侗笛音樂(lè)調(diào)查研究

■董 桓（江西師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院）

侗笛音樂(lè)調(diào)查研究

■董 桓（江西師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院）

侗族歷史長(zhǎng)逾千載，其音樂(lè)文化極具研究?jī)r(jià)值。迄今為止，國(guó)內(nèi)外學(xué)者專(zhuān)家將大量的目光投射在侗族多聲部民歌上，卻忽視了傳統(tǒng)侗族器樂(lè)，特別是侗笛這一單管氣鳴樂(lè)器的價(jià)值。比之侗族蘆笙的“娛神”功能，侗笛的主要目的是“娛人”，再加上原材料隨手可得、簡(jiǎn)單易做的特性，讓侗笛與侗族人民日常的生活緊密相連，例如男吹女唱的“笛子歌”伴奏，多笛同吹的合奏，就都出現(xiàn)了侗族特色多聲部思維的處理方法，具有極高的可調(diào)查性。本文將對(duì)侗笛形制、制作流程、現(xiàn)存問(wèn)題進(jìn)行詳細(xì)闡述；歸納整理侗笛氣、舌、指這3種不同類(lèi)型的演奏技巧；最終著眼于侗笛伴奏、合奏、獨(dú)奏這3種音樂(lè)形態(tài)輔以譜例進(jìn)行討論分析，旨在引起學(xué)界對(duì)侗笛技巧和演奏方面的關(guān)注。

侗笛的形制

傳統(tǒng)侗笛在原料上一般選擇竹節(jié)較少、竹身較直的“蘆笙竹”，采用自然陰干的方式進(jìn)行簡(jiǎn)單的處理。照現(xiàn)代樂(lè)器的劃分標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)屬于單管氣鳴樂(lè)器，主體呈圓柱形直管，長(zhǎng)度基本不超過(guò)40厘米，管直徑2厘米左右，無(wú)擴(kuò)音裝置也無(wú)調(diào)音孔。按音孔共7個(gè)，前六后一分布，笛口凸出，口含吹奏。笛頭的簧片部分非常精巧，采取以一厘米左右的薄竹片作為“簧片”，插在笛嘴蓋和笛頭之間的“貼簧”制作法。具體結(jié)構(gòu)圖如下：

調(diào)查過(guò)程中，筆者發(fā)現(xiàn)民間傳統(tǒng)侗笛的音域基本集中在低音6到中音6這一個(gè)八度之間，音域較為狹窄。近代由一些技藝精湛的老藝人改良后，在笛尾端加入了正面的兩個(gè)基音孔，背面的兩個(gè)發(fā)音孔。這有利于調(diào)節(jié)音高，幫助侗笛發(fā)出高音聲部。廣西三江縣的文化遺產(chǎn)傳承人胡漢文老師，改良制作了新式侗笛，將音域成功擴(kuò)展到了低音5到高音4，比之前擴(kuò)大近一倍。指法表如下：

侗笛的演奏

（一）侗笛吹奏技巧

侗笛是一種“上手易，學(xué)成難”的樂(lè)器，吹奏使用的技巧分為氣息、舌頭、手指3個(gè)方面，缺一不可。一個(gè)技藝高超的侗笛演奏者，在伴奏時(shí)不但要能夠配合、引導(dǎo)演唱者，還要有技巧地即興加花，給樂(lè)曲增情添趣，以圖在眾位演奏者中脫穎而出。想要實(shí)現(xiàn)這樣的目的非得勤學(xué)苦練不可。先從氣息這一基礎(chǔ)開(kāi)始練習(xí)，再在演奏中加入舌頭和手指的技巧，最后達(dá)到融會(huì)貫通、靈活運(yùn)用、隨機(jī)應(yīng)變的效果。

1.氣息技巧

（1）平吹：在演奏者吹奏低音5到中音升4的時(shí)候，氣息應(yīng)該保持平穩(wěn)，口風(fēng)放松，口腔內(nèi)部壓力保持在一個(gè)較低的平衡狀態(tài)，這屬于平吹法。

（2）超吹：吹奏音高較高的中音5到高音4時(shí)，則需要演奏者加強(qiáng)氣流量的同時(shí)縮小口風(fēng)，加大口腔內(nèi)部壓力水平，這就屬于超吹法。

