對(duì)完善烈士紀(jì)念館社會(huì)角色的實(shí)踐與思考

【摘要】烈士紀(jì)念館是表彰先烈、激勵(lì)后人的重要場(chǎng)所，它具有科研、收藏和教育等重要社會(huì)職能，本文概述了烈士紀(jì)念館的社會(huì)化意義并對(duì)如何完善烈士紀(jì)念館社會(huì)角色的問題進(jìn)行了淺層次的思考，提出了烈士紀(jì)念館應(yīng)該堅(jiān)持社會(huì)主義的建設(shè)方向、拓展社會(huì)教育的傳播途徑、完善群眾主體的文化建設(shè)和提供面向社會(huì)的增值服務(wù)等建設(shè)策略。

【關(guān)鍵詞】烈士紀(jì)念館；博物館；社會(huì)角色

一、引言

烈士紀(jì)念館既屬于民政優(yōu)撫事業(yè)單位，又屬于博物館類的文化事業(yè)單位，它具備記錄歷史、稱頌烈士、弘揚(yáng)精神、激勵(lì)后人的職能，同時(shí)發(fā)揮著科學(xué)研究、收藏管理、傳播教育、弘揚(yáng)紅色文化等重要社會(huì)功能。烈士紀(jì)念館的社會(huì)角色具有文博類共性與個(gè)體特殊性，本文簡要探討了烈士紀(jì)念館走向社會(huì)的意義，并提出了對(duì)完善烈士紀(jì)念館社會(huì)角色的實(shí)踐與思考，以期能為烈士紀(jì)念館的社會(huì)化發(fā)展提供一定參考。

二、烈士紀(jì)念館概述

（一）烈士紀(jì)念館的含義

在當(dāng)今時(shí)代，烈士紀(jì)念館中“烈士”的含義主要是指為革命事業(yè)而英勇獻(xiàn)身的志士們，烈士紀(jì)念館的存在是為了表彰這些志士及其為革命與建設(shè)事業(yè)而獻(xiàn)身的精神，這種為黨和國家、人民的利益而奉獻(xiàn)的精神激勵(lì)著后人不斷提高自身的思想境界，烈士紀(jì)念館的存在也對(duì)社會(huì)價(jià)值的正確導(dǎo)向起到了積極引導(dǎo)作用。

（二）烈士紀(jì)念館的社會(huì)化意義

博物館作為社會(huì)主義物質(zhì)文明建設(shè)的重要工具，具有弘揚(yáng)先進(jìn)文化、提高人民思想價(jià)值觀念的重要作用，目前，我國設(shè)有兩千余所不同規(guī)模、不同類型的博物館，這些博物館為推動(dòng)文化教育事業(yè)的發(fā)展和社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)做出了一定貢獻(xiàn)。隨著時(shí)代發(fā)展和我國政治經(jīng)濟(jì)體制改革的不斷深化，我國的社會(huì)發(fā)生了深刻的變化，一方面，社會(huì)整體結(jié)構(gòu)的構(gòu)成要素發(fā)生了轉(zhuǎn)變；另一方面，社會(huì)整體控制結(jié)構(gòu)的構(gòu)成要素發(fā)生了功能性的變化，這些轉(zhuǎn)變對(duì)烈士紀(jì)念館的社會(huì)功能產(chǎn)生了深刻的影響。烈士紀(jì)念館具備弘揚(yáng)文化、贊頌先烈的職能，它代表了崇高的愛國主義奉獻(xiàn)精神，在社會(huì)教育中有著不可或缺的作用，完善烈士紀(jì)念館的社會(huì)角色有利于引導(dǎo)人民樹立熱愛祖國、樂于奉獻(xiàn)的思想道德觀念，也有利于傳播高尚的價(jià)值觀和積極向上的社會(huì)思想。

三、對(duì)完善烈士紀(jì)念館社會(huì)角色的實(shí)踐與思考

（一）堅(jiān)持社會(huì)主義的建設(shè)方向

烈士紀(jì)念館承載著表彰烈士、弘揚(yáng)精神的社會(huì)教化作用，它作為社會(huì)主義精神文明建設(shè)中的一部分，應(yīng)積極滿足廣大人民群眾的精神文化需求并有力服務(wù)于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)，堅(jiān)持以社會(huì)主義精神文明建設(shè)為核心的根本方向，堅(jiān)持走以社會(huì)效益為主、經(jīng)濟(jì)效益為輔的基本道路。這要求烈士紀(jì)念館明確自身的核心工作，定期面向社會(huì)舉辦免費(fèi)開放的主題活動(dòng)，以此突出烈士紀(jì)念館的博物館職能與其服務(wù)于社會(huì)大眾的公益性質(zhì)，免費(fèi)開放是與時(shí)俱進(jìn)的資源共享方式之一，這種方式既能降低人民群眾汲取精神文化的活動(dòng)成本，又能有效提高博物館資源利用率，對(duì)堅(jiān)持烈士紀(jì)念館走向社會(huì)的根本方向也有一定裨益。

