傅山與晚明張黃倪王之異同

◇白謙慎

傅山與晚明張黃倪王之異同

◇白謙慎

北京故宮博物院舉辦“新理異態—明末清初五家書畫特展”，將張瑞圖（1570—1644）、黃道周（1585—1646）、王鐸（1593—1652）、倪元璐（1594—1644）、傅山（1607—1684/85）這五位被藝術史界稱為個性（individualist）藝術家的書畫同時展出，向觀眾展示他們極具個人風格的藝術探索。雖說這五位藝術家都能作畫，但他們的書名皆遠遠大于畫名。所以，在以下的討論中，我將著重討論他們的書法，特別是比較四位前輩和傅山書法之間的異同。

在這五位藝術家中，張瑞圖年最長，傅山年最幼，張瑞圖長傅山37歲，其他三位比傅山大一二十歲，可以說張瑞圖是晚明張揚個性的潮流的先驅，傅山是這一潮流的殿軍。從人生背景來說，前四位都是進士，都曾在朝中做過大官。傅山雖然出身官宦家庭，但僅為生員，一生未曾出仕，是五位書家中唯一的“布衣”。正因為不是官員，傅山并不恪守儒家經典，而是出入道釋、廣涉諸子百家，在思想和文化性格上呈現出復雜性和多元性。

上述五位書家，都曾生活在長達四十七年的萬歷朝（1573—1620）和其后的天啟、崇禎朝，所以他們的藝術也帶有一些共同的時代特點，或者說，是他們的藝術的一些共同點塑造了那個時代的某些特征。他們都有大尺幅的連綿行草條幅存世，縱橫恣肆，氣勢豪邁。前四家在章法上有一個共同點，即字距小，行距大，都有奔瀉直下的氣勢。但具體的運筆結字，則各有特色。年長的張瑞圖和黃道周都是閩南人，和其他幾家相比，他們的運筆都顯示了橫的走向，這點在他們的小楷顯得更為明顯，帶有一些章草的意味。在書寫行草書（特別是立軸）時，張瑞圖的橫畫，常有一向上戛然翻折的動作，留下銳角。他用筆跳蕩，予人一種相當詭異的感覺。黃道周的用筆雖較張瑞圖圓潤，但是他的結字偏扁（隸書的結字也是如此），書寫橫向的筆畫，有時會突然甩出去，形成一個拋物線的弧度后，再順勢落下。這種筆畫的橫向走勢和字與字之間的縱向接產生了一種有趣的張力。倪元璐的行草點畫結字雖未見明顯的橫勢，但在紙或絹上抵筆運行時，筆畫邊緣常有顫動和頓挫，似乎步步為營。天資超邁的王鐸，結字和行筆皆取縱勢，汪洋恣肆，一瀉千里。

［清］傅山 小楷保命經冊頁（之十）29.5cm×14.5cm 綾本 山西博物院藏釋文：門閉瘴相侵。年月日時不利相侵。斫代壇廟樹木相侵。挖坑動土相侵。開基開沼相侵。添新換舊相侵。修前整后相侵。瘧疾疹疾相侵。瘟災瘟氣相侵。官符口舌相侵。致生惡疾來纏。眾生染著致於喪亡。若誦此經。即使惡疾不纏。吉星相護。兇曜退散。萬禍冰消。千祥云集。經通天界。福臨人間。天尊言。天下眾生。江河湖海。舟航商賈。風波洶涌。驚惶憂……

這五位書家中，王鐸和傅山是北方人，在風格上傅山也受王鐸的影響最大，常常信筆而書，不煩推求。但是，傅山的行草或草書大條幅，和四位前輩有個很大的不同，那就是他很多作品的行距并不大，有時甚至還相當緊。這大概和他曾經觀察過大篆文字有關。他在談到古代篆隸時曾有如下論述：“俗字全用人力擺列，而天機自然之妙，竟以安頓失之。按他古篆、隸落筆，渾不知如何布置，若大散亂，而終不能代為整理也。”大篆的“大散亂”章法或許給他以啟發。這樣的章法和狂肆的草書結合在一起，增加了識讀困難和視覺炫惑性，以至于傅山自己曾在一個跋文中自我調侃為“鬼畫符”。

