淺議新媒體時代文學作品的創作與發展之路

【摘要】新媒體時代，隨著網絡技術的廣泛應用，網絡文學蓬勃興起。在市場利益的驅動下，網絡虛構類文學呈現強盛發展勢頭，傳統現實主義文學則陷入低迷局面。本文對這種文學現象進行了剖析，進而探索傳統現實主義文學與網絡文學融合發展的途徑。

【關鍵詞】新媒體時代；現實主義文學；網絡文學；虛構類文學

【作者單位】滕劍鋒，南陽師范學院。

《周易·乾·文言》有云：“終日乾乾，與時偕行”。 隨著科技飛速發展，我國進入新媒體時代。目前，國內已有6.49億的網絡用戶，以及5.7億的手機用戶。網絡技術發展催生了網絡文學，使其與傳統文學并駕齊驅。網絡文學與傳統文學不是對立的兩極，而是互相滲透的有機體系。不少傳統文學通過數字化成為網絡文學的一部分，網絡文學的作者大多數也都接受過傳統文學的熏陶。同時，網絡文學通過出版進入了傳統文學領域，并依靠網絡巨大的影響力，成為流行文化的重要組成部分，進而影響傳統文學。現今，在市場利益的驅動下，網絡文學偏離了“文以載道”的定律，虛構類文學作品泛濫。這種發展趨勢會對我國國民精神培育、文化傳承等方面造成許多負面的影響，亟須引導[1]。

一、新媒體時代文學作品的創作與傳播

1.網絡文學作品及其讀者迅猛增長

首先，網絡文學作品百花齊放。起點中文網、縱橫文學網等20多個原創網絡文學平臺為數百萬的青年寫手提供了發揮才華的陣地。截至2015年年底，僅騰訊閱文集團（下屬起點中文網、創世中文網、小說閱讀網、瀟湘書院等）創作隊伍已達400萬人，占網絡文學創作隊伍的95%；這些網絡作家創作的作品總數達1000萬部，占網絡文學作品創作總數的90%以上。

其次，網絡文學作品的讀者迅猛增長。截至2014年7月，我國通過互聯網閱讀文學作品的讀者已達2.89億人，通過手機終端閱讀文學作品的讀者已達2.22億人；截至2015年年底，騰訊閱文集團注冊用戶累計突破6億人。

2.虛構類文學作品泛濫

虛構類文學作品具有題材豐富、泛娛樂性強的特點，贏得了80后、90后廣大讀者的喜愛。縱觀起點中文網、縱橫中文網、紅袖添香網等多家原創網絡文學平臺，映入眼簾的欄目分類和廣告宣傳大多數主打“玄幻、奇幻、科幻、靈異、驚悚、武俠、仙俠、修真、穿越、重生、總裁、寵妃、嬌妻”等內容；打開手機終端APP，看到的也是以《星際女醫霸》《步步鳳華》《仙妻待養成》《狼少梟寵》《鬼夫纏身》等標題命名的小說。這些小說內容千篇一律，第一次瀏覽，還能讓人感到新奇有趣，再讀則味如嚼蠟，毫無深度，而且抄襲、模仿痕跡非常嚴重[3]。

筆者經過觀察分析，認為引起虛構類文學作品泛濫的原因主要有兩點。

第一，互聯網發展和寫作門檻降低使虛構類文學作品產生并迅速發展。一方面，隨著數字技術和網絡平臺的發展，21世紀初，紅袖添香、岳麓書院、晉江文學城等原創網絡文學網站紛紛創建，吸引了眾多的文學愛好者。他們只要在網站注冊，就可以在線寫作、投稿，完成一部作品就能輕易實現從讀者到寫手身份的轉變，于是年輕的文學愛好者紛紛投身于網絡文學作品創作。另一方面，網絡平臺運營商為了吸引優秀的寫手駐站寫作，服務方式不斷推陳出新，以互動評論、更新獎勵、全本獎勵、簽約上架、VIP推薦等方式鼓勵年輕作者或寫手積極創作。在稿酬等收益的吸引下，專業或兼職的網絡作者和寫手越來越多，他們創作的作品充滿想象力，迎合了眾多80后、90后、00后網絡讀者的口味。網絡文學市場開始進入百花齊放的階段。

什么樣的網絡文學作品最受讀者追捧呢？ 20世紀80年代以后，日本動漫作品、美國科幻文學作品開始傳入我國，對我國80后的青少年影響很大，這些青少年中的文學愛好者從中得到創作靈感和啟發，開始在原創網絡文學平臺上創作了第一批虛構類文學作品，受到了網絡讀者的歡迎。如起點中文網白金作家之一的唐家三少，其于2009年創作的長篇玄幻小說《斗羅大陸》，至2015年年底點擊量達6297萬次。龐大的點擊量帶來了可觀的經濟效益，唐家三少僅憑《斗羅大陸》一部作品就位列文學富豪榜。成功的案例刺激了很多寫手模仿這類寫作題材，于是“重生、穿越、奇幻、玄幻、仙俠”等虛構類文學作品如雨后春筍般出現，成為網絡文學創作的主流。

