誠信事件重要程度評(píng)價(jià)對(duì)誠信行為決策的預(yù)測(cè)作用

摘要：基于瓊斯（T.M.Jones）提出的道德決策理論，隨機(jī)選取50名小學(xué)三年級(jí)學(xué)生為被試，采用自編小學(xué)生常見誠信事件清單進(jìn)行研究，旨在考察個(gè)體在應(yīng)對(duì)誠信問題時(shí)，誠信事件重要程度評(píng)價(jià)對(duì)誠信行為決策的預(yù)測(cè)作用。結(jié)果表明：誠信事件重要程度評(píng)價(jià)對(duì)誠信行為決策具有高預(yù)測(cè)作用。

關(guān)鍵詞：誠信事件 重要程度評(píng)價(jià) 誠信行為決策

誠信是中華民族重要的傳統(tǒng)美德之一，也是當(dāng)前我國在國家、社會(huì)和個(gè)人等層面都十分重視的道德品質(zhì)之一。雖然誠信教育在學(xué)校道德教育中占據(jù)著十分重要的地位，但是從實(shí)際情況來看，學(xué)校道德教育培養(yǎng)誠信品質(zhì)的實(shí)效性并不十分樂觀。相關(guān)研究表明，我國兒童、青少年的誠信觀發(fā)展相對(duì)良好，[1]而其實(shí)際表現(xiàn)出的誠信行為卻并不理想，[2]也即當(dāng)前我國中小學(xué)生誠信知行之間存在不一致的問題。

“誠信是指主體能夠按其主觀意愿，在作出主觀判斷的基礎(chǔ)上，真實(shí)地表達(dá)客觀事實(shí)及其主觀判斷，作出相應(yīng)的承諾，并按此踐行的一種道德規(guī)范或品質(zhì)。”[3]誠信認(rèn)知、誠信情感、誠信意志和誠信行為構(gòu)成了誠信品質(zhì)的一般結(jié)構(gòu)。其中，誠信認(rèn)知和誠信行為是核心成分；誠信情感和誠信意志是伴隨成分，它們不能脫離誠信認(rèn)知和誠信行為獨(dú)立存在。由此可見，誠信知行關(guān)系是研究誠信及其教育問題的核心。

在眾多的解釋道德知行關(guān)系的理論中，伊塞克·艾奇森（IcekAjzen）的計(jì)劃行為理論（Theory of Planned Behavior，TPB）較好地解釋了個(gè)體認(rèn)知層面的哪些因素共同影響了個(gè)體的行為選擇。[4]從信息加工的角度出發(fā)，以期望價(jià)值理論為基礎(chǔ)，艾奇森認(rèn)為個(gè)體的行為意向受到個(gè)體知覺系統(tǒng)的影響。這一知覺系統(tǒng)包括行為態(tài)度、主觀規(guī)范和知覺行為控制三個(gè)成分。其中，行為態(tài)度是個(gè)體對(duì)執(zhí)行某一特定行為時(shí)喜愛/不喜愛程度的評(píng)估；主觀規(guī)范是個(gè)體在做某一行為決策時(shí)感知到的社會(huì)壓力，它反映了重要他人或團(tuán)體對(duì)個(gè)體行為決策的影響；知覺行為控制是個(gè)體感知到執(zhí)行某特定行為難易的程度。計(jì)劃行為理論提出后被廣泛應(yīng)用并得到了研究結(jié)果的支持。然而，計(jì)劃行為理論仍然存在著缺陷，其中之一就是它對(duì)日常生活中，有相同行為意向和知覺行為控制的個(gè)體實(shí)際表現(xiàn)出不同行為的現(xiàn)象仍然不能解釋。戈?duì)柧S策（Gollwitzer，P.M.）指出計(jì)劃行為理論所表明的是個(gè)體行為選擇的動(dòng)機(jī)傾向，而在意向（某種動(dòng)機(jī)）與實(shí)際的行為之間，尚存在別的中介系統(tǒng)，使得個(gè)體能夠更加明確地進(jìn)行行為選擇并最終表現(xiàn)出不同的行為。[5]