在五位書家中，嚴格來說，只有王鐸和傅山在清初滿族人的統治下生活過（黃道周是南明官員，后被清人俘虜殺害），但王鐸只生活了八年，所以很多清初的政治文化事件、學術思想風氣的轉變，都不曾親身經歷過。傅山在清初生活了整整四十年，所以他的學術與藝術追求也最能體現清初的一些特點。從晚明開始，書法家就開始對篆隸發生興趣，但張瑞圖、倪元璐鮮有篆隸作品，黃道周偶爾一試。王鐸對隸書頗有涉獵，他的隸書一反其行草開張縱逸的氣勢，取法《曹全碑》，婉轉娟秀，楚楚動人。傅山在隸書方面的嘗試最多，取法甚雜，《曹全》《夏承》《張遷》，或都曾臨摹。他曾鼓吹：“漢隸之妙，拙樸精神。如見一丑人，初見時村野可笑，再視則古怪不俗，細細丁補，風流轉折，不衫不履，似更嫵媚。始覺后世楷法標致，擺列而已。故楷書妙者，亦須悟得隸法，方免俗氣。”他寫隸書時，不拘一格，既有臨漢碑的努力，也有師心自造的發揮。所以朱彝尊在評論他的隸書時說：“太原傅山最奇崛，魚頏鷹跱勢不羈?！?/p>

和四位前輩相比，傅山還喜歡寫篆書。他既寫小篆，也寫大篆。傅山的友人戴廷栻收藏青銅器，他要見到青銅器銘文并不難。但在清初，還沒有直接臨習金文的風氣，傅山的大篆多根據一些字書記載的大篆，加以發揮。他寫的“草篆”，直接把寫草書的連筆方法運用到大篆的結構上去，面貌很奇特。雖說傅山的篆隸想象成分很多，他還是為自己的實踐找出理論上的根據：“楷書不知篆、隸之變，任寫到妙境，終是俗格。鍾、王之不可測處，全得自阿堵。老夫實實看破，地工夫不能純至耳，故不能得心應手。若其偶合，亦有不減古人之分厘處?！边@些觀點，都和后來的碑學思想十分接近了。

上述五位書家都能作畫，但在近年來的各種展覽上，我們并不能見到他們的繪畫。這次故宮博物院能將他們的書畫同時展出，讓我們見識了這些大書家的丹青功夫。張瑞圖所作多為山水，黃道周、倪元璐愛畫松石，王鐸山水花卉兼擅。這四位藝術家的作品多為水墨畫。在繪畫上，傅山的路子最寬。除了一些水墨寫意之作外，他也常有設色作品，有些用色甚是艷麗奪目。他的畫作，構圖十分奇特，支離而且平面化，看似很有“現代感”。有時，他還特意追求一種稚拙的意趣，效果有點像“兒童畫”，非常有想象力。在爭奇斗艷的清初畫壇，傅山也能卓然自成一家。

（作者為浙江大學文化遺產研究院教授）

［清］傅山 草書臨王羲之安西疏帖軸267cm×49cm 綾本 山西博物院藏釋文：一昨安西疏，無他，無所知表，亦復常言耳。吾食甚少，殊為劣。之可不？傅山臨。

［清］傅山 草書杜甫船下夔洲詩軸170.5cm×46.6cm 絹本 故宮博物院藏釋文：依沙宿舸船，石瀨月娟娟。風起春燈亂，江鳴夜雨懸。晨鐘云外濕，勝地石堂煙。柔櫓輕鷗外，含情覺汝賢。傅山。

澀，留得一錢看。拙作空囊一首。庚寅九月初五日為魯老道盟書，孟津王鐸。鈐?。和蹊I之?。ò祝?煙潭漁叟（白）綾本 1650年 故宮博物院藏釋文：翠柏苦猶食，明霞高可餐。世人共鹵莽，吾道屬艱難，不爨井晨凍，無衣床夜寒，囊空恐羞［明］王鐸 行書杜甫空囊詩軸

陳。元璐書似心水親丈。鈐?。?倪元璐?。ㄖ欤?太史氏（白） 鶴舟所藏（朱） 紫雪冊房鑒藏書畫?。ㄖ欤┚c本 1650年 故宮博物院藏釋文：飲烽起，釂鼓震。士遺倦，眾懷忻。幸乎館娃之宮，張女樂而娛群臣。羅金石與絲竹，若鈞天之下［明］倪元璐 行草書左思吳都賦摘句軸

祝大年。喜雨有作。黃道周。鈐?。宏I下完人（朱）綾本 故宮博物院藏釋文：倚來猶未倦，蚤莫已油然。月灑蝦蟆水，蟲喧蝴蝶天。傒情看滿望，公道到私田。隴上相逢者，同聲［明］黃道周 草書喜雨詩軸

宛在市朝山。瑞圖。鈐?。簭埲饒D印（白） 大學士章（朱）絹本 故宮博物院藏釋文： 梅福幽棲處，佳期不忘還。鳥啼當戶竹，花繞傍池山。水氣侵階冷，藤陰覆座閑。寧知武陵趣，［明］張瑞圖 草書唐詩軸

責任編輯：歐陽逸川 劉光