第二，網絡平臺運營商追逐市場利潤加速了虛構類文學作品的發展。網絡平臺運營商經營原創網絡文學平臺，追求經濟利益無可厚非。但唯利是圖，忘記“文以載道”的文學創作定律，就會成為滋生不健康的虛構類文學作品的土壤。為了迎合大多數年輕的網絡讀者的口味，網絡平臺運營商在推廣、宣傳虛構類文學作品上傾其所能，如在PC端和手機端設置“主編力薦”“玄幻精品”“靈異精品”“火熱暢銷”“沖榜推薦”“潛力新書”“潛力紅文”等欄目，在網站頁面設置廣告彈出框等。在網絡平臺運營商的助推下，虛構類文學作品如田地里的禾苗，得到了充分的營養而瘋狂生長。

3.現實主義文學作品如“潛水之龍”

2015年10月《中共中央關于繁榮發展社會主義文藝理論的意見》指出：“作家、藝術家應從社會生活、當代人物中挖掘題材，謳歌真善美，貶斥假惡丑，彰顯信仰之美、崇高之美，引導人們向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活。”可見，國家倡導我國文學領域堅守現實主義陣地，凸顯現實主義文學特色，傳播現實主義文學作品。但近年來文學領域現實主義文學創作和傳播的狀況如何呢？

首先，優秀的現實主義文學作品依然由出版機構出版，傳播范圍不廣。20世紀的中國文壇，各種創作思潮激蕩，現實主義是主要的創作潮流，催生了許多優秀的作家和作品。莫言就是其中一位杰出代表，2012年，莫言獲得諾貝爾文學獎，被稱為用“魔幻般的現實主義將民間故事、歷史和現代融為一體”的優秀作家。還有許多已經在文壇成名的老作家，他們依然書寫著現實生活，刻畫著現實人物，描摹著當今社會的種種現狀。這些優秀作家創作的作品，得到了傳統出版機構的有力支持。這些作品支撐著我國現實主義文學的“龍脊” [4]。

其次，大部分現實主義文學作品得不到有效傳播。事實上，在虛構類文學作品獲取大量利潤，虛構類文學作者和寫手動輒擁有百萬、千萬身家的誘惑面前，還有很多傳統作家和網絡作家堅守著現實主義文學創作陣地。他們在鄉土、都市、生活、職場、官場、軍隊、公安、歷史等文學題材領域，不斷挖掘，潛心耕耘，書寫現實，再現生活。如起點中文網的《走出國企》《沉浮莊屋》等。這些作品能給人們帶來積極向上的正能量，使人精神得以凈化，使社會得以警醒。但遺憾的是，很多年輕的網絡讀者不愿意深度閱讀這些作品，他們更喜歡泛娛樂化閱讀、碎片化閱讀。出版社出于收益等因素考慮，也極少會出版沒有名氣的作者的現實主義文學作品，很多優秀的現實主義文學作品因此成為被埋沒的“抽屜文學”。

再次，現實主義文學作品如“潛水之龍”，很難破冰。原創網絡文學平臺的讀者90%為80后、90后，他們熱衷于“玄幻、修真、仙俠”等題材的小說，沉迷于游戲。因此，所以現實主義文學擁有的網絡讀者數量很少。網絡平臺運營商出于利益考慮，也很少推薦現實主義文學作品。如起點中文網《話說老子》《天下伏羲》《五胡明月》《民間春秋》等小說[5]，弘揚了道德文化、始祖文化、龍文化、民族文化，但不怎么受關注。

二、網絡文學創作與傳播的社會影響

新媒體時代，人們思想活躍，各種觀念相互碰撞，因此，文學創作與傳播的主流導向非常重要。然而，近年來網絡文學中“玄幻、仙俠、修真”類作品泛濫，內容普遍浮躁、虛幻、荒誕，已然產生許多負面影響。

1.國民文化素質下降

隨著網絡虛構類文學作品的泛濫，文學領域和出版業界的人士開始質疑原創網絡文學平臺和手機文學平臺推廣的內容。據媒體報道，中國人年均讀書0.7本，與韓國的人年均7本，日本的人年均40本，俄國的人年均55本相比，中國人的閱讀量少得可憐。2016年在微信平臺被大量轉發的印度工程師孟莎美所寫的《令人憂慮，不閱讀的中國人》這篇文章值得我們反思，文章中提到，中國人總是在玩iPad、打游戲、購物、打麻將、打電話、看手機信息、刷微博……似乎不耐煩坐下來安靜地讀一本書 [6]。

2.不利于青少年讀者成長

新媒體時代，原創網絡文學平臺對讀者發起強大的宣傳攻勢，加之手機網絡閱讀的先天優勢，使青少年讀者，特別是80、90、00后的年輕網絡讀者快速聚集到網絡平臺。網絡虛構類文學作品泛娛樂性強，青少年讀者會沉迷其中，影響身體健康，進而影響學習成績；部分宣揚暴力美學的“仙

