強化“以史為鑒”的教學立意

周明

歷史就是一面鏡子。“以史為鑒”，是史學的重要功能，更是歷史教育的重要目標。在教學實踐中，許多教師很少觀照史學“以史為鑒”的功能，導致課堂沒有“靈魂”。本文以人教版《辛亥革命》的教學為例，說明如何讓歷史真正成為“一面鏡子”。

一、尋覓：挖掘辛亥革命的史學價值

尋覓“鏡子”，需要厘清線索。人教版《辛亥革命》一課共三目：武裝起義、中華民國的成立、中國民主進程的豐碑，如果按照文本的順序，則是革命的過程、結果和影響。但這樣的順序不僅無法調動學生學習的積極性，也無法厘清辛亥革命的發展線索，更無法挖掘辛亥革命的核心價值。筆者教學時在學生自主學習、合作學習、充分討論的基礎上，探討并完善了這樣的教學線索：共和之土壤（三民主義思想）→共和之花蕾（武裝起義）→共和之果實（中華民國的成立）→共和之遺憾（袁世凱任臨時大總統）→共和之回響（民主進程的豐碑）。從教學線索可以看出，“追求共和”是辛亥革命的“靈魂”，就是辛亥革命的史學價值。

尋覓“鏡子”，需要開闊視野。歷史就是一個圓，辛亥革命不是一個孤立的歷史事件。挖掘辛亥革命的歷史價值，需要開闊學生的視野。在辛亥革命的前后，中國社會發生著翻天覆地的劇變：從經濟上看，民族資本主義獲得了初步發展，興辦實業成為一種時代潮流，資本主義進一步發展需要共和體制的保障;從政治上看，君主立憲制嘗試的失敗，預備立憲的推行，都從內部讓君主專制逐步走向墳墓，讓共和體制呼之欲出;從思想上看，立憲派與共和派的論戰，三民主義的傳播，讓走向共和的方向感更加鮮明;從國際上看，風起云涌的“亞洲革命風暴”，以及法國、美國等國的資產階級革命，都為中國人建立共和制樹立了榜樣;從外交上看，《辛丑條約》給國人帶來的政治、經濟上的苦痛，讓人們更加追求共和的體制。這一切都說明：共和制是歷史的必然，是歷史的選擇。

二、凝望：感悟辛亥革命的核心靈魂

歷史的最大價值就是通過對歷史的反思來觀照現實。目前，史學界對辛亥革命的起始時間還有不同的聲音，但我們在教學時更應該思考：辛亥革命對今天到底有什么重要的意義？換言之，今天的學生為什么要學習辛亥革命的歷史？

教材已從諸多角度闡述了辛亥革命的重要意義：推翻了清王朝，建立了共和國;結束封建君主專制，讓民主共和觀念深入人心;打擊了帝國主義侵略勢力，促進了民族資本主義發展;促進社會習俗的近代化，推動中國近代化進程。上述的意義，是基于不同的視角得出的不同結論。在諸多的歷史意義中，對后世影響最為深遠的“內核”到底是什么呢？筆者認為，縱觀辛亥革命之后的100多年歷史，辛亥革命最重要的精神財富就是“走向共和”，這也應該成為《辛亥革命》一課的課魂。圍繞“走向共和”的課魂，筆者在教學過程中引用了三則史料——

材料一：近代史上兩次帝制復辟之所以是短暫的，從根本上來說，是因為他們逆歷史潮流而動，歷史的主體人民大眾不答應！總計只有兩萬人的護國軍何以能節節戰勝擁有三十幾萬兵力的袁世凱北洋軍？除了正義之師、士氣高昂之外，還有一個重要原因，就是武裝反袁斗爭得到了人民群眾的熱烈支持！

——安靜波《再論辛亥革命的歷史意義》

材料二：1917年的張勛復辟丑劇，也是在全國人民的憤怒聲討中頃刻瓦解。復辟當天，北京十幾家報紙“一律停刊”以示抗議，其他各大城市報紙也都“口誅筆伐，痛斥叛國”，社會各界“上自官長，下至輿夫，無不痛心疾首”，反對復辟的電報“高可盈尺”。

——安靜波《再論辛亥革命的歷史意義》

材料三：據不完全統計，在1912―1916年間，僅經濟立法就多達86項。由于南京臨時政府的支持和倡導，孫中山等革命黨人的積極參與，極大地提高了人們投資興辦近代實業的熱情。

