白秉權(quán)陜北民歌的傳承者

陜北民歌系列故事之六

白秉權(quán)陜北民歌的傳承者

白秉權(quán) 1930年出生在陜西省綏德縣。她是我國著名的歌唱家、聲樂教育家。60多年來，她從學(xué)民歌、唱民歌到編民歌、教民歌、研究民歌，走出了一條傳承民歌藝術(shù)的道路……

她主演過《劉胡蘭》、《一個志愿軍的妻子》等歌劇，首唱的《趕牲靈》、《跑旱船》、《買菜》等獲好評并灌制了唱片。1958年，由北京音樂出版社出版了個人編唱專集《陜北民歌獨唱集》。1986年由她策劃、并擔(dān)任副主編，錄制出版了《陜北民歌精選》盒帶。

白秉權(quán)曾動情地說：“是陜北民間音樂的乳汁哺育了我！”她十多次重返陜北，走訪老藝人、民歌手，虛心請教，認真學(xué)習(xí)，掌握了無以數(shù)計的民歌、道情、榆林小調(diào)、碗碗腔、二人臺、說書等珍貴的一手資料，并搜集、整理和改編了不少陜北民歌。如《回娘家》（陜北說書）、《圪梁梁上的二妹妹》、《繡荷包》、《九連環(huán)》（榆林小調(diào)）、《信天游》、《扛上土槍打游擊》等，其中作品《回娘家》獲“文藝劇作開拓獎”，《走西口》、《送情郎》、《送大哥》、《棗園來了秧歌隊》獲“民歌新編優(yōu)秀獎”，《圪梁梁》（與賀藝合作）獲“中華民歌大賽十大金曲將”。

白秉權(quán)總結(jié)了五個關(guān)于演唱民歌時應(yīng)注意的問題：一是呼吸問題；二是兩個基本功問題，科學(xué)發(fā)聲的基本功，和表現(xiàn)作品風(fēng)格的各種潤腔的基本功；三是原生態(tài)民歌問題，原生態(tài)民歌應(yīng)該叫民間民歌唱法更貼切，更合適。而且她反對舉辦原生態(tài)唱法比賽，由于原生態(tài)民歌是反映各個地區(qū)風(fēng)格特色的獨特的傳統(tǒng)演繹方法，不同地域的民間民歌有不同的特征，它們之間存在著較大的不可比性；四是美聲唱法與民族唱法的問題；五是歌唱狀態(tài)的完整性問題。她早在六十年代就應(yīng)上海音樂學(xué)院著名聲樂教育家周小燕、王品素教授之邀，給聲樂系的全體師生教民歌，收到了良好的效果。周小燕教授曾說：“我們就應(yīng)請白老師這樣的民歌手教民歌，她懂聲樂理論，教得好、學(xué)得快，嗓子又舒服?！睂τ趯W(xué)生的演唱曲目，她從理解歌曲，感情處理，風(fēng)格、潤腔、表演風(fēng)度到臺步、眼神、手勢等都提出了嚴格要求，認真訓(xùn)練。因此，她教出的學(xué)生，聲情結(jié)合較好，能很快地適應(yīng)舞臺演出。

女高音歌唱家鄧桂萍說，她最難忘白秉權(quán)老師對她的啟迪。白老師曾經(jīng)生動地對她說：“在你的上額中間有一個‘小洞洞’，要把聲音唱在‘小洞洞’里”，并交給她把聲音"拉直甩高"的技巧。這在當(dāng)時熱衷"走西洋路"的中央音樂學(xué)院是件新奇的事情，因為有些人對民歌不屑一顧。鄧桂萍卻從那些民歌唱法中獲得了演唱西洋歌劇的珍貴元素。如今，她之所以能站在世界歌劇舞臺上主演《蝴蝶夫人》和《圖蘭朵》，一個重要的原因是在聲音處理上，都揉進了中國民歌的唱法技巧，使角色韻味別致，在藝術(shù)上有了獨到的突破。

白秉權(quán)參加文藝工作63年，從事聲樂教學(xué)研究50年，嫡傳弟子300余人，取得了豐碩的藝術(shù)成果，為中國的民歌事業(yè)做出了卓越的貢獻，給后輩留下了極其豐富的精神財富。

Bai Bingquan， the inheritor of Northern Shaanxi folk songs