名村名鎮(zhèn)許亭：“一朝出了六宰相”的生態(tài)文化村

文/太　行

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名村名鎮(zhèn)許亭：“一朝出了六宰相”的生態(tài)文化村

文/太行

●名城名鎮(zhèn)名村是大地的符號，歷史的文脈，精神的家園。千百年的滄海桑田，華夏大地依然留存了眾多的名城名鎮(zhèn)名村，留住了歷史，留住了靈魂。2006年，本刊曾連續(xù)報道了我省10個國家級和省級歷史文化名城，從2014年第3期起，繼續(xù)向讀者展示燕趙大地的名村名鎮(zhèn)。讓我們一起出發(fā)，走進(jìn)這些名村名鎮(zhèn)，諦聽歷史的足音，感受文脈的律動，擁抱精神的家園……

2015年11月，由國家林業(yè)局、中國生態(tài)學(xué)會主辦的第七屆中國生態(tài)文化高端論壇暨全國生態(tài)文化村遴選命名活動中，河北贊皇縣的許亭鄉(xiāng)許亭村榮膺“全國生態(tài)文化村”殊榮，再次引發(fā)人們的關(guān)注。

許亭村位于太行山深處，是歷史文化名村，已有兩千多年的歷史。據(jù)傳，村名的由來，與“背水一戰(zhàn)”的典故成語有關(guān)。據(jù)《史記·淮陰侯列傳》記載，公元前204年，漢高祖劉邦命淮陰侯韓信、張耳出兵井陘口，與趙王歇、陳馀爭戰(zhàn)。韓信善用兵，命士卒背水列陣，漢軍前臨大敵，后無退路，只能拼死作戰(zhàn)，結(jié)果斬陳馀于泜水之上，大獲全勝。韓信班師到這個地方，將士們請“停”，求犒賞，韓信“許之”，此地便有了“許停”之名。后來，人們將“停”寫為“亭”，此地便稱“許亭”了。

當(dāng)然，許亭村名的由來，還有另外一些說法，如西漢時，在鄉(xiāng)村十里設(shè)一亭，十亭設(shè)一鄉(xiāng)，當(dāng)時此地的第一任亭長姓許，所以此村便叫了“許亭”。

不論哪種說法，都說明許亭村的歷史悠久。

在我國，凡有古村，必有古樹，這是一個普遍現(xiàn)象，許亭村也不例外。在許亭村一個街巷中，有一棵千年古槐，樹干極粗，四人才能圍抱。歷經(jīng)千年滄桑，這棵古槐依然枝椏粗壯，枝頭新芽一派生機(jī)，村民夏日常在樹下乘涼。古槐一旁有一古井，古井有多少歲了，誰也說不清。至今，井水清澈無污染，與古槐相伴，述說著鄉(xiāng)愁，成為古村許亭的一景。

作為全國生態(tài)文化村，許亭村與其他享有此譽(yù)的村落自然有許多相同之處，如村落古老，有傳說，有故事，有文化，有鄉(xiāng)愁，但是，其他的“生態(tài)文化村”，卻沒有許亭村歷史名人的厚重——“一朝出了六位宰相”。這六位宰相，出自唐高宗至晚唐150多年的時間里。他們是：

李嶠（644-713），唐朝大臣、詩人。唐高宗時進(jìn)士，在高宗、武（則天）后、中宗、玄宗四朝為官，官至中書令。善詩文，與欒城籍蘇味道齊名，并稱“蘇李”，又與蘇味道、崔融、杜審言并稱“文章四友”。明人輯有《李嶠集》。