筆者認(rèn)為，戈?duì)柧S策所指的中介系統(tǒng)實(shí)際上是指?jìng)€(gè)體的道德決策系統(tǒng)。也就是說，個(gè)體僅僅具有某種行為意向還不足以使他表現(xiàn)出相應(yīng)的行為，而只有經(jīng)歷了道德決策這一環(huán)節(jié)之后，個(gè)體才最終選擇了做與不做或做到何種程度。道德決策是個(gè)體或組織面對(duì)某一道德問題時(shí)的選擇程序。眾多研究者提出了不同的理論模型，來解決哪些因素在影響個(gè)體或組織的道德決策。這些理論模型可以總結(jié)為三類：第一類模型強(qiáng)調(diào)個(gè)體的內(nèi)部推理過程對(duì)道德決策的影響，計(jì)劃行為理論就是這一類模型中的典型代表；第二類理論模型強(qiáng)調(diào)個(gè)體和組織情境因素對(duì)道德決策的影響，如人-境交互模型；第三類理論模型則是在整合以往不同的道德決策理論模型的基礎(chǔ)上，提出的整合的理論模型，其中最為著名的典型理論模型是瓊斯（T.M.Jones）的問題權(quán)變模型。[6]

瓊斯通過分析以往的道德決策理論提出了問題權(quán)變模型（見圖1），他指出當(dāng)時(shí)已有的道德決策理論的最大缺陷是缺乏對(duì)道德問題本身的關(guān)注。事實(shí)上，除了個(gè)體的道德判斷、道德意圖等認(rèn)知性因素外，個(gè)體對(duì)道德問題本身的認(rèn)知也對(duì)個(gè)體的道德決策具有十分重要的作用。瓊斯稱個(gè)體對(duì)道德問題本身的壓力或緊迫性，也即道德問題的重要程度的認(rèn)知為道德強(qiáng)度（moral intensity）。道德強(qiáng)度是個(gè)體對(duì)道德問題的結(jié)果好壞、社會(huì)共識(shí)、效應(yīng)可能性、時(shí)間急迫性、接近度和效果集中度的考量。總之，道德強(qiáng)度關(guān)注道德問題本身，而非道德決策者或者組織情境等因素。

如前所述，當(dāng)前我國中小學(xué)生在誠信知行方面經(jīng)常表現(xiàn)出“知行不一”的問題，對(duì)該問題的解釋主要有兩種。一種解釋是學(xué)生在認(rèn)知誠信問題上受到價(jià)值期望、交往壓力等因素的影響，例如學(xué)生對(duì)某一次考試之后父母的獎(jiǎng)勵(lì)或他人的認(rèn)可的重視，可能導(dǎo)致他違背對(duì)誠信的認(rèn)知而做出作弊行為；另一種解釋則是學(xué)生面臨誠信問題時(shí)受到特定的情境的影響。從瓊斯的道德決策理論來看，中小學(xué)生誠信知行不一可能是他們?cè)诿媾R某一誠信問題而需要做出誠信行為決策時(shí)，他對(duì)誠信問題本身的重要程度進(jìn)行了評(píng)價(jià)，并基于此評(píng)價(jià)來決定是否做或者表現(xiàn)出何種程度的行為。

基于瓊斯的道德決策理論，筆者認(rèn)為學(xué)生對(duì)某一誠信事件重要程度的評(píng)價(jià)（即道德強(qiáng)度）對(duì)其做出某種誠信行為決策具有預(yù)測(cè)作用。

一、研究方法

1.被試

筆者選取濟(jì)南市某小學(xué)三年級(jí)一個(gè)班為研究對(duì)象，共有有效被試50名，其中男生29名，女生21名，有效被試的平均年齡是8.38歲，標(biāo)準(zhǔn)差是0.53。

2.測(cè)量工具和程序

通過文獻(xiàn)查閱和個(gè)別訪談的方法，筆者歸納了5種小學(xué)生日常生活中常見的典型誠信事件，即自己的作者自己完成；敢于承認(rèn)錯(cuò)誤；考試不作弊；守時(shí)；敢于講真話。以此為基礎(chǔ)，筆者設(shè)計(jì)了相應(yīng)的調(diào)查問卷。調(diào)查問卷主要由三部分構(gòu)成。第一部分為被試基本信息，包括性別、年齡等基本信息；第二部分測(cè)量被試對(duì)5種典型誠信事件重要程度的評(píng)價(jià)。讓被試對(duì)不同誠信事件分別進(jìn)行賦值，從重要（1分）到非常重要（5分）進(jìn)行自評(píng)；第三部分測(cè)量被試對(duì)5種典型誠信事件的行為決策，采用李克特5點(diǎn)量表測(cè)量，選項(xiàng)包括“一定能做到”、“基本能做到”、“不一定做得到”、“基本做不到”、“一定做不到”。