（3）氣吐：傳統(tǒng)的侗笛演奏技巧，方式是不借用舌頭的力量，而是用較急的一股氣流沖擊氣口，具有舒緩柔和的聲音效果，沒(méi)有舌吐音那么強(qiáng)烈的斷裂感。

（4）循環(huán)換氣：初學(xué)者在能順利吹出所有的音之后，就要開(kāi)始學(xué)習(xí)侗笛最具特色，也最難掌握的氣息技巧“鼓腮循環(huán)換氣法”。侗笛與其他笛類(lèi)樂(lè)器不同，在傳統(tǒng)的侗笛演奏中，全曲都不能斷氣，演奏者需在鼻子吸氣的同時(shí)嘴吹氣，技巧越高的人銜接就越自然，笛聲連綿不絕，纏綿悱惻，真是迷人至極。可以說(shuō)是侗笛學(xué)習(xí)的一道坎，只有跨過(guò)去的人才能繼續(xù)學(xué)習(xí)進(jìn)一步的技巧。

2、.舌頭技巧

（1）舌吐：使用舌頭堵住吹口達(dá)到斷奏的效果。侗笛原來(lái)只有輕巧的單吐，主要目的是分開(kāi)兩個(gè)相連的相同音。近年來(lái)侗笛吸收竹笛和簫的演奏技巧發(fā)展出了雙吐和三吐，但只在新創(chuàng)作的侗笛曲中有所應(yīng)用。

（2）花舌：舌頭頂住上牙床，氣息快速?zèng)_擊舌尖，同樣只在新創(chuàng)作曲中使用。

3.手指技巧

（1）倚音：在音符上加入不計(jì)入時(shí)值的裝飾音，一個(gè)稱(chēng)為單倚音，多個(gè)稱(chēng)為復(fù)倚音，加在音符之前為前倚音，加在之后稱(chēng)為后倚音。侗笛吹奏技術(shù)越高超的人，即興加入的倚音越多。

（2）顫音：在本音自然音階的上方二度音之間不斷來(lái)回反復(fù)。以速度變化均勻，手指賦有彈性為佳。又有雙指顫音和單指富音兩種，其中的雙指顫音帶有雙音效果，獨(dú)具風(fēng)味。忽快忽慢，手指僵硬缺乏美感是技藝不精的表現(xiàn)。

（3）打音：在侗笛演奏中此技巧一般出現(xiàn)在兩個(gè)重復(fù)音的第二個(gè)音，可以代替舌吐將兩個(gè)音分開(kāi)。演奏方法是在音上加奏一個(gè)時(shí)值極短的低二度或低三度。演奏技巧是手指力度要大，速度要快，同時(shí)必須靈巧且富有彈性。

（4）抹音：抹音這一手指技巧是侗笛最具特色，最有侗族“風(fēng)味”的表現(xiàn)手法。一般在樂(lè)曲單獨(dú)出現(xiàn)一個(gè)“1”音的時(shí)候演奏。方法是吹奏本音的同時(shí)，加奏時(shí)值較短的下方小二度音或小三度音，右手食指或右手食指、中指由內(nèi)向外快速抹過(guò)。

（二）表演形式

侗笛的演奏有著多種形式，主要分為侗笛合奏、侗笛獨(dú)奏、侗笛伴唱這3種形式。其中侗笛獨(dú)奏的情況最少，侗笛伴唱的情況最多。演奏內(nèi)容和曲調(diào)十分豐富，有用侗笛來(lái)伴奏的敘事歌和敬酒歌，也有年輕人在行歌坐月時(shí)，男吹女唱的笛子歌。

1.侗笛的伴奏形式

侗笛最重要、最常見(jiàn)的演奏形式就是男吹女唱的“嘎介”，漢語(yǔ)意思為笛子歌。下譜例貴州黎平地區(qū)流傳的一段“開(kāi)頭歌”，節(jié)奏自由而富有歌唱性，類(lèi)似于散板，大量使用顫音和打音的技巧，在演唱前作為起頭使用。主要作用是給演唱者以音高和節(jié)奏的提示。