——劉國強《辛亥革命對中國社會的影響新探》

筆者同時設置了一些探究題：材料一、二中，“歷史潮流”指的是什么？反對“張勛復辟”的電報“高可盈尺”以及“總計只有兩萬多人的護國軍何以能節節戰勝擁有三十幾萬兵力的袁世凱北洋軍”的史實又說明了什么？材料三是從什么角度論述辛亥革命的意義的？三則材料在論述辛亥革命的影響方面有哪些內在聯系？

設計上述問題，意在引導學生深刻理解辛亥革命的靈魂——“走向共和”。一個事物存在著方方面面的矛盾，而抓住主要矛盾或者矛盾的主要方面，才是解決問題的關鍵。的確，辛亥革命對中國近代政治、經濟、文化、習俗以及中華民族意識的形成都產生了深刻影響，但在這些影響中，最關鍵、最顯著、最深刻的影響就是推動近代中國“走向共和”。再換個視角看，辛亥革命后“走向共和”是中國近代化的總開關：正是對共和體制的追求，革命黨人才掀起一次又一次的維護共和的斗爭。正是以共和體制為保障，南京臨時政府才會出臺一系列的經濟立法，促使民族資本主義發展出現了“黃金時代”。正是因為“共和觀念深入人心”，張勛復辟、袁世凱復辟都在極短的時間里走向了滅亡。正是有了共和的體制，“辛亥革命深刻改變著人們的傳統價值觀念，個性解放、人人平等、女子參政、易風革俗等新的觀念充斥在變革中的社會，影響著人們的日常生活，沖擊著傳統的家庭道德觀念及舊有的倫理綱常。”[1]

三、品鑒：探討辛亥革命的成敗得失

當筆者把“走向共和”作為課魂來統攬這一課教學時，就有學生發問：既然“走向共和”是歷史的必然，為什么辛亥革命還是以失敗告終？為什么辛亥革命還有那么多的曲折與反復？可見，如果對辛亥革命成敗認識不清楚，“走向共和”作為課魂就無法真正走進學生的心田，更難以引航學生發展。針對學生的困惑，更為了加深對辛亥革命的認識，筆者在教學過程中的“探討與感悟”環節提供了下面四則材料。

材料一：辛亥革命后，中國出現了亙古未有的新氣象。曾經動搖于革命與改良之間的梁啟超稱：民國元年二年，不啻唐虞三代之盛。

——梁麗輝《整體視閾下辛亥革命再審視》

材料二：新民主主義革命無疑是時代的呼喚，但新民主主義革命不是誕生在一片廢墟之上，而是誕生在已初具規模的大廈之上，這在很大程度上縮短了新民主主義革命的歷程。所以，辛亥革命，在中國近代發展史上，功不可沒。

——姜新《再議辛亥革命的成敗》

材料三：從孫中山先生開始的革命，五十年來，有它勝利的地方，也有它失敗的地方，你們看，辛亥革命把皇帝趕跑，這不是勝利了嗎？說它失敗，是說辛亥革命只把一個皇帝趕跑，中國仍舊在帝國主義和封建主義的壓迫之下，反帝反封建的革命任務并沒有完成。

——毛澤東《毛澤東選集》

材料四：辛亥革命剛剛結束了已經延續兩千多年的封建帝制，革命力量不可能輕松完成新階段的這些任務。有帝制復辟，有軍閥作惡，有政府賣國，有社會黑暗，有官僚貪瀆，有種種社會問題，這是正常的。幻想革命之后一下子光明起來，太平起來，幸福起來，才是不正常的。

——李良玉《失敗的革命？——中國革命意識形態中的辛亥革命評價》

同時，筆者設置了一些問題情境：上述四則材料分別從哪些視角評價辛亥革命？有人說辛亥革命只是剪掉了頭上的辮子，沒有剪掉心中的辮子，你是怎么看待的？評價具體的歷史事件需要把握哪些基本的要素？

設置這些問題情境，旨在進一步引領學生認識到“走向共和”是辛亥革命的課魂，但基于歷史的、時代的、階級的局限，辛亥革命有不足、有遺憾、有曲折、有反復，但其歷史功績是主要的，它全面加速了中國政治、經濟、思想、習俗、外交乃至軍事近代化的進程;我們在評價具體歷史事件時，需要擁有多元的視角，把握其主要矛盾或矛盾的主要方面，真正看清其歷史發展的方向。

【參考文獻】

[1]劉國強.辛亥革命對中國社會的影響新探[J].天中學刊，2010（04）.