貪官不幸福的經(jīng)濟學解釋

趙曉

公安部的“獵狐行動”收網(wǎng)在即，央視新聞頻道播出了一則警方勸返和緝捕海外貪官的專題報道。報道中兩名貪官逃亡10年后自首歸案，疑犯自述稱，漂蕩2年后，在南非辦了工作居留，花費100多萬美元買了別墅，雖然每天花天酒地，但總是感覺不到幸福，惶惶不可終日，甚至有時覺得生不如死。

這些人之所以感覺不到幸福，是因為他們不懂經(jīng)濟學，從頭到尾給自己算了一筆糊涂賬。諾貝爾經(jīng)濟學獎得主薩繆爾森教授曾經(jīng)給幸福列出過一個方程式，即個人幸福=物質效用/消費欲望。其中效用是指人們通過消費物質或者勞務而獲得的滿足程度，欲望是指一種缺乏的感覺和求得滿足的愿望。通過這個方程式可以看出，幸福與效用成正比，與欲望成反比。

當欲望不變時，人們的物質效用越高幸福感就越高，但財富不等同于效用。根據(jù)幸福方程式，所謂幸福，就是要獲得更多的效用，進而縮小與欲望的差距。因為效用需要通過消費或勞務來滿足，所以經(jīng)濟學家通常將財富或收入作為效用的簡單測量工具，財富或者收入便成了幸福的象征。這樣理解有它的合理之處，有句俗話說的是“沒錢是萬萬不能的”，因為沒錢就無法獲得物質效用，也就沒有幸福可言。但是在這句俗語之前還有一句話就是，“錢不一定是萬能的”。翻譯成經(jīng)濟學的語言就是，有錢并不一定能獲得相應效用或者幸福的增加。首先，效用是一種主觀心理過程，而財富僅僅為心理體驗帶來了部分刺激。日常生活中，財富既不能每時每刻令人獲得快樂體驗，更不能代替其他方面的心理感受，如健康、婚姻等。其次，財富帶來的效用存在邊際遞減規(guī)律。即人們從消費物品和勞務過程中得到的邊際效用是遞減的，當收入高到一定程度，貨幣的邊際效用也是遞減的，幸福感便不再強烈。這正是經(jīng)濟學中的伊斯特林悖論：收入與幸福關系復雜，高收入階段，兩者幾乎沒有相關性。

貪官們雖然財富膨脹，但是沒法帶來幸福，因為一方面貪官的財富早已到了邊際效用遞減的階段，自然不能從財富增值中獲得更多樂趣；另一方面將貪污來的錢堆砌在家中或者不為人知的角落，不用來消費，錢不花就等于不是錢。直到有一天被公安機關查處，這些財富成為判刑定罪的砝碼，它帶來的不僅不是正效用，反而會是負效用。

另一方面，當物質效用不變時，人們的消費欲望越大幸福感就會越低。舉個例子，假設一個貪官的月收入是5萬元，他的需求是這個月買塊勞力士的表，價格是20萬元，那么套用幸福方程式，他的幸福值只有0.25；假設一個普通工人的月收入是5000元，他的需求是這個月買塊卡西歐，價格是1000元，他的幸福感就是5。如此一來，一名普通工人的幸福感就遠遠高于一個貪官，所以說，欲望是影響幸福的重要因素。正如一名貪官在懺悔錄里寫的：“總以為有了香車美女以后就會幸福，但是往往有了他們以后我又會貪戀更名貴的轎車和更年輕的姑娘，回頭想想都是虛幻的，我現(xiàn)在認為本本分分工作、安安穩(wěn)穩(wěn)生活才是最大的幸福。”