基于自然后果法的兒童問題行為矯正研究

杜薇，李炳煌

(湖南科技大學 教育學院，湖南 湘潭 411201)

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基于自然后果法的兒童問題行為矯正研究

杜薇，李炳煌

(湖南科技大學 教育學院，湖南 湘潭 411201)

知識的“冰山隱喻模型”以及生活日常告訴我們，知識并非完全明確、客觀的，也不是所有的人類知識都能加以格式化、結構化，都能以命題、語言、文字、公式、圖表等形式進行儲存和及時提取。能加以表達的知識比我們所知道的要少得多。在兒童行為失范中，道德捆綁式的訓誡和懲罰只能一定程度上把一些“成人化”“固著化”了的顯性知識灌輸給他們，這對于問題行為的矯正沒有實質性的效用，所以在教授兒童顯性道德規范的同時用自然后果法讓兒童自嘗“苦果”，從而實現問題行為的矯正十分必要。

自然后果法；兒童問題行為；行為矯正

邁克爾·波蘭尼認為：“言述總是不完全的，我們的言述行為絕不能完全取代而是必須繼續依賴我們曾經與我們同樣年齡的黑猩猩共同享有的那種靜默的智力行為。”[1]而且兒童正處于“理性的睡眠”期，在沒有達到有理智的年齡前，孩子為善和為惡都不是出于認識的，此期道德教育的目的是防止他的心沾染罪惡，防止其思想產生謬見。如果兒童有冒失的行為，不宜對他進行道德訓誡，因為他們還不能理解抽象的道德觀念[2]。兒童問題行為的矯正應該在具體的情境中進行。

1　自然后果法與兒童問題行為

自然后果法由讓·雅克·盧梭提出，其核心思想是當兒童出現行為上的偏頗時，不人為地對兒童進行道德綁架式的訓誡和懲罰，而是讓失范行為帶來的后果直接作用于兒童自身，讓兒童在具體的情景中切身體驗自己行為帶來的不愉悅感。如，當孩子打碎玻璃窗戶時，家長或者教師不要氣急敗壞地對孩子進行懲罰，也不要忙著裝上新的玻璃窗，暫時讓孩子承受風吹日曬，讓他自己產生沒有玻璃窗會帶來不便、會讓自己受寒等認識，讓玻璃窗壞掉了的后果直接作用于孩子本身，進而實現偏頗行為的糾正。

失范行為、偏頗行為與問題行為意思相近，問題行為(problem behavior)指個體表現出的妨礙其社會適應的異常行為。Achenbach把兒童的問題行為分為兩類:內化問題行為與外化問題行為。前者指焦慮、抑郁、孤僻、退縮等情緒問題，后者指攻擊反抗、違紀越軌、過度活動等行為問題[3]。輕度的問題行為，我們稱之為不良行為習慣，對其如果不加以干預，它可能發展成為較為嚴重的反社會、反人類行為。

2　默會維度上當前兒童問題行為矯正的反思

2.1人為的干預致使自然苦果出現的延遲

兒童出現問題行為并帶來不愉快的后果時，成人很難置身事外或保持不干預的態度，成人要么是氣急敗壞地對孩子進行責罵和懲罰，要么是百般呵護及時替孩子彌補過失，消除兒童偏頗行為后果帶來的不愉悅感和痛苦感。如，孩子打破玻璃窗戶，如果成人立即進行訓誡和責罰，那么兒童可能認為打破玻璃窗的后果就是遭受家長、老師的斥責，從而掩蓋了打破玻璃窗的自然后果；如果兒童不愛惜玩具，隨便丟棄玩具、弄壞玩具，然后成人老是跟在孩子后面幫他拾掇整理，幫他添置新的玩具，兒童無法及時體驗到自己行為帶來的不便，日積月累，長期如此，孩子粗心大意、做事馬虎、不愛惜公物等性格特征有可能滋生。兒童出現問題行為時，人為的干預有時候可能掩蓋甚至消除掉兒童問題行為本來的后果，所以讓兒童在具體的情境中切身體驗自己行為偏頗帶來的后果尤為重要。

2.2主觀的判斷導致懲罰客觀性的缺失

自然懲罰不訴諸外在權威的干預與制裁，它只是讓兒童的不端行為自然地引出一種針對他自己的不愉快結果，使兒童在不愉快的結果中感受到痛苦的體驗，達到懲罰的效能[4]。當前對孩子問題行為的懲罰是不夠客觀公正的，因為我們日常的懲罰往往涉及到外在權威的道德認知和價值判斷，根據自己的生活經驗，主觀判斷兒童問題行為的嚴重程度，然后進行“量刑”，決定懲罰的輕重，這種“量刑”方式難免會受到個人情感因素的影響，對兒童過失行為懲罰過度或懲罰太輕的情況時有發生。一個嚴格苛刻的成人對孩子的懲罰，相對于其自然后果來說可能會偏重。但一個寬容溫和的成人可能偏向于替孩子彌補過失，幫孩子消除過失帶來的痛苦感，兒童的同一問題行為，不同環境、不同成人處理下可能產生完全相左的結果。所以要使“量刑”的大小完全取決于兒童自身問題行為的嚴重程度，自然后果法沒有經過成人主觀的“量刑”過程，具有可信的客觀公正度。

