生活中不能沒有規(guī)矩
——由電影《老炮兒》所想到的

王曉東

生活中不能沒有規(guī)矩
——由電影《老炮兒》所想到的

王曉東

馮小剛飾演的主角“六爺”，是老北京百姓市井生活中具有代表性的人物。電影《老炮兒》自公映以來，其票房收入和社會影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了預(yù)期。其引起的話題足以使馮小剛有底氣向那些把持院線話語權(quán)的“爺們”喊話。當(dāng)然，馮導(dǎo)因自己的特色表演，恐有搶了大腕演員的飯碗，接連發(fā)話“對不住！”，表現(xiàn)出的幽默中的謙卑也是挺萌的。

作為一個普通觀眾，我以為該劇之所以出現(xiàn)令人意想不到的驚喜、收獲，關(guān)鍵在于其接地氣，是將這一類型的觀眾群體帶回了被人忘卻、丟失，甚至是失憶了的年代的生活。消失了的純真、直爽、豪氣的“江湖文化”，給安營扎寨在水泥森林之中的年青人補(bǔ)上了人生的必修課。做人要講規(guī)矩，為當(dāng)下影視題材的創(chuàng)作，從內(nèi)容到形式層面，重拾了現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作的風(fēng)格，既注重了市井文化的傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合，又將傳統(tǒng)的江湖文化與當(dāng)下的利益文化、高富帥的造星文化進(jìn)行了直白地對比，達(dá)到了寓教于樂、寓美于樂、寓美以思的效果。在影視創(chuàng)作一片娛樂至死、娛樂至上、娛樂為王的今天，電影《老炮兒》影響力已經(jīng)超出了電影本身的意義，是近些年來不多見的電影佳作，值得業(yè)界人士的反思，也給廣大受眾以思考。電影《老炮兒》為何能火？

隨著時代發(fā)展，現(xiàn)代化建設(shè)的需要，進(jìn)入微時代的公眾，尤其是80后、90后乃至于00后，在新媒體的裹挾下，仿佛一夜之間進(jìn)入了一個信口開河、私密、孤獨(dú)的世紀(jì)，他們可以不顧及旁人的感受，隨心所欲、為所欲為地消耗自我的似水流年，消費(fèi)人類的資源，無須了解我從哪里來，要到哪里去；仿佛一切的一切都是上天給予的，是上天讓他們來到這個世上，來消費(fèi)世界的。因此，當(dāng)我們看到六爺?shù)膬鹤悠圬?fù)了別人的女友而遭軟禁，其兒子的搭檔卻不能心安理得、不管不顧，準(zhǔn)備自己的演出；六爺?shù)膬鹤觿澚藙e人的車要賠償，兒子不肯屈從，他這個當(dāng)?shù)谋仨氄J(rèn)，且不說“子不孝，父之過”，但損害了別人的利益你就得認(rèn)錯，就得賠償，賠償歸賠償，道理歸道理，一碼歸一碼。所以，當(dāng)著對方的面，六爺不在乎丟盡一個當(dāng)父親的顏面，不與兒子的搭檔計(jì)較，不惜被倔強(qiáng)的兒子羞辱，不棄冒著生命危險，不怕被別人瞧不起窮，還是一如既往地、秉承他的人生哲學(xué)、擔(dān)起一個做爹的責(zé)任，向親朋好友，街坊鄰居，一切可以找著的親朋故舊借錢，了卻因兒子的任性、莽撞欠下的賠償。不僅如此，他還將此生唯一的生活資源——房屋的房產(chǎn)證作為抵押物給了六姨。六爺?shù)谋栽诋?dāng)下年輕人看來可能有點(diǎn)陳舊，與現(xiàn)在的社會發(fā)展落伍了，但作為從市井生活中磨礪出來的六爺，以他幾十年的生活閱歷，做人就應(yīng)該講信用，就應(yīng)該說話算數(shù)，在社會上混就應(yīng)該遵守社會的規(guī)矩。有如那位擺地的攤街坊鄰居與城管發(fā)生摩擦，挨了城管隊(duì)員一巴掌，他首先力主要求鄰居接受罰款，并從自己的兜里掏出錢，然后，再要求城管隊(duì)員向鄰居贈禮道歉，當(dāng)遭到拒絕，他便像老父親教訓(xùn)孩子，在城管隊(duì)員臉上輕撫了一巴掌作為回敬。這就是六爺做人的準(zhǔn)則，也是他一輩子在社會上“闖蕩”總結(jié)出來的社會哲學(xué)。雖然六爺身上的江湖習(xí)氣在某些人看來不合時宜，有點(diǎn)原始，但較之于那些起哄，圍觀跳樓的民眾，六爺?shù)谋杂诛@得鶴立雞群，又有點(diǎn)冒。

其實(shí)，生活中無處不皆有規(guī)矩，在家吃飯有吃飯的規(guī)矩，如何端碗、如何拿筷子等等。成人之后進(jìn)了單位有單位的規(guī)矩，尊敬師長、勤勉好學(xué)。各行各業(yè)都有自己的行規(guī)，即便是當(dāng)官也有從政為官的規(guī)矩，正所謂沒有規(guī)矩不成方圓，說的就是人在社會生活中必須遵守的準(zhǔn)則。倘若社會交往中沒有規(guī)矩、缺少準(zhǔn)則，人可能就寸步難行。如不聽紅綠燈的指揮，沒有交通規(guī)則，交通就會陷入混亂；從政為官不講規(guī)矩，官場腐敗層出不窮，民不聊天生；如考試不講規(guī)矩，考場作弊，試題泄密，就體現(xiàn)不了考試的公正等等。無一不說明，社會若沒有規(guī)矩，或有了規(guī)矩而不執(zhí)行，人人憑著僥幸的心理，人人都抱著投機(jī)的心理，其惡果不言而喻。

同時，我們也不得不承認(rèn)，電影《老炮兒》所彰顯的市井文化，江湖文化與越來越發(fā)達(dá)的商品文化，異域文化的對比越來越明顯，陳營也越來越鮮明，這是作為藝術(shù)層面所給受眾的提醒。一方面是六爺?shù)男蜗蟆⑿愿窦ぐl(fā)人們對過往的回憶；另一方面又有觀眾對此感到百般地陌生，與當(dāng)下的生活是那么遙遠(yuǎn)。而正是由于經(jīng)濟(jì)利益這頭巨獸驅(qū)使著大眾在商業(yè)化、趨利化、城市化的快車道上，反而襯托出了這部電影里友情的真實(shí)、可貴。但是，這些可貴和真實(shí)正在離我們的現(xiàn)實(shí)生活漸行漸遠(yuǎn)。這也是電影《老炮兒》向我們的呼喚。正如有個段子所說，如今你在小區(qū)呼叫有人搶劫，救命啊。可喜的是有人會在窗口探身觀望，可惡的是主人將門窗關(guān)得更緊嚴(yán)密；而當(dāng)有人高喊失火了，發(fā)生地震了，住戶們會不聞事情的真假紛紛沖向戶外。盡管這個說法有些過了，但卻也提醒我們，良好的社會文明，是從每一個個體生命的文明、規(guī)矩開始。

娛樂是電影的功能之一，寓教于樂也是電影的功能之一，我們不能為了某種需要而否決另一種功能的作用，更不能非白即黑。對此，建國幾十年來，國民為此付出的代價，值得文化人記取。

電影《老炮兒》生逢其時。

王曉東：景德鎮(zhèn)市文化藝術(shù)中心

責(zé)任編輯：吳建軍