（二）拓展社會(huì)教育的傳播途徑

隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展與科技的進(jìn)步，互聯(lián)網(wǎng)與社會(huì)生活的聯(lián)系愈發(fā)密切，其信息量巨大、信息傳遞速度快、信息獲取便捷度高，已經(jīng)成為人們傳播交流信息的重要途徑。烈士紀(jì)念館應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，結(jié)合自身特色開展館內(nèi)資源的網(wǎng)絡(luò)化建設(shè)，利用信息技術(shù)搭建走向社會(huì)的服務(wù)平臺(tái)，這有利于拓展烈士紀(jì)念館社會(huì)教育的傳播途徑，最大程度地滿足廣大人民群眾不斷增長的精神文化需求，達(dá)到宣傳教育與資源共享的服務(wù)目的。此外，豐富烈士紀(jì)念館陳列的展示形式也是擴(kuò)大文化傳播面的重要手段，烈士紀(jì)念館應(yīng)該定期舉辦符合自身資源特色的專題展覽，并秉承“推陳出新，革故鼎新”的理念來豐富教育內(nèi)涵，積極調(diào)整自身對(duì)社會(huì)的適應(yīng)性，只有做好結(jié)合實(shí)際、廣收信息、追蹤熱點(diǎn)、調(diào)查民意的工作，才能收到良好的社會(huì)效益。

（三）完善群眾主體的文化建設(shè)

人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，完善烈士紀(jì)念館的社會(huì)角色勢(shì)必要與發(fā)展群眾文化緊密相連，這就要求烈士紀(jì)念館積極貫徹“請(qǐng)進(jìn)來，走出去”的行動(dòng)方針，多舉辦公益性流動(dòng)展覽，通過豐富的內(nèi)容與形式展現(xiàn)館藏資源，充分弘揚(yáng)先烈迎難而上、艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的無畏精神和執(zhí)政為公、勤政為民、與人民群眾同甘共苦的奉獻(xiàn)精神。完善群眾主體的文化建設(shè)要積極舉辦弘揚(yáng)時(shí)代主旋律的社會(huì)文化活動(dòng)，通過烈士事跡來激勵(lì)不同年齡、崗位的人民群眾，如在各學(xué)校“成人禮”活動(dòng)期間舉辦烈士紀(jì)念館參觀活動(dòng)并舉行宣誓儀式，讓廣大有志青年們?cè)谡把鱿攘业慕逃顒?dòng)中樹立正確的人生價(jià)值觀。

（四）提供面向社會(huì)的增值服務(wù)

信息時(shí)代的博物館面臨著傳統(tǒng)載體向數(shù)字載體的轉(zhuǎn)型、被動(dòng)服務(wù)向主動(dòng)服務(wù)的轉(zhuǎn)型、一般性服務(wù)向個(gè)性化服務(wù)的轉(zhuǎn)型等挑戰(zhàn)，烈士紀(jì)念館應(yīng)該積極轉(zhuǎn)變自身服務(wù)理念，以更加主動(dòng)且高質(zhì)量的服務(wù)來實(shí)現(xiàn)政治教化與文化熏陶的社會(huì)職能。發(fā)展休閑文化是優(yōu)化服務(wù)體驗(yàn)的重要方向之一，簡單直接的陳列展出已經(jīng)不能滿足人民群眾日益增強(qiáng)的多樣化學(xué)習(xí)需求，烈士紀(jì)念館的建設(shè)思路應(yīng)該是在保留原有的傳統(tǒng)展列服務(wù)的基礎(chǔ)上，擴(kuò)展娛樂休閑和紅色旅游等領(lǐng)域的增值服務(wù)，這種社區(qū)服務(wù)不僅優(yōu)化了社區(qū)各類資源的配置，還調(diào)動(dòng)了社區(qū)人員的參與積極性，符合“共建共享”的文化傳播理念，讓人民群眾在日常生活中就能感受到社會(huì)主義精神文明的光輝。

四、結(jié)束語

在政治經(jīng)濟(jì)體制改革不斷深化的環(huán)境下，文化建設(shè)發(fā)揮著不可或缺的輔助作用，完善烈士紀(jì)念館的社會(huì)角色、改善烈士紀(jì)念館的社會(huì)化服務(wù)是時(shí)代的要求，也是廣大人民群眾的心愿。本文從發(fā)展方向、傳播途徑、面向主體和服務(wù)層次等方面簡要闡述了烈士紀(jì)念館走向社會(huì)的實(shí)踐問題，筆者認(rèn)為烈士紀(jì)念館作為社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要組成部分，應(yīng)該在堅(jiān)持根本方向、結(jié)合新興媒體、優(yōu)化資源配置、提供增值服務(wù)等問題上加強(qiáng)建設(shè)，促進(jìn)自身的社會(huì)化發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1]張明華，朱惠玲.對(duì)完善烈士紀(jì)念館社會(huì)角色的實(shí)踐與思考[A]；浙江省博物館學(xué)會(huì)學(xué)術(shù)研討會(huì)文集[C]；2004年

作者簡介

代興暉，男，1985年9月27日生，東北烈士紀(jì)念館，助理館員。