巴人及其文學論著對我國現代文學理論教材建設的影響

【摘要】巴人是我國著名的馬克思主義文學理論的開拓者。巴人的主要著作《文學讀本》《文學論稿》等都對我國文學理論的發展產生了重要影響，在我國文學理論建設中占有十分重要的地位。在我國現代文化理論發展建設的過程中，深入研究巴人的《文學讀本》《文學論稿》等著作，能夠充分挖掘巴人文學理論中的深刻思想，對我國現代文學理論發展具有重要的指導作用。

【關鍵詞】巴人；文學論著；文學理論；教材建設

【作者單位】馬晶照，陜西財經職業技術學院。

劉新庚撰寫的《現代思想政治教育方法論》自從發行以來，經歷過人民出版社四次印刷，銷售超過萬冊，在社會上獲得了良好的口碑。該書涉及了古代中西教育方法及現代思想政治教育方法。劉新庚在傳統思想政治教育方法的基礎上，結合當前世界經濟全球一體化的社會背景，根據現代人們的思想政治情況，并以實現全面小康社會和復興中華民族為目標，以現代高新科技和知識為手段，以現代社會教育特征（如以人為本思想）為本質，將“現代思想政治教育方法”定義為現代思想政治教育過程中所使用的新型思想與工作方法。

21世紀是個信息化時代，經濟和科技的高速發展，使得人們的思想也開始處于中西并存的多元狀態。目前，我國正處于改革開放發展經濟的重要時期，經濟的發展和利益的取舍引發了人們許多思想困境和矛盾，所以，我們應該進一步明確現代思想政治教育的方向，為建設和諧社會、全面實現小康和中國夢做貢獻。劉新庚的《現代思想政治教育方法論》以思想政治教育為出發點，緊跟時代步伐，科學多樣化地研究了現代思想政治教育的新方法。該書提出的思想政治教育新方法主要有：思想政治信息的獲取和分析、思想政治教育決策新方法、教育實施的基本及特殊方法等等。

一、現代思想政治信息的獲取和分析

思想政治信息的獲取和分析是實施教育方法的基本前提。思想信息具體是人們在思想政治工作體系中所表現和傳達的信息。我們可以根據人的思想意識把思想信息劃分為正在形成、已經形成及即將形成三個狀態。因此，獲取思想信息的方法也有體驗觀測法、實際調查法與預測法這三種。在獲取思想政治信息時，我們需要根據環境背景將三種方法相互結合，全面動態地了解信息。思想政治信息具體的分析法有系統分析法、矛盾分析法、比較分析法、因果分析法以及定量和定性相結合分析法。我們既要了解主要矛盾及矛盾的進一步轉化，正確把握思想發展的趨勢，又要根據因果關系，對思想的條理、要素和結構給予足夠認識，充分把握思想信息的共同點和特殊點，并將定量和定性相結合，增加信息的準確度，進而優化現代思想政治教育的科學針對性和說服力度。

二、思想政治教育決策

思想政治教育決策主要是為了保證現代思想政治教育能夠具有良好效果和達到預期目的，選擇正確的教育方法，抓住合理的時機和條件，促進教育的科學健康發展，進而更好地為現代社會服務。

三、現代思想政治教育新方法

思想政治教育信息的獲取、分析和決策是為了實施良好的現代思想政治教育。劉新庚在本書指出教育方法由基本方法和特殊方法構成。

現代思想政治教育的基本方法又包括理論教育法、實踐教育法和自我批評法等。理論教育法就是通常所說的知識灌輸，是按照計劃和目的將馬克思主義等政治思想理論傳授給受教育者。現代人思想政治意識的形成，既是在現代社會背景中實踐出來的，又是其內在思想共同作用的結果。而內在思想就是通過理論知識灌輸來不斷形成的。理論教育法又可以分為講授講解法、理論學習法、理論培訓法、理論研討法及宣傳教育法。本書所指的理論研討法主要是深層次專家級別的，所研討解決的問題常常是重大的實際問題或者較為前沿的理論知識，對國家制定政策和做出科學決策具有重要的參考價值。在實際教育過程中，理論研討法具有很高的借鑒應用價值。

實踐教育方法，也就是通常所說的實踐鍛煉，是指教育者組織受教育者積極參與相應的實踐活動，來增強受教育者思想上的認知和覺悟，進而改造客觀世界和人們的主觀認識。客觀世界的事物是構成人們思想的根源，人們的思想是對客觀事物的主觀反映，實踐是人們獲得正確思想觀念的重要途徑之一。本書中實踐教育法又包括勞動教育法、社會考察法和服務體驗法。