2.3外在的評判致使修正自覺性的喪失

處于具體運算階段的兒童，無法理解抽象的道德概念，也無法理解成人的一片苦心，有時候更難理解成人給他帶來痛苦感的懲罰是為了促使他更好地社會化、更好地成長。運用自然后果法，創設具體的情境，讓兒童切身體驗，進行自我反思、自我教育、自我修正是具有教育懲罰意義的，但是現階段成人的過多的干預、過多的評判使得兒童自我修正的機會喪失。如，兒童不小心打碎了家具，他可能還處于不知所措的惶恐之中或者正想著怎么來彌補自己的過失，家長上來可能就是一頓責罵，接著匹配一些懲罰，這就直接導致了兒童感受刺激點的轉移，這可能讓孩子產生打碎家具的直接后果就是受到家長的責罰，以后打碎家具不能讓父母知道等想法，教育的效果變成了讓兒童體驗成人的斥責，而非問題行為帶來的后果本身，但是很多父母往往沒有意識到自己不恰當的干預會使得教育效果與自己的教育初衷相背離，會使得兒童喪失自我修正的機會。

2.4過多的壓制導致兒童個性化的缺乏

兒童問題行為的矯正是兒童社會化的一個過程，在兒童問題行為矯正中，也要關注兒童人格、個性特征的發展，在兒童出現問題行為時，成人盲目干預、壓制的現象比比皆是，父母經常進行言語上的斥責、身體上的折磨，以一種非教育性的懲罰手段來壓制兒童，外在權威的壓制在一定程度上可能會制止兒童的問題行為，但這也可能造成兒童性格過于溫順，做事畏首畏尾，沒有自己的主見，最終導致個性的缺乏和個人創新能力的喪失。兒童拆卸玩具，可能就是出于兒童的天性，出于一種好奇心，完全沒有故意破壞的想法，但很多時候我們的外在權威就簡單地把這一行為歸結為不愛惜玩具、調皮、搗蛋等，然后施以外在的懲罰來進行壓制。長期如此，就可能讓兒童產生這樣的觀念，這件事情不能做，因為做了老師和媽媽會不開心，那件事也不能做，因為做了會受到懲罰，至于為什么不能做、應該怎么做，孩子根本不知道。懲罰變成了為了懲罰而去懲罰，變成了彰顯外在權威、馴服兒童的工具，我們不是在教育，而是在馴服，過多的壓制是不應該出現在教育中的。

3　默會維度上自然后果法在問題行為矯正中的應用

3.1審視目的，篩選手段

很多家長曲解了懲罰的最終目的，懲罰不是為了讓孩子體驗成人的權威，也不是為了馴服孩子，更不是為了把孩子培養成一個唯權威是從、絕對溫順的人，扼殺兒童的天性不是我們進行懲罰的本意。我們不能為了懲罰而懲罰，因為懲罰只是教育孩子，幫助其矯正問題行為、促使其健康成長的一種手段。對當前兒童問題行為矯正的目的予以審視，篩選出合理的手段對兒童進行教育是十分必要的。兒童出現問題行為時，對兒童的行為動機和問題行為的促成原因進行具體的分析，成人不要盲目地進行干預，不對處于“理性睡眠期”的兒童進行過多的道德訓誡和懲罰，而是在默會的維度上創設具體的情境使用自然后果法讓兒童問題行為本身直接作用于兒童身上，讓兒童切身體驗自己的行為帶來的不便和痛苦感，留出足夠的空間，讓兒童進行自我反思、自我領悟、自我修正，促使兒童矯正問題行為的同時讓兒童進行自我教育，提升兒童處理問題的能力，培養兒童良好的性格，讓兒童健康成長。

3.2冷淡處理，順其自然

兒童對所有的事物都有好奇心和求知欲，但又都處于獨立的萌芽狀態，似懂非懂，還不能夠很好地區分是非對錯。對于什么可以做，什么不可以做，還沒有很好的界定，所以犯的錯比較頻繁，涉及的領域也廣[5]。兒童沒有很明確的是非觀念，在對兒童問題行為進行制止的同時也要告訴他們怎么做，讓他們明白什么該做，什么不該做，最有效的方法是進行冷淡處理，在兒童出現問題行為時，成人不過早地進行干預，給兒童足夠的時間去體驗自己的行為后果，讓他去體驗惶恐、去體驗痛苦。如一個調皮搗蛋的孩子，多次教育后仍經常欺負他人，搶拿他人的玩具，破壞他人的手工藝品，教師可以對其進行冷淡隔離，不立刻做出批評懲罰或是對孩子之間的關系予以調試，讓孩子自己去體驗“侵犯他人”“干擾他人”后被其他孩子孤立的感覺。孩子是期待關注的，有時候孩子哭鬧、不遵守規則，就是其吸引注意的一種方式，受到無視、孤立、隔離對孩子來說是一種較為有效的懲戒方式。