俠、修真、驚悚、游戲”等虛構類文學作品中有很多荒誕、暴力、淫穢等不健康內容，使青少年讀者思維遲緩，心理扭曲。長此以往，青少年的身體素質與文化素質會降低，這對國家和民族發展危害極大。

3.引起道德與價值觀危機

文學是“民族精神的火炬”，是“時代的號角”，優秀的文學作品如玉液瓊漿，讀之令人回味無窮，是國民不可或缺的精神食糧。但目前我國文學創作領域有“量”的繁榮卻沒有“質”的升華；虛構類文學作品泛濫，國民沒有好書可以深度閱讀；虛構類文學作品占據了受眾大量的讀書時間。長此以往，傳統道德倫理喪失，國民價值觀被扭曲，這對國家和民族的危害顯而易見。

印度工程師孟莎美對中國人不閱讀的現象表示憂慮：“一個國家誰在看書？看哪些書？就決定了這個國家的未來。”如果我們認為這個印度人有點兒危言聳聽、杞人憂天，那么不妨看看尼克松在《1999，不戰而勝》中的陳述：“當有一天，中國的年輕人已經不再相信他們老祖宗的教導和他們的傳統文化，我們美國人就不戰而勝了。”看到這句話，我們還能取笑那位印度工程師的憂慮嗎？

三、新媒體時代文學作品的發展道路

第一，加強文學類圖書的出版。文藝是民族精神的火炬，是時代前進的號角，最能代表一個民族的風貌，最能引領一個時代的風氣。《中共中央關于繁榮發展社會主義文藝的意見》提出，要對文藝環境、業態、格局進行深刻調整，引導、管理、服務的體制機制和手段方法亟須改革創新，要堅守社會主義現實主義文學傳播導向，堅決抵制趨利媚俗之風，防止把文藝創作生產完全交由市場調節的傾向。在出版導向方面鼓勵現實主義文學創作，扶持年輕作者，出版現實主義文學作品，推出有筋骨、有道德、有溫度、震撼力強的大作力作和更多無愧于民族，無愧于時代的文藝精品，努力形成文藝創作生產的高峰 [7]。

第二，正確引導原創網絡文學平臺的傳播方向。國家有關部門應加強對各原創網絡文學平臺和運營商的監督管理，鼓勵、扶持現實主義文學作品，促進優秀作品多渠道傳播、多平臺展示、多終端推送，讓正能量引領網絡文藝發展。

第三，加強文藝理論研究與批評導向。新媒體時代文藝評論存在“缺席”“缺位”現象，對優秀作品推介力度不夠，對不良現象批評乏力。各級文藝組織、研究機構、高等院校等應培養、支持文藝理論家，使他們能堅持運用歷史的、人民的、藝術的、美學的觀點評判和鑒賞新媒體時代各類文學作品，褒優貶劣，激濁揚清，營造中國文學正本清源后“百花齊放、百家爭鳴”的氛圍，真正實現社會主義文學“質”與“量”的繁榮。

第四，加強對網絡青年作者的培訓。網絡青年作者群數量龐大，若急遽扭轉虛構類文學作品的創作傾向，勢必讓龐大的創作群體及閱讀群體產生不穩定情緒。有關部門應妥善引導，持續改革，穩定轉變。對于青年才俊的文學創作積極性應當呵護，對他們的創作方向應予以引導，舉辦各種形式的培訓，使他們自覺遵守《中國文藝工作者職業道德公約》，以“弘揚中國精神，傳播中國價值，凝聚中國力量”為己任，潛心創作出具有個人風格和社會正能量的優秀作品，別讓青年作者淪落為“市場的奴隸”[8]。

綜上所述，傳統出版機構和原創網絡文學平臺應貫徹《中共中央關于繁榮發展社會主義文藝的意見》的精神，融合發展，堅持正確的傳播導向，充分利用新媒體技術，采取多種傳播方式，推廣現實主義文學作品，兼顧虛構類文學作品，營造百花齊放、百家爭鳴的和諧景象，為傳承華夏民族優秀文化，弘揚華夏民族正能量做出貢獻。

[1]范亞麗. 論文化消費主義與當代網絡文學的發展[J]. 作家雜志，2012（10）.

[2]朱寒冬. “互聯網+”出版的下一站精彩[J]. 出版廣角，2015（9）.

[3]陳霞. 現代雜志風格和品牌化思考[J]. 出版廣角，2015（8）.

[4]張秀麗. 移動互聯網時代典型人物的精神傳播研究[J]. 出版廣角，2015（8）.

[5]李昕. 芻議電子書閱讀對當代教育的影響[J]. 出版廣角，2015（9）.

[6]尚慧，李雪琴. 電子書圖書在大學圖書館的利用狀況及存在問題研究[J]. 晉國學刊，2010（3）.

[7]姜紅. 移動互聯網時代期刊的轉型升級[J]. 出版廣角，2015（10）.

[8] 起點中文網. 閱文集團2015年原創文學報告[EB/OL].

http：//www.qidian.com/News/ShowNews.aspx？newsid=

1072672.2016-02-06.