李吉甫（758-814），唐朝大臣。出身名門大族。德宗時任太常博士、州刺史等職。憲宗即位后，他升中書舍人，贊助平劍南節(jié)度副使劉辟叛亂。元和二年（807年），任中書侍郎、同中書門下平章事。翌年，舉人牛增儒等人指陳時政，無所避忌。考官楊子陵將僧儒等列為上等，他向憲宗哭訴此事，憲宗便將楊子陵、牛增儒貶斥，致使唐中期后的黨爭逐漸明朗化。同年，他擔(dān)任淮南節(jié)度使，重視農(nóng)耕，在高郵縣修筑了富人、固本兩個池塘，可灌溉良田千頃，農(nóng)人廣受其惠。元和六年（811年），他再次入相，建議減裁冗官800名，吏1400名，并建議憲宗平淮西吳元濟(jì)的叛變，政績顯赫。他還是著名的地理學(xué)家，所著《元和郡縣圖志》，雖其名圖散失，但文大部尚存，是我國現(xiàn)存最早的一部輿地總志。

李絳（764-830），唐朝大臣。貞元年間進(jìn)士。憲宗初年，任監(jiān)察御史、翰林學(xué)士等職。他直言敢諫，尤其痛恨宦官專權(quán)。為了國家，他只“知有國而不知有身”。當(dāng)時名臣柳公綽、白居易等人受權(quán)奸陷害，他仗義執(zhí)言，加以庇護(hù)。元和六年（811年）任中書侍郎、同中書門下平章事。他在相位期間，在處理藩邦魏博鎮(zhèn)的歸順問題上，表現(xiàn)出非凡才能。憲宗稱“絳言骨鯁，真宰相也”。之后，他歷任穆宗、敬宗、文宗三朝。文宗太和四年（830年），他在山南西道節(jié)度使任所，因宦官楊叔元鼓動兵變，被害。他死后，其甥夏侯孜輯其生前論諫文字，成《李相國論事集》留世。

李固言（782-860），唐憲宗元和七年（812年）狀元。文宗時任華州刺史，任上他嚴(yán)懲奸吏，打擊地莊豪強(qiáng)。他為官清廉，任人唯賢，從不為親友謀官。任河中節(jié)度使時，革除弊政。后任太子少師、東都留守、太子太傅等職。逝后享太尉。他有口吃的生理缺陷，平時不善言辭，而當(dāng)議事論政卻一反常態(tài)，不但言辭清晰，而且極有條理。他出將入相，歷任四朝，人才難得。他為官時身處“牛李”兩黨之爭的旋渦之中。牛黨頭面人物牛增儒等大都是科舉正途出身，對他這個新進(jìn)士特別重視，而他又與李黨代表人物李德裕是同宗。因此，他既是牛黨的拉攏對象，又是李黨樂于接納的對象。同時，當(dāng)朝宦官專權(quán)，他既要明哲保身，又要與邪惡勢力斗爭，實(shí)屬不易。

李德裕（787-849），唐朝大臣。他是李吉甫之子。歷任浙西觀察使、西川節(jié)度使、兵部尚書、同平章事等職。因被大臣李宗閔排擠而遭遠(yuǎn)貶。武宗即位后，他復(fù)任門下侍郎、同平章事。在相位期間，他排斥牛增儒黨人，是“牛李黨爭”中的李派首領(lǐng)。他主張大臣任用公卿子弟，以削弱藩鎮(zhèn)勢力，并討平了擅自襲位的澤潞節(jié)度使劉稹。宣宗即位后，他遭牛黨人士打擊，被貶崖州（今廣東瓊山東南）司戶，卒于貶所。他被貶時曾寫下《秋日登郡樓望贊皇山感而成詠》一詩，表達(dá)了對家鄉(xiāng)的懷念。詩曰：“昔人懷井邑，為有桂冠旗。顧我飄蓬者，長隨泛梗移。越吟因病感，潘鬢入悲秋。北指邯鄲道，應(yīng)無歸去期。”有《次柳氏舊聞》《會昌一品集》留世。

李鈺是唐穆宗李恒即位時的大臣，深得信任，任翰林學(xué)士，賜紫金服，又加屯田員外郎，被稱為“內(nèi)相”，多有政績。

正因?yàn)樵S亭村出了六位宰相，所以村里便有了“翰林街”“宰相路”的路街名，這為這個生態(tài)文化村增添了深厚的文化內(nèi)涵。這個村的村民歷來重視讀書，迄今亦然。