3.3自食其果，合理引導

在兒童出現問題行為時，成人過多的干預會導致問題行為后果出現的延遲，甚至是掩蓋問題行為后果，外在權威的主觀判斷會導致懲罰客觀性的喪失，剝奪兒童自我反思、自我覺悟、自我修正、自我教育的機會，在默會維度上使用自然后果法更注重具體情境中兒童行為后果的體驗，讓兒童充分理解并且謹記自己行為偏頗帶來的不良后果，雖然兒童處于一種被迫接受自然后果的狀態，但這不是外在權威施以的懲罰，而是兒童自身行為直接作用于自身的結果，能較好地消除兒童心理上的抵抗性。這種非人為性的懲罰方式，更加符合兒童的認知發展水平、符合兒童的學習特點，兒童能在自身的錯誤中吸取教訓，提煉經驗，到達“吃一塹，長一智”的效果，讓其在以后的學習、生活過程中避免類似錯誤的出現。如兒童打碎玻璃窗、欺負其他小朋友、不愛惜玩具、打碎家具、上課做小動作等。成人應該讓兒童自食其果，讓其充分體驗問題行為帶來的不便和痛苦感，抓住適當的時機進行合理的引導。自食其果、合理引導是促成兒童行為矯正的一個轉折點，是一個關鍵期，所以成人一定不能忽視自然后果的作用。

3.4表達同情，促成矯正

有時候兒童并非我們所想的那般不懂事，研究表明，幼兒高級神經活動的抑制過程不夠完善，興奮過程強于抑制過程，興奮占優勢，且易擴散，往往形成較大的大腦皮層興奮區。而抑制過程形成較慢，故幼兒的控制能力比較差[6]。受心智發展水平的限制，兒童出現問題行為是其成長過程中不可避免的環節，在默會的維度上使用自然后果法，成人要秉承一定的原則，顯示出不偏袒、不維護的堅決態度，但是也要時時刻刻關注孩子的情緒變化和身心健康，在孩子有足夠的體驗后，要聆聽孩子的想法，幫助他明確自己的行為動機，找出自己過失行為形成的原因，和孩子交流感受，表示對他的理解和同情，讓他明白他心靈上的不愉快感甚至是痛苦感完全是由于自身的不恰當行為造成的，在實現對其錯誤行為的制止后，要引導他梳理出正確的做法。就如上文所提到的孩子在體驗到“侵犯他人”“干擾他人”被孤立的感覺后，要引導他向被“侵犯、干擾”者道歉，教師要從中搭線改善兩者的關系。表達同情，促成矯正是自然后果法最后一個環節，也是最重要的一個環節。

4　結語

兒童問題行為的矯正不是一勞永逸的，道德訓誡和懲罰是當前兒童問題行為矯正中最常見的手段,但是道德訓誡和懲罰涉及成人的道德認知和價值判斷，懲罰是根據問題行為后果的嚴重程度主觀“量刑”的一種方式，道德訓誡和懲罰都屬于負強化，它只能在一定程度上讓兒童知道什么不能做，至于什么能做、應該怎么做孩子全然不知。在兒童產生問題行為時，先進行冷淡處理，讓兒童“自食其果”，在具體的情境中讓問題行為產生的后果直接作用于兒童身上，這樣有利于保證懲罰的客觀性，有利于提升兒童自我修正的自覺性，有利于在維護兒童個性的同時，實現兒童問題行為的矯正。

[1] 邁克爾·波蘭尼.個人知識——邁向后批評哲學[M].許澤民，譯.貴州人民出版社,2000.

[2] 邱學青.盧梭“自然后果”法述略[J].貴州師范大學學報(社會科學版)，1994(1):64-68.

[3] 李曉巍,鄒泓.流動兒童的問題行為與人格、家庭功能的關系[J].心理發展與教育,2008(2):54-59.

[4] 孫華.我國中小學懲罰觀的反思與重構——基于斯賓塞“自然懲罰論”[J].新課程研究，2014(9):51-53.

[5] 梁蔚萍.“自然后果懲罰”在幼兒教育中的運用[J].教育實踐與研究,2014(19):39-41.

[6] 裴靜.試論幼兒教育中的“自然后果”教育法[J].開封教育學院學報,2008(1):90-92.

(責任校對游星雅)

10.13582/j.cnki.1674-5884.2016.07.008

20160516

2016年湖南科技大學研究生精品課程建設項目

杜薇(1992-)，女,土家族，湖南湘西人，碩士生，主要從事課程與教學論研究。

G611

A

1674-5884(2016)07-0023-03