長壽秘方何處求 尋根問祖自有方

康爾璉

2014年1月，我在一本養(yǎng)生雜志上看到一篇文章，題目是“長壽之星，星光閃耀——川蜀壽星枯草青”。文章開頭說：“枯草青，祖籍為四川成都金堂縣鍋圈子鄉(xiāng)滴水巖村人，生于明末崇禎癸未年（公元1643年）農(nóng)歷三月初五。”然后介紹了枯草青的經(jīng)歷。文章末尾說：“1991年8月7日，枯草青終于走完了他那艱辛又怡然自得的人生之旅，壽高348歲?！?/p>

讀完這篇文章后，我感到非常驚奇，人竟然能活到348歲。簡直不可思議。我很懷疑他的真實(shí)性，因?yàn)榻飳W(xué)家對(duì)人類的最高壽命已有定論，是100～150歲，平均壽命為120歲。我?guī)е鴳岩傻男睦砗途薮蟮暮闷嫘模胱凡橄氯?，弄個(gè)究竟。于是我開始學(xué)習(xí)養(yǎng)生保健知識(shí)，并搜集有關(guān)百歲壽星的資料。到目前，共搜集了將近200人的資料。在我知曉的百歲老人中有政客、名人及將軍，最多的是各行各業(yè)的老百姓，遍及全國各省市城鄉(xiāng)。經(jīng)過整理分析，追蹤問祖，在中國人幾千年的生存長河中，確實(shí)有活到幾百歲的人，還不只是枯草青一個(gè)人。如彭祖，活了八百多歲，李清云活了256歲，老子活了一百六十多歲（另一說是活了二百多歲）。還有道士冷謙活了一百五十多歲，廖扶活了一百五十八歲等。他們的壽命都在現(xiàn)代生物學(xué)家推算的最高壽命以上。壽命

在100～150歲的人就更多了。道教的創(chuàng)始人張道陵張?zhí)鞄?，活?23歲，還健在的新疆疏勒縣的阿麗米罕·色依提為129歲，還被評(píng)為2014年的“世界長壽老人”。新疆沙車縣的圖如普·艾買提為123歲等，數(shù)不勝數(shù)。

他們是怎樣超過人類壽命極限的？有什么養(yǎng)生秘訣？其實(shí)秘訣就是中華民族幾千年的養(yǎng)生文化。如《黃帝內(nèi)經(jīng)》《老子》《莊子》，南朝陶弘景所著的《養(yǎng)性延命錄》，金元丘處機(jī)所著的《攝生消息論》，唐朝孟詵所著《食療本草》，北宋蘇東坡所著《東坡養(yǎng)生集》，南宋周守忠所著《養(yǎng)生類纂》，元末明初冷謙所著《修齡要旨》，張景岳所著《類經(jīng)·治形論》，清代曹庭棟所著《老老恒言》，尤乘所著《壽世青編》，上世紀(jì)80年代由謝海洲領(lǐng)銜組織專家，重新考證編輯的《新編食療草本》等。基本涵蓋了中國各朝代的養(yǎng)生主要著作，成為中華養(yǎng)生文化的精華。其中有許多關(guān)于人的最高壽命的論述。如《黃帝內(nèi)經(jīng)》中：“上古之人，其知道者，法于陰陽，和于術(shù)數(shù)，食飲有節(jié)，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去?！边@段文字告訴我們，古時(shí)候就有活過百歲的人，而且告訴我們能活過百歲的原因。其中“食飲有節(jié)，起居有常，不妄作勞”易于理解，也容易做到。“法于陰陽，和于術(shù)數(shù)”是要下功夫?qū)W習(xí)，并努力實(shí)踐才能掌握。人能活到幾百歲甚至幾千歲，說得更透徹明白的是《養(yǎng)生延命錄》，其中寫道：“彭祖曰：人受氣雖不知方術(shù)，但養(yǎng)之得理，常壽之一百二十歲。不得此者，皆傷之也。少復(fù)曉道，可得二百四十歲。復(fù)微加藥物，可得四百八十歲。嵇康亦云：道養(yǎng)得理，上可壽千歲，下可壽百歲?！庇纱丝梢?，中國養(yǎng)生文化中對(duì)人的最高壽命的論斷，是與事實(shí)的存在相一致的。

養(yǎng)生是個(gè)非常復(fù)雜而漫長的過程。從有生命的那一刻開始，就應(yīng)該保養(yǎng)生命，根據(jù)人一生不同的發(fā)展階段采取不同的養(yǎng)生措施來保養(yǎng)，一直到老死。而且應(yīng)是全面的，正像張湛的《養(yǎng)生集序》中所說：“養(yǎng)生大要：一曰嗇神，二曰愛氣，三曰養(yǎng)形，四曰導(dǎo)引，五曰言語，六曰飲食，七曰房事，八曰反俗，九曰醫(yī)藥，十曰禁忌?！?/p>

中國養(yǎng)生文化中的一些功法是經(jīng)過前人實(shí)踐檢驗(yàn)，對(duì)養(yǎng)生保健延壽有明顯功效。如按摩、針灸、導(dǎo)引氣功、氣功六字訣、五禽戲、太極拳、八段錦、易筋經(jīng)、靜坐、吐納等，都是很實(shí)際而行之有效的。