那些正在被埋葬的性情

袁岳

很多時(shí)候我知道對(duì)面的人說(shuō)的不是自己想的話，他說(shuō)的或者是官話或者是套話，關(guān)鍵在于因?yàn)樗牡匚换蛘邫?quán)勢(shì)，他會(huì)在那里喋喋不休。需要有人打斷他，或者告訴他，套話從簡(jiǎn)。這樣的事情經(jīng)常就是我去做的。而這樣做了，肯定有人不舒服，他們知道我做的是對(duì)的，但是不舒服。有的人因?yàn)椴皇娣?duì)我生氣了，所以我就落個(gè)不討他們喜歡的結(jié)果；另外一些人不舒服慣了，反而覺(jué)得反正我就是那么一號(hào)人，我這么做也就算了，其他人做他們才生氣；難得碰到那么幾個(gè)領(lǐng)導(dǎo)或者老總反而喜歡上了這一口，他們覺(jué)得總算有那么一個(gè)敢說(shuō)人話的人在這里，因此覺(jué)得還算人間。

所以性情是建立在人真實(shí)的感知、認(rèn)識(shí)與樸素的行動(dòng)能力之上的，那些直性、坦率、善意但往往有點(diǎn)刺耳、不給面子、尷尬的感覺(jué)，讓性情中人這樣一種稱謂并不是那么全然正面。它為一些人向往，又多少透著一點(diǎn)天真與不諳世故。一些公務(wù)員感慨自己在機(jī)關(guān)里只能例行公事，不大可能按照自己的想法行事；一些就職者在自己崗位上覺(jué)得環(huán)境復(fù)雜，只能小心翼翼地存活；有些人感到真的創(chuàng)業(yè)以后，其實(shí)也意識(shí)到這并不是自己中意的事業(yè)；還有的人為自己只是一個(gè)唯家長(zhǎng)、老師、領(lǐng)導(dǎo)之命是從的人而感到找不到人生的意義。失去了自己的性情，似乎減少了很多風(fēng)險(xiǎn)與壓力，但最大的危害是失去了自己的生氣與驅(qū)動(dòng)力，明顯地找不到了自己。性情，真的是彰顯自我的標(biāo)志。

做一個(gè)性情中人一定需要得罪人么？或者就注定會(huì)成為一個(gè)倒霉鬼？不一定，關(guān)鍵是性情不等同于情緒，也不等同于口無(wú)遮攔。否則性情中人與潑婦和蠻漢的區(qū)別也不大了。注重信息與依據(jù)，具有說(shuō)明問(wèn)題的一定的道義基礎(chǔ)，即使這樣說(shuō)會(huì)讓某些人不舒服，但可以讓某些至少說(shuō)的人相信的正當(dāng)利益得到伸張，尤其是這樣的正當(dāng)利益可能是他人與團(tuán)體的，而其他人因?yàn)榉N種利害關(guān)系考慮不敢露頭的時(shí)候。

站在性情中人的角度，需要做一個(gè)不只是在性情上，而且是一個(gè)在理性與說(shuō)話依據(jù)上更靠譜的人，而在其他人的角度，我們周圍性情中人的數(shù)量不只是體現(xiàn)我們?nèi)艘匀悍值臅r(shí)候我們處在一個(gè)怎么樣的人情里，而且也讓我們可以切身地感受如果有更多的性情中人，那么我們的利益與權(quán)利就不會(huì)被那么輕易被忽視。所以我們不只要給性情中人一點(diǎn)空間，而不只給圓滑與明哲保身的人，我們還要爭(zhēng)取多鼓勵(lì)一點(diǎn)這樣的人。