“八字沒(méi)一撇”的由來(lái)

孟慶蛟

“八字沒(méi)一撇”這句俗語(yǔ)，人們廣為口頭運(yùn)用。其意跟“八”字的意義毫無(wú)關(guān)聯(lián)，而跟“八”字的結(jié)構(gòu)密不可分。“八”字為兩畫(huà)：左撇和右捺。按照書(shū)寫(xiě)習(xí)慣，若第一筆的左撇還沒(méi)有寫(xiě)出，第二筆的右捺則無(wú)從談起。以此借指事情還沒(méi)有眉目，不可指望。其由來(lái)還有一個(gè)鮮為人知的歷史典故。南宋理學(xué)家朱熹，字元晦，江西婺源人，18歲登進(jìn)士，歷任樞密院編修官等職。在哲學(xué)思想上，他繼承并發(fā)展了程頤、程顥的學(xué)說(shuō)，為理學(xué)之集大成者。他主張恢復(fù)三代之治，希望周孔之道常存，強(qiáng)調(diào)“正心、修身、齊家、治國(guó)、安天下”等。他在《與劉子澄書(shū)》中云：“近日因看《大學(xué)》，見(jiàn)得此意甚分明。圣賢已是八字打開(kāi)了，但人自不領(lǐng)會(huì)，卻向外狂走耳。”意思是說(shuō)，《大學(xué)》里已經(jīng)表明：通向圣賢的大門(mén)早已打開(kāi)，可是人們并不理會(huì)，不但不心安理得地踏進(jìn)門(mén)內(nèi)，反而朝外大步走去。朱熹發(fā)此議論，意在言明，人們要學(xué)習(xí)圣賢之道，但對(duì)人們的不認(rèn)門(mén)不入門(mén)表示惋惜和無(wú)奈。“八”字的結(jié)構(gòu)形似兩扇門(mén)，朱熹在此以“八”喻門(mén)是十分形象的。之后的“八字打開(kāi)”成語(yǔ)，即指將門(mén)敞開(kāi)。“八字沒(méi)一撇”，即是沒(méi)有門(mén)。我們口頭常說(shuō)的“沒(méi)門(mén)兒”“沒(méi)門(mén)路可走”，若追根溯源，則皆出于此。這一俗語(yǔ)原指沒(méi)門(mén)，隨著歷史的變遷，其意逐漸變?yōu)椤皼](méi)有眉目、不可指望了”。