以該調(diào)查問卷為測(cè)量工具，筆者利用所選被試班級(jí)班會(huì)時(shí)間，集體施測(cè)。施測(cè)后當(dāng)即收回問卷。

3.數(shù)據(jù)整理與分析

使用SPSS19.0進(jìn)行數(shù)據(jù)錄入、整理和分析。本研究主要采用相關(guān)分析、線性回歸分析和獨(dú)立樣本t檢驗(yàn)考察誠信事件重要程度評(píng)價(jià)對(duì)誠信行為決策的預(yù)測(cè)作用。

二、結(jié)果與分析

1.誠信事件重要程度評(píng)價(jià)與誠信行為決策的相關(guān)

采用Spearman相關(guān)分析考察誠信事件重要程度評(píng)價(jià)與誠信行為決策的關(guān)系，結(jié)果如表1所示。

從表1可以看出，誠信事件重要程度評(píng)價(jià)與誠信行為決策的相關(guān)系數(shù)r達(dá)到r=0.184（p<0.01）。表明誠信事件重要程度評(píng)價(jià)與誠信行為決策之間具有較高的關(guān)聯(lián)性。

2.誠信事件重要程度評(píng)價(jià)與誠信行為決策的回歸分析

以上數(shù)據(jù)結(jié)果表明誠信事件重要程度評(píng)價(jià)與誠信行為決策之間的準(zhǔn)因果關(guān)系。接下來考察誠信事件重要程度評(píng)價(jià)對(duì)誠信行為決策的預(yù)測(cè)效應(yīng)。采用線性回歸，將誠信事件重要程度評(píng)價(jià)作為自變量，將誠信行為決策作為因變量引入回歸方程。結(jié)果顯示，誠信事件重要程度評(píng)價(jià)與誠信行為決策存在顯著的線性關(guān)系，自變量誠信事件重要程度評(píng)價(jià)可以顯著預(yù)測(cè)因變量誠信行為決策。建立的回歸方程為：

y（誠信行為決策）=0.093x（誠信事件重要程度）+4.281

其中y代表誠信行為決策的程度，x代表誠信事件重要程度的評(píng)分，可以用誠信事件重要程度的評(píng)分預(yù)測(cè)誠信行為決策的程度。

3.不同性別在誠信事件重要程度評(píng)價(jià)與誠信行為決策關(guān)系的差異

為了進(jìn)一步理解誠信事件重要程度評(píng)價(jià)與誠信行為決策的關(guān)系，筆者將男女被試分開進(jìn)行分析。

首先，分別考察男、女生在誠信事件重要程度評(píng)價(jià)與誠信行為決策的相關(guān)性。通過Spearman相關(guān)分析，結(jié)果顯示，男性在誠信事件重要程度評(píng)價(jià)與誠信行為決策的關(guān)系上相關(guān)顯著，r=0.176，p<0.05。而女性在誠信事件重要程度評(píng)價(jià)與誠信行為決策的關(guān)系上未表現(xiàn)出顯著相關(guān)。

基于男、女生在誠信事件重要程度評(píng)價(jià)與誠信行為決策的相關(guān)的結(jié)果，筆者分別對(duì)男、女生對(duì)誠信事件重要程度評(píng)價(jià)與誠信行為決策進(jìn)行了獨(dú)立樣本t檢驗(yàn)。

男性和女性在對(duì)誠信事件重要程度上的獨(dú)立樣本t檢驗(yàn)結(jié)果顯示，方差齊性檢驗(yàn)不顯著（p>0.05），即兩組的方差齊。男性和女性在對(duì)誠信事件重要程度評(píng)價(jià)不存在顯著差異（t=.129，df=248，p>0.05）。

男性和女性在誠信行為決策上的獨(dú)立樣本t檢驗(yàn)結(jié)果顯示，方差齊性檢驗(yàn)不顯著（p>0.05），即兩組的方差齊。男性和女性在誠信行為決策上存在顯著差異（t=2.374，df=248，p<0.05），即男性的誠信行為決策明顯高于女性的誠信行為決策。

三、研究結(jié)論與學(xué)校教育建議

1.研究結(jié)論

本研究展現(xiàn)了個(gè)體在做誠信行為決策時(shí)，對(duì)該誠信事件重要程度評(píng)價(jià)的重要性。通過問卷調(diào)查對(duì)50名小學(xué)生進(jìn)行的研究發(fā)現(xiàn)了二者之間的相關(guān)性和因果關(guān)系。從整體來看，誠信事件重要程度評(píng)價(jià)對(duì)誠信行為決策具有高預(yù)測(cè)作用。也就是說，個(gè)體對(duì)不同誠信事件重要程度的評(píng)價(jià)對(duì)其所可能做出的誠信行為決策具有顯著的預(yù)測(cè)作用。

