1905年的一場抵制美貨運動

韓福東

南 海仲裁事件，沖擊到了肯德基，這是今年意外收獲頗具喜感的暴力事件。河南濮陽為此還拘留了三名所謂的“愛國者”。抵制美貨，以此種阻斷商貿交流的方式表達對美國的民間抗議，并非始自今日，它的鼻祖叫曾鑄（字少卿）。只是和現在的抵制肯德基比起來，這場抵制美國貨的運動要文明和節制得多。

1905年抵制美貨運動的起因，是美國不顧中國反對，續簽《限制來美華工條約》，作為美國《排華法案》的補充。這年的5月，續約的談判移到北京，終于引發了一場聲勢浩大的抵制美貨運動。

曾少卿當時是上海商務總會總理。5月10日午后，他召集上海灘各紳商在美租界靶子路商會商議應對之策。他在會上講，美國對華工如此苛虐，中國商民應“相戒不用美貨以為抵制”。他們給外務部去函，稱如果抵制美貨，美國必能“念通商利益”而作出讓步。

抵制美貨的行動，迅速獲得商界響應。學界也加入抵制的支持者行列。譬如京師大學堂的廣東學生和浙江學生均聯約表示，學堂同鄉將實行此主義，希望能漸推漸廣、保種保國。

8月26日，上海《申報》報道了廣東省抵制美貨的一些措施：如果有“奸商”私賣美貨，即為“公敵”，此人及店將被登報公示羞辱，并列入陳列所永遠譴責。他們要求全省的渡船一概不裝運美貨運至內地。

但美貨積壓不售對華商造成的經濟損失不容低估，尷尬的處理方式在抵制美貨轟轟烈烈之際不可避免發生。寧波商界8月23日下午三點在孝廉堂召集千余人大會，在表明商、學兩界文明抵制美貨的態度之后，一個叫王正廷的領袖力勸大家“合群團結，不以事不關己而有銳進速退之意”。其他人也表達抵制美貨“須持久”之意。實際上，這些發言的背景是，很多商人已經扛不住抵制美貨給自身帶來的損耗。

上海吳淞的一個數據顯示，該地僅美國紙煙一項就有160余匣之多。抵制美貨的風潮興起后，如何處理這些紙煙？

8月24日下午在吳淞學堂召集的會議給出了答案。廣泰豐店主馮云樵表示，所有各店售存香煙，經眾議價后，統一由他一家出銀拍賣，同業不得零星出售，而廣泰豐賣完后發誓不再進貨。

到8月底，關于抵制美貨已發展出兩種有沖突的觀點。一種強調“不用”，認為應堅決抵制美貨，這種觀點在學界最盛；另一種觀點是所謂“疏通”，認為美貨進入中國即為中國貨，對其進行抵制真是沒有道理，且將令中國各行號千百萬資本盡付東流，這種觀點在商界有一定的擁躉。

抵制美貨運動的高潮期大概就兩個月，而后商人們陸續退出，政府也在美國的抗議下開始表現出壓制運動的傾向。

不能說抵制美貨運動對美國無觸動。事實上，《限制來美華工條約》的部分條款最后也略作了修改，其中規定，“只禁粗細工人，此外一律照各國優待，華工假道照常辦理，被拘華人準其上控，護照凡經查驗，作為旅美證據，現居美華工亦得優待，任便往來。”但長期以來，中國史家多過高估計抵制美貨的外交效果，而對其負面作用卻呈回避姿態。

當時，《申報》刊發了一篇題為《正美貨之名以定實行抵制辦法說》的文章，從所有權的角度對抵制美貨提出了質疑。該文說，如果美國制造的貨物已入中國人之手或被中國人所定購而勢不可違約者，其所有權已歸國人，將它作為美貨抵制，侵害的是中國人的利益，是未損人先損己。

雖名為抵制“美貨”，中國商人卻首當其沖受到傷害。只是在民族主義情緒盛行的年代，有關那次抵制美貨的殷鑒并未能被有效汲取。可想而知，在經濟全球化的今天，抵制外國貨物的民間行動，其可行性和實效更為可疑。