批評和自我批評法，該方法是我國共產黨在開展黨內思想建設和加強政治教育過程中提出來的，主要是為了化解黨內部之間的矛盾、人民內部之間的矛盾以及黨和人民之間的矛盾，是進行自我教育的最基本、最直接的方法。但是本人認為批評和自我批評法更加適合共產黨員內部教育和自我約束，對于普通人民群眾沒有太大約束力，實際效果不太明顯。在對人民進行思想政治教育時，我們可以將自我教育貫徹到教育者和受教育者的思想意識之中，結合我國傳統的儒家思想，強化個人修養和自我約束。

總之，理論教育法和實踐教育法是相輔相成的，思想政治教育需要理論和實際的結合，才能夠充分深入到受教育者的意識之中。同時，在教育的過程中，我們也需要積極引導教育者和受教育者不斷提高自身道德修為，將理論化為實際行動，嚴格自教自律。

現代生活中，互聯網已經逐漸滲透到人們生活的各個方面，影響著人們的行為習慣和生活方式，甚至成為現代思想政治教育的新途徑和載體。網絡使得人們之間的距離更加接近，也使得思想變得全球化。一個人可以通過網絡將文字、聲音及圖像隨時隨地傳送給具有終端設備的另一個人，也就是說思想政治教育已經打破了傳統教育方式的局限，不再受時間和地點的約束。互聯網時代是一個多元文化、多元思想并存的時代，在此情況下，教育者和受教育者的思想政治都會深受其影響。

網絡思想政治教育具有良好的發展優勢，主要表現在以下幾個方面：一是網絡環境下，信息量較大，涉及時空更廣，能夠為受教育者創造“多維立體式”教育模式，而教育者也可以對受教育者進行多維度教學；二是網絡信息較為開放和多樣化，能夠實現全球化傳遞，并帶來一定的經濟收益，同時，面對不同的政治立場、生活背景以及文化觀念，受教育者可以有更多的選擇空間；三是通過網絡，教育者能夠實施“虛擬情景”式方法，借助聲音、圖像等方式，進行思想政治教育；四是網絡能夠給受教育者和教育者建立一個平等交互的平臺，兩者可以通過網上談論、聊天和評論等形式討論思想政治相關知識，及時有效解決實際問題。

劉新庚還在《現代思想政治教育方法論》中針對中國共產黨提出了黨內教育的新方法，具有很大的應用價值。在進行黨內思想政治教育中，我們首先要做到德治和法治相結合，我國古代《論語》中就強調“道之以政，齊之以刑，民免而無恥，道之以德，齊之以禮，有恥且格”。在我國社會主義建設道路上，我們更應該既有德治，又要法治，將兩者有效結合起來；其次是做好黨的模范典型，在各個工作崗位上的領導者需要正其身，對于自我修養較好的黨員，給予表揚并作為模范典型推廣，積極保持共產黨思想政治教育的先進性，進而對廣大人民群眾產生良好的影響。黨內部只有先以身作則、嚴于律己，才能夠使人民群眾心悅誠服，相信黨，愿意跟黨走。所以，做好黨的模范典型，可以進一步教育和激勵人們。最后是批評和自我批評的方法，現代思想政治教育方法中強調內在思想控制行為，我們只有不斷要求受教育者自我約束，自我批評，自我教育，才能不斷增強人們的思想政治修為。

目前，我國思想政治教育僅僅具有三十多年的研究歷史，各方面研究處于初步探索階段，其方法體系也正在構建中。我國現階段仍處于改革發展的關鍵時期，社會矛盾和問題不斷，既面臨著良好的機遇，又處于嚴峻的挑戰之中，需要大力加強中國共產黨的執政能力，而思想政治教育的一個重要目的就是為了增強共產黨的執政能力。《現代思想政治教育方法論》一個重要取向就是強化共產黨的執政方法理論體系。該書從出版以來，獲得社會各界的廣泛關注和深入研究，在現代思想政治教育中做出了巨大的創新和突破，具有十分重要的價值。此外，筆者認為，在進行思想政治教育過程中，我們應該結合整個社會大環境，使得教育更加多樣化，并不斷地深入到人們生活的各個方面，形成更加民主化和多樣化的氛圍，堅持社會主義核心價值，多方面引導和教育受教育者。比如，我們可以將教育學、社會學、經濟學、心理學、政治學和物理學等多門學科知識融入現代思想政治教育之中，并結合文化藝術、社會習俗及政治環境，對人民進行愛國和民族教育，充分發揚社會主義核心價值。總之，現代思想政治教育是個長期的過程，需要我們具有足夠的耐心和信心，不斷探索新方法、新思維，提高黨和人民群眾的思想覺悟。

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