本研究也發(fā)現(xiàn)，男性比女性在做出誠信行為決策時(shí)更加考慮自己對(duì)誠信事件重要程度的評(píng)價(jià)。這表明，男性對(duì)于某一誠信事件重要程度的評(píng)價(jià)本身可能會(huì)影響他們做出的誠信行為決策；而女性除了受這一評(píng)價(jià)本身的影響之外，還可能受到其他方面因素的影響，例如社會(huì)性別認(rèn)同，或者能夠用來踐行誠信的社會(huì)資源等。

2.學(xué)校教育建議

學(xué)校誠信教育旨在促進(jìn)學(xué)生誠信品質(zhì)的發(fā)展，特別是在誠信行為層面促進(jìn)學(xué)生能夠自覺地踐行誠信。本研究表明學(xué)生對(duì)誠信事件重要程度的評(píng)價(jià)能夠反映他們會(huì)相應(yīng)地做出何種程度的誠信行為決策，這對(duì)我們合理地把握誠信教育的方向，提高誠信教育的效果具有實(shí)際意義。

第一，把學(xué)生對(duì)不同誠信事件重要程度的評(píng)價(jià)作為學(xué)校誠信教育內(nèi)容開發(fā)、編制的重要起點(diǎn)。誠信事件重要程度評(píng)價(jià)對(duì)誠信行為決策的預(yù)測(cè)作用表明，學(xué)校誠信教育可以把學(xué)生對(duì)不同誠信事件重要程度的評(píng)價(jià)納入誠信教育內(nèi)容開發(fā)、編制的分析框架中。一方面，可以繼續(xù)保持誠信教育內(nèi)容中的高評(píng)價(jià)誠信事件，進(jìn)一步鞏固學(xué)生表現(xiàn)出特定誠信行為的概率。另一方面，可以有針對(duì)性地增加低評(píng)價(jià)誠信事件的教育內(nèi)容，正向引導(dǎo)學(xué)生所忽視而教育者希望他們理解并表現(xiàn)出來的誠信行為。

第二，把學(xué)生對(duì)不同誠信事件重要程度的評(píng)價(jià)作為教育者實(shí)施誠信教育的重要依據(jù)。理解學(xué)生對(duì)不同誠信事件重要程度評(píng)價(jià)對(duì)其可能做出的誠信行為決策之間的預(yù)測(cè)關(guān)系，可以幫助教育者在實(shí)際教育中提前掌握不同學(xué)生可能的誠信行為動(dòng)向，預(yù)測(cè)出其可能表現(xiàn)出何種誠信行為，在此基礎(chǔ)上，教育者可以有目的地施加教育影響，一方面，可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)不同誠信事件的重要程度進(jìn)行合理評(píng)價(jià)，另一方面，對(duì)可能表現(xiàn)出不誠信行為的學(xué)生及時(shí)進(jìn)行干預(yù)，預(yù)防由不誠信行為給他們帶來的負(fù)面影響。

同時(shí)，對(duì)于不同性別學(xué)生的誠信教育也有了相應(yīng)的教育依據(jù)。本研究表明男性在做出誠信行為決策時(shí)，比女生更加考慮其對(duì)不同誠信事件重要程度的評(píng)價(jià)。也就是說，男性比女性更加依從于自身主觀評(píng)價(jià)來決定自己的誠信行為動(dòng)向，而相關(guān)研究表明，男性比女性更容易表現(xiàn)出不誠信的行為，從本研究的角度分析，男性可能給予了特定的誠信事件低重要程度評(píng)價(jià)，因而導(dǎo)致了他們表現(xiàn)出不誠信行為。因此教育者應(yīng)該關(guān)注男性學(xué)生對(duì)于不同誠信事件重要程度的評(píng)價(jià)，及時(shí)引導(dǎo)或干預(yù)他們既有的評(píng)價(jià)，幫助他們正確處理不同的誠信事件；另一方面，教育者應(yīng)該培養(yǎng)女性學(xué)生建立起對(duì)誠信事件重要程度評(píng)價(jià)與誠信行為決策之間的聯(lián)系，鼓勵(lì)并支持她們的誠信踐行。

參考文獻(xiàn)

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[作者：劉源（1986-），男，山東濟(jì)寧人，遼寧師范大學(xué)教育學(xué)院博士研究生。]

【責(zé)任編輯 劉永慶】