古代如何搞環(huán)保

古代如何搞環(huán)保

一些人看來，環(huán)境保護似乎是最近幾十年的事，最多不過百年吧。然而，從歷史的眼光來看，古代中國其實很早就開始注重環(huán)境治理與保護了。

現(xiàn)代環(huán)境保護的主要內(nèi)容有兩個方面，即自然保護和防止污染。其中，自然保護的重點是合理開發(fā)、利用、培育和保護自然資源，尤其是生物資源。在這方面，中國已有三千多年的自然保護歷史。

早在先秦時期，官府就有自然保護的職責，稱之為山虞、林衡與澤虞、川衡。前兩者管理山林草木，后兩者管理川澤魚鱉。山虞、澤虞是制定山林、川澤資源保護的政令，其下級機構(gòu)林衡、川衡主要職責是執(zhí)行禁令，并肩負巡視、檢查守護者的工作，賞優(yōu)罰懶。之后，唐、宋、明等都沿襲類似職責，并且不斷擴大：伐木、捕魚、打獵、網(wǎng)鳥、園林、京城街道綠化等都在管理之中，同時也有相應(yīng)的法令規(guī)定。

一些官員、學者也有很精辟的保護自然資源的觀念。比如，齊國宰相管仲就認為：“為人君不能謹守其山林菹澤草菜，不可以為天下王?！睘槭裁茨?？因為山澤林藪是“天財之所出”，所謂天財就是自然資源。他還說：“山林雖廣，草木雖美，禁發(fā)必有時；國雖充盈，金玉雖多，宮室必有度；江海雖廣，池澤雖博，魚鱉雖多，網(wǎng)罟必有正，船網(wǎng)不可一財而成也。非私草木愛魚鱉也，惡廢民于生谷也?！惫苤僮匀毁Y源保護的思想，有利于發(fā)展生產(chǎn)，特別是糧食的生產(chǎn)，保障社會供給。

唐中期曾經(jīng)出現(xiàn)濫捕、亂獵珍禽異獸的歪風，起因是宮內(nèi)、百官爭相用禽獸毛羽制作奇裝異服；北宋仁宗景佑年間，達官貴人間盛行一種以鹿胎為冠的奢侈風氣，全國的鹿幾乎都遭到浩劫；明朝永樂年間，還曾發(fā)生過盜伐五臺山山林的毀林事件等。最后，都是由唐、宋、明最高層下定決心，嚴令之下才煞住各種破壞自然資源的歪風邪氣。

保護自然資源的政策、法令以及開明思想，也影響著人們的審美觀念，進而逐漸把保護自然資源與崇尚高雅、拒斥低俗行為聯(lián)系起來。比如，唐李商隱曾直言，“花間喝道，看花淚下，苔上鋪席，折卻垂楊，花下曬褲，游春重載，石筍系馬”，皆非風雅之事，均應(yīng)嚴加叱止。

綜合來看，古代中國的環(huán)保意識，與先人的哲學觀念密切相關(guān)。類似天人合一的理念，讓中國人相信，人與自然是和諧的整體，對自然的傷害其實就是對人的傷害。從中國傳統(tǒng)文化中汲取寶貴的思想智慧，處理好今天面臨的環(huán)境與發(fā)展的關(guān)系，需要全社會共同努力。

《解放日報》