黎平地區(qū)流傳的笛子歌曲調(diào)十分接近，笛師先吹“開(kāi)頭歌”之后，歌者唱而相和。先唱上句，笛師吹奏過(guò)門(mén)，再接唱下句，笛師再吹過(guò)門(mén)，如此反反復(fù)復(fù)，構(gòu)成上下句的重復(fù)進(jìn)行。以下譜《丟歌不唱可惜歌》舉例，此曲來(lái)自黎平縣腹地、侗笛最主要的流傳地龍額縣美更村，極具代表性，開(kāi)頭歌部分與筆者聽(tīng)到的平架歌師吳良鋒所吹旋律相似，主旋律部分幾乎一致，只是在細(xì)節(jié)偏音上有所不同。考慮到侗笛伴奏時(shí)即興加花的習(xí)慣，在流傳過(guò)程中出現(xiàn)這種細(xì)微的分歧也就不足為奇了。

2..侗笛合奏形式

侗笛也有很多合奏曲目，下譜就是使用兩根侗笛演奏，出現(xiàn)高低分聲部情況的樂(lè)曲。這段旋律節(jié)奏舒緩，曲調(diào)柔和，如同有情人在傾訴綿綿愛(ài)語(yǔ)，絲絲縷縷不絕于耳，婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)耐人尋味。

通過(guò)分析這一段旋律，我們可以很明顯地發(fā)現(xiàn)侗笛多聲部合奏的規(guī)律有三：第一，侗笛的高低聲部通常為三度和聲配置，也有少量五度和聲。第二，兩個(gè)聲部節(jié)奏相近幾乎完全相同。第三，加花的音多分聲部，不加花的音高低聲部相同。演奏侗笛所表現(xiàn)出來(lái)的多聲手法，與侗族大歌多聲部“采用羽調(diào)式，結(jié)構(gòu)中低音聲部每句落羽音，而高音聲部每句落宮音，二聲部構(gòu)成小三度和聲音程，只有全曲終止時(shí)，兩個(gè)聲部才在主音同度上結(jié)束”的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)相符合，可見(jiàn)侗笛多聲部合奏與侗族大歌關(guān)系之密切。

3.侗笛獨(dú)奏形式

獨(dú)奏形式在傳統(tǒng)的侗笛演奏中非常少見(jiàn)，究其原因不外乎主客觀兩個(gè)方面。從客觀角度上來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)侗笛的制作工藝較低，音域狹窄有效音程只有11度左右，而且高音難上，泛音少。這大大限制了侗笛本身的可塑性，使用傳統(tǒng)侗笛獨(dú)奏，自?shī)首詷?lè)尚可，人前演奏則稍顯無(wú)趣。主觀角度上來(lái)說(shuō)，侗笛最大的作用就是男女感情的交流，使用場(chǎng)合大多在“行歌坐月”期間。這個(gè)過(guò)程中侗族男女青年采用“集體戀愛(ài)”的形式，女孩子唱起笛子歌，男孩子們就吹起侗笛和歌而奏。他們相互較勁，力圖壓別的男性一頭，自然就會(huì)對(duì)主旋律做出改編，或加花或翻高翻低，以此展示自己高超而不同尋常的技藝。這種情況下，侗笛用于伴奏與合奏的需求多，自然會(huì)受到重視。用于獨(dú)奏的需求少，發(fā)展自然就不如前兩者了。

到了現(xiàn)代，侗笛不斷被改良，音域拓寬，甚至出現(xiàn)了“雙管侗笛”，可以說(shuō)侗笛已經(jīng)完全具備了獨(dú)奏的客觀要求。再加上國(guó)家和社會(huì)對(duì)侗笛獨(dú)奏曲的需求增加，張海、胡漢文等侗笛演奏家，就改良創(chuàng)作了一批新侗笛演奏的曲目，例如《風(fēng)雨橋畔茶花香》 《侗寨笛聲》等等。

