恥 感

恥 感

“混得不好就不回來了。”長年在外打工的人，心里常裝著這句話。電視尋親節目里，主持人問一個幾年不見音訊、讓父母急出病的打工青年，怎會狠下心來；他懦懦道：混得不好，沒臉回。另一位打拼多年也沒攢下幾個錢的小伙，在父親催促下一次次相親、交友、送聘禮，卻一回回受騙。在鄉親們眼里，35歲還沒娶上媳婦是可恥的，說明你窩囊、沒本事。有一次女孩又編了個理由要錢，已識破騙局的父親還是忍痛寄去五千，打了最后的水漂。因為還沒撕破臉，他覺得不寄不像個長輩。起先我斥責他們的愚昧是遺傳，后來把距離拉近，又有了些尊敬：活得再艱難，卻未失去起碼的恥感，那是做人的顏面。毫無恥感的那些妹子，拿騙來的錢快活去了。

人賤了，恥感就沒了尊嚴。于正侵犯瓊瑤著作權案敗訴，高調辯解。明火“打劫”卻擺出好漢的架式，贏得了粉絲們叫好。周鵬（現改名姓薩）假唱拿反了話筒，被揭穿后面不改色心不跳，以自黑的腔調說：“下次演得更精細些，大家消消氣！”厚著臉皮繼續給孩子們當導師。李云迪給第17屆肖邦鋼琴國際比賽當評委，中途飛走參加一個影星的婚禮，令眾評委瞠目結舌。也不想想當年自己從“肖邦大賽”起家時，先輩評委們是怎樣待你的？我知道糾結于這些差著輩份的人不夠厚道；只是擔心一味追求快感、卻不知恥感的社會是一種什么走向。大家都是上過幼兒園的人，干了“沒羞沒臊”的事好幾天都抬不起頭來。忘了？

也不是每個人都這樣。我看過一期節目《開講啦》，照慣例主講人要說自己的奮斗、坎坷、成就等。那期是李雪健，卻講了好一陣自己的“滑鐵盧”，即主演《楊善洲》的教訓。憑心而論，《楊》這類影片不出彩不能怪演員；但雪健真心檢討，恥感給他加了分。

恥感分出了人的高下。老文人樓適夷“文革”中人格扭曲，揭發過同事與好友，有些舉動確實過分。后來他悼念亡友時痛悔不已，看《記胡風》清樣時，還專門加了一句：“胡風落井，眾人投石，其中有一塊是我的，實無面目重見老友。”恥感印證了一個人良心未泯。這一點并非誰都能做到。把責任推給大氣候、把自己摘得干干凈凈者大有人在。韓國第16任總統盧武炫政績不俗，曾跨過三八線訪朝，與金正日會談。2009年曝出樸淵次門（涉嫌受賄）后，5月23日盧墜崖身亡。人們已無從分析盧離世前的心理，難辯清濁還是愧對國人？但確定的是，一種恥感在噬咬他，心不得安寧。韓待之國葬，慟聲一片。給恥感以尊重，那是大國的氣度，不在國家的大小。

恥感在人格的層次與境界中，占據著高端。陀思妥也夫斯基，這位困苦一生的偉大作家，始終審視與鞭笞自己，否則便覺“配不上我遭受的苦難”。莊園主托爾斯泰散盡家財，仍擺脫不了高踞于貧苦農民之上的恥感，他變身貧民，禁欲、吃素，連靴子都自己縫。我們可以拿現代人的眼光去評判他的偏執與“階級局限”；但放眼四周，又有多少人因攫取來的巨大財富而不安？現代慈善事業的開創者卡內基說：“在巨富中死去，是一種恥辱。”這一套早已遭新土豪們無情的嘲笑；他們正口若懸河，以自己的價值觀普渡眾生。

1945年，索爾仁尼琴與朋友通信開罪于斯大林而被捕，和一群囚犯被押送著步行去一處營地，囚犯中有一名德國平民。作家隨身帶著一只箱子，他想：捕前我是一個俄國軍官，為何不能讓這德國佬給我扛？要求得到了滿足。那德國人吃力至極，索心安理得地空手走著。索爾仁尼琴在古拉格群島經歷了地獄般的生活，多年后憶起往事，他產生了深深的內疚。靈魂經過煉獄，恥感油然而生。你當知“恥感”二字，對一個人有多珍貴。

“人是唯一會臉紅的動物。”億萬年進化而來的人類遺產，失去也會很快。