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地方音樂中的詩詞文化要素創新與傳播
——以貴州民謠《瞎子》為例

2016-09-14 09:46:34
北方音樂 2016年14期
關鍵詞:貴州音樂文化

王 璐

(山東大學歷史文化學院,山東 濟南 250100)

地方音樂中的詩詞文化要素創新與傳播
——以貴州民謠《瞎子》為例

王 璐

(山東大學歷史文化學院,山東 濟南 250100)

將詩詞文化融入地方音樂,是對文化要素的再創造和二次傳播。本文以地方音樂代表作貴州民謠《瞎子》為例,以文化創新為切入點,從形式、詞體、曲調、意境、態度創新五方面展開分析,并探討其中的多元化、特色化、大眾化、現代化、普適化傳播,從而在地方音樂創作與詩詞文化創新之間搭建更穩固的橋梁。

古詩詞;方言民謠;文化創新;文化傳播

近年來,民謠逐漸在全國范圍內興起,作為地方音樂中一種極具特色的表現形式,由于民謠作品敘事性強、易于上口、色彩突出等特點,使其作者慣于從中國古詩詞文化中尋找創作靈感,并加以創新和廣泛傳播。

本文以貴州民謠《瞎子》為例,具體探討這首地方音樂對宋詞《雨霖鈴》的借鑒、再創造和再傳播過程,并對貫穿古今的詩、歌文化進行簡要分析,力求為當下音樂的文化傳承與傳播提供一定借鑒意義。

一、形式創新:由“還原”到“融合”的多元化傳播

由詩詞延伸創作出的音樂大致可以分為三種類型:還原型、普及型和融合型,前兩類或直接表達詩詞的主題和內容,或引用或化用詩詞中的名句,或模仿古詩詞的語言和形式,而《瞎子》中采用的融合型創作方式,繼承詩詞的某種思路或風格,使新的樂曲在傳達原詩作本質精神的基礎上,達到直擊人心的多元化傳播效果。

以“化詩為歌”為途徑,在整句沿襲、釋其大意、用其意向、取其意境中權衡選擇,從而進行有機融合,促進其由“還原”到“融合”的多元化傳播。

二、詞體創新:由“官語”到“方言”的特色化傳播

《瞎子》在詞體上采用貴州方言形式進行創新,獨特的貴州話為整首曲子增添了迂回惆悵之感,其用詞直接使用日常習語,發音韻腳也力求“下里巴”化,極具地方文化特色。據此,其傳播過程為:首先在方言民謠音樂領域被認可,其次在貴州區域內被廣泛傳唱,緊接著由于在當下熱門綜藝節目里的“出鏡”,使這首小眾民謠搬上大熒幕,來到公眾視野當中。

《瞎子》與《雨霖鈴》詞體對比:

《瞎子》與《雨霖鈴》關鍵詞句對比寒蟬凄切,對長亭晚,驟雨初歇。簡練化:首句用語句描繪出時間、地點和大致情境執手相看淚眼 我拉起你嘞手看你眼淚淌出來 指明第一人稱竟無語凝噎 我難在我講不出話來 指明第一人稱應是良辰好景虛設秋天的蟬在叫/我在亭子邊/剛剛下過雨漂亮的小姑娘些嘞都不在我身邊嘍嘞直抒胸臆指明對象

由“官語”到“方言”的轉化,使《瞎子》本身更加富有地方特色,使其與大多數音樂相比具有得天獨厚的差異性,推動了這首地方民謠的傳播。

三、曲調創新:由“詩”到“歌”的大眾化傳播

除了重新編寫詞體之外,為原作譜曲也是由“詩”轉化為“歌”過程中關鍵的一步。相較而言,歌曲在傳播性能方面優于詩詞,我們從未經歷過人人能詩的時代,但我們正在經歷人人能歌的時代,歌曲在編寫、演唱、記憶方面的優勢能更好地推動其傳播的大眾化。

以《瞎子》為例分析由“詩”到“歌”的大眾化:

《瞎子》如何由“詩”到“歌”寒蟬凄切,對長亭晚,驟雨初歇。以悠揚婉轉略帶凄涼的語氣切入,為整首歌奠定基調留戀處,蘭舟催發。秋天的蟬在叫/我在亭子邊/剛剛下過雨我扎實嘞舍不得/就是船家喊快點走擴展詞語,使其契合整體婉轉的曲調竟無語凝噎 我難在我講不出話來 主題高潮句,強調重復三遍便縱有千種風情,更與何人說?就算這日子些再唱安逸/我也找不到人來講嘍副歌后直接接這句,使用押韻使結尾完整

與純粹的詩詞相比,歌曲的優勢在于利用大眾喜聞樂見的曲調擴大受眾、增強記憶點,歌曲的副歌高潮句即整首詩歌的主題思想,通過高潮句的廣泛傳唱,從而更好地達成傳遞情感、傳達意志的目的。

四、意境創新:由“婉約”到“豪放”的現代化傳播

柳永作為宋代“婉約派”的代表詞人,其在《雨霖鈴》中采用的也是婉約化的表述方式,體現了中國傳統的審美意識和意境傳達。“詞以境界為上,有境界,則自成高格,自有名句。”然而在民謠歌曲中,在創造意境的同時更加注重直抒胸臆,這也是當代歌曲能彰顯個性從而達到高效化傳播效果的一大原因。

直接說明情緒“舍不得”念去去、千里煙波,暮靄沉沉楚天闊。《瞎子》由“婉約”到“豪放”留戀處,蘭舟催發。我扎實嘞舍不得/就是船家喊快點走這千里的煙霧波浪嘞/啊黑巴巴嘞天好大哦沒有過多修飾詞,直接譯化為方言版竟無語凝噎 我難在我講不出話來 主題高潮句,強調重復三遍應是良辰好景虛設漂亮的小姑娘些嘞都不在我身邊嘍嘞直接說明惋惜的對象“漂亮的小姑娘”

“豪放”是現代人彰顯自我的外在表現,將“婉約”詩詞轉化為“豪放”歌曲是適應現代化傳播的必然結果。

五、態度創新:由“個人”到“人人”的普適化傳播

在《雨霖鈴》中,作者主要表達了離開汴京與戀人惜別時的真情實感,而《瞎子》采用音樂的形式對原作進行重新演繹和表達,當受眾聽到這首歌時,他們自身的體驗會與詞曲本身產生反應,演繹出不同版本的歡笑涕淚,從而超脫“個人”抒懷的限制,達到“人人”的普適化傳播效果。

音樂具有跨時代性和跨地域性,它裹挾著不同時期的文化內涵,并使用現代化方式將這些文化展現在受眾面前,激起受眾的共鳴,促進態度創新和普適化傳播。

作為一首有感染力的音樂作品,《瞎子》的熱唱重新引起了人們對原詩作的關注和解析,這是大眾傳播的力量,也是中國古典詩詞文化的力量。傳統詩詞與現代音樂相互融合、相互作用,將有利于豐富文化氛圍,促進整個文化環境的發展延伸。

[1]李群英.奏中雖有前朝曲,卻是新翻楊柳枝——試談現代流行歌曲對古典詩詞的繼承和創新[J].北京大學學報(哲學社會科學版),2003.

[2]張海明.流行歌曲與中國古典詩詞[J].北京師范大學學報(社會科學版),2007(1):64-70.

[3]潘嶙玉,江奇.流行歌曲的經典化——以中國古典詩詞為鑒[J].赤峰學院學報(漢文哲學社會科學版),2016(5):109-111.

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