我們以胡漢文作曲的《風(fēng)雨橋畔茶花香》為例進(jìn)行簡(jiǎn)要地分析，這首新創(chuàng)作的侗笛曲沒(méi)有使用全曲循環(huán)換氣的技巧，而是在第一段小快板快要結(jié)束的地方加入了一小段循環(huán)換氣（見(jiàn)下圖），然后將速度放慢，自然地銜接慢板。這樣的創(chuàng)作手法降低了一定的演奏難度，并且能將循環(huán)換氣這一復(fù)雜的高難度技巧凸顯出來(lái)，再加上適當(dāng)?shù)臄嘧嘁哺犀F(xiàn)代觀眾的心理期待，有利于廣泛傳播。

作者在開(kāi)頭，結(jié)尾的兩個(gè)快板里移植加入竹笛上的雙吐、三吐、花舌等新技巧，極大地豐富了侗笛獨(dú)奏曲的音響效果。下譜例為結(jié)尾段的連續(xù)三吐音（標(biāo)記為T(mén)KT）加雙吐音(標(biāo)記為T(mén)K)，配合使用小顫音技法，帶來(lái)歡樂(lè)熱烈的音樂(lè)感受。

在創(chuàng)新的同時(shí)，曲作者也沒(méi)有拋棄傳統(tǒng)侗笛的演奏技巧，比如兩個(gè)相同音出現(xiàn)，后一個(gè)一定使用打音技巧這一重要演奏特色，作者就完好地保留了下來(lái)。下譜例中的“丁”是打音符號(hào)，這種處理手法使得音樂(lè)趣味性得到極大增強(qiáng)，靈動(dòng)又富有生機(jī)。

總體來(lái)說(shuō)，《風(fēng)雨橋畔茶花香》這一首新創(chuàng)作的侗笛獨(dú)奏曲，曲風(fēng)歡快熱烈，明快活潑，巧妙地移植大量其他管樂(lè)器技巧的同時(shí)，仍不失本民族特色風(fēng)味，這種獨(dú)特的魅力就如山間清泉閃光、橋畔茶花盛放一般清新迷人，優(yōu)美靈動(dòng)。

余 論

侗笛從遙遠(yuǎn)的原始社會(huì)流傳到今天，經(jīng)歷了大大小小的種種變革。這些改變歸根結(jié)底與社會(huì)制度的更迭、社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展程度是分不開(kāi)的。社會(huì)的轉(zhuǎn)變，民族的興衰會(huì)引發(fā)藝術(shù)的內(nèi)容、形式、專(zhuān)業(yè)水平、普及程度等多方面的變化。侗笛在生產(chǎn)力落后的過(guò)去，將易得易制的禾稈作為原材料。生產(chǎn)力得到發(fā)展后，侗笛開(kāi)始使用了保存時(shí)間更久的蘆笙竹作為原材料。到了生產(chǎn)力飛速增長(zhǎng)的現(xiàn)代，各族人們之間的交流往來(lái)越來(lái)越多，侗族人在物質(zhì)需求基本得到了保障的情況下，精神文明需求越來(lái)越高。發(fā)音單調(diào)，音域狹窄的侗笛進(jìn)一步吸收其他民族管樂(lè)器的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，原材料開(kāi)始使用浙、皖地區(qū)產(chǎn)的紫竹和苦竹，還慢慢發(fā)展出了多管形式。可以說(shuō)，侗笛本身在不斷地發(fā)展，變得越來(lái)越符合現(xiàn)代人審美需求。但在看到光明未來(lái)的同時(shí)，我們也不能忽視現(xiàn)存的問(wèn)題，如侗笛這一民間活動(dòng)的心理內(nèi)驅(qū)力下降，文化斷代，發(fā)展模式不平衡等等。

想讓侗笛能重新綻放活力，就要在看清現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上謀求更全方位的新發(fā)展之路。既要與當(dāng)?shù)刂行W(xué)音樂(lè)教育相結(jié)合，也要多多提供演出機(jī)會(huì)給演奏者，促使他們不斷提高技藝。當(dāng)然，研究侗笛音樂(lè)傳承發(fā)展出路還有很多的工作要去做，不僅是上面的方法與建議，還需要更多的學(xué)者專(zhuān)家來(lái)共同研究和關(guān)注，多管齊下，讓侗笛這一迷人的民族樂(lè)器明天變得更好。

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