美。人是最重要的物質文化形態，人才是審美文化的主體，所以人才本身也需要具備文化的美，才能更好地去參與審美。人才的美指的不是單純的外貌美，而是發自內心的真誠、善良之美。

三、人才美學素養的培育

人才的美學素養至關重要，通過美學素養的培育，可以激發人才的學習興趣，提高學習的效率。

（一）人才美學素養培育之必要性

經濟的發展和物質生活水平的提高，必然導致審美水平的提升，而高素質的人才必須通過美學素養的培育，以適應社會對人才的需求。美學素養對人才的學習、成才有至關重要的作用。以廣播電視主持人為例，意境美提供了中國播音美學的生命源泉，是中國美學的核心，可以給廣播電視主持人的學習提供很好的借鑒作用，如國畫中的“留白”，給人以無限的想象空間，而主持人在把控舞臺之時，就可以借鑒“留白”，在制作節目的時候點到為止，通過美學的原理展現語言的魅力。

（二）人才美學素養培育之策略

1.高校開設美育課程。美是一個發現的過程，也是一個創造的過程。高校開設美學原理、美學發展史等課程，可以讓高校的“潛人才”掌握美學的基本原理。同時，高校可以開設音樂、美術和影視作品的欣賞課，使教學更加直觀化，也可以讓學生更好地了解美學的基礎知識。

2.人才自身提升美學學習力。人才無論在接受教育或者工作期間，都不能停止對美的追求。讀書是非常有必要的，廣泛的閱讀面，偉大的思想觀點、理論，都能夠給人以啟迪。而且人才要多多走出去，開闊眼界，接觸美，形成審美的動力模型。因此，只有培養良好的審美習慣和健康的審美趣味，才有利于建構并優化審美動力定型。

3.用人單位要重視人才培養。中華民族歷來具有尚賢愛才的優良傳統，強調治國之要在于用人。正如古人所言：“尚賢者政之本，為政之要莫先于用人。”2015年的3月5日，習近平主席在參加上海代表團審議時說：“人才政策，手腳還要放開一些。”一個國家在對外開放的層面，首先要重視人才的開放。從用人單位的角度，更要杜絕僵化的用人體制，而是要用開放的人才培養體系，引入美育的觀念，促進人才的全面發展。

參考文獻：

[1]薛永武.從審美文化看人才美學[N].光明日報，2005-06-01.

[2]王靜.論教育技術學專業人才美學素養的培養[J].大眾科技，2010，（06）：193.

[3]薛永武.《樂記》動力定型的理論來源及其美學闡釋[J].中國文化研究，2010，（08）：172.