網絡時代已無奇不有

南方朔

現在是個網絡的新時代，人們很容易透過網絡手機找到各種訊息，于是家長老師的角色重要性降低，并因而形成了幾種新的社會文化。

以前的人說，人的成長有一個社會化的過程，人在社會里，透過家庭及長輩及同僚間的教導與互動，學習到什么事情可為或不可為，因此社會化是個學習的過程。

但現在時代變了。現在是個網絡的新時代，人們很容易透過網絡手機找到各種訊息，于是家長老師的角色重要性降低，并因而形成了幾種新的社會文化。

網絡的學者發現，雖然人在網絡上可以和各種意見的人接觸，但人有一種本質，不喜歡和跟自己不同的人交流，跟異類的人交流，容易話不投機半句多，容易自討沒趣，容易付出較大的摩擦成本。反而是人在網絡上和同類交流更為快活，和同類交流會有歸屬感，不覺得寂寞，而且同類互動，大家心態相同，一點便透，互動容易。所以網絡這種新媒介，就自然而然形成物以類聚、相濡以沫的現象。網絡容易動員，容易糾合同類，形成比他們個體為大的力量。

然而網民糾成一團，就如同一群人互相拍巴掌，大家同一個調，巴掌自然愈拍愈響，如果有人不同調，它就會被大家驅逐，因此糾成一團的一群人最容易形成極端，甚至到了離譜的程度，一群同類人在離譜的集體氣氛中抱成一團，他們已把離譜視為平常。

在網絡時代，一個人如果敢，他 就可以成為事件的焦點，受到別人的注意，如果機緣湊巧，他甚至可以一夕成名。因此在網絡時代，人的自我炫耀、自我促銷等行為遂告泛濫，小孩子和青少年會把裸照傳來傳去；甚至會把某種行為拍下登上色情網站；自認有點姿色的更會在網絡上炫漂亮，炫富以及自炫各種特立獨行之事遂日益普遍。這已提示出網絡時代似乎已降低了人們的羞恥感，對要不要臉也亂了分寸，每個人都成了主體，可以恣意而為。

在網絡時代，政府的有效治理也開始亂了套，一個政府要靠著做人理事，替國家社會建造范本。而現在的政府，很容易動輒得咎，可能為了小事就受到網絡起哄式的攻訐。當政府缺乏了處理的能力，很容易就被網民牽著鼻子走。

1970年代英美有一種“過度多元主義”（Hyper-bluralism）的說法，它是指當時社會多元主義搞過了頭，任何一群人只要自認有理，就會示威抗議，搞得政府什么事也不敢做不能做，因而形成政府的超載和癱瘓。而到了網絡時代，這種弊病格外加重。政府在網民驅動下，已失去了主導力，開始為了討好網民，而做出離譜的事，當政府做不出正經事，于是政府的無能遂告加重，不可思議的荒唐事就無法避免。

網絡社會的這些弊病，最近臺灣就鬧出許多事。

例如臺灣南部海軍陸戰隊的營區的流浪野狗猖獗，有3個小兵受命處理，他們把野狗活活整死，于是動物保護組織的網民遂組團抗議，流浪的野狗儼然成了烈士，部門首長居然要向野狗獻花致歉，軍隊長官也為此事道歉，臺灣的軍人已“命不如野狗”，這種離譜的事真是世界少見。

最近有個藝人家庭出身的女孩，她喜歡在網絡上自炫，她的穿品牌、多么罩得住都被拿來炫耀，由于她還是學生，最后她考試找槍手代考的事也被用來自炫。她的自炫被罵成一片，網絡的自炫已到了違規亂紀的病態程度。

而就在臺灣的海軍為了野狗問題而搞得丑態畢露的時候，海軍又爆出更大的紕漏，一艘船舶在高雄港內的軍艦，竟然莫名其妙的向臺灣海峽方向射出了一枚導彈。根據國際軍事慣例，如果不明導彈來襲，其反飛彈系統就會啟動，并展開反擊。幸而這枚導彈在臺灣的澎湖海域就擊中臺灣自己的漁船，沒有飛過臺灣海峽。但飛彈射出就已是天大的危險，它可能誘發海峽兩岸的飛彈大戰。臺灣方面的解釋是“誤射”。

一艘軍艦發射導彈是何等大事，但臺灣卻會“誤射”，由此可見臺灣的海軍已亂到什么程度。由海軍的野狗風波發展到誤射飛彈，已的確顯示出在這個網絡時代，怪事無奇不有！