漢語國際教育專業本科生中華文化傳播能力自我培養模式研究

郭瀚齊

北京師范大學，北京 100875

漢語國際教育專業本科生中華文化傳播能力自我培養模式研究

郭瀚齊

北京師范大學，北京 100875

中華文化傳播能力是漢語國際教育專業本科生專業能力構成中的重要組成部分，但由于其構成較為特殊，培養過程也相對復雜，很多方面不盡如人意。目前，多數培養單位將培養手段單一地集中在中華文化課程的設置上，無法完全實現中華文化傳播能力的培養目標。以沈陽師范大學為例，探討漢語國際教育專業本科生中華文化傳播能力的自我培養模式，試圖通過學生個體與團隊合作兩種形式有效培養和提升學生的中華文化傳播能力。

漢語國際教育；中華文化傳播能力；自我培養模式

一、中華文化傳播能力的內涵及其在漢語國際教育專業能力構成中的地位

（一）中華文化傳播能力的內涵

從漢語國際教育的角度出發，根據許嘉璐先生對文化傳播的理解，劃分了物質文化、制度文化和精神文化三個層次。在這三個層次的文化中，器物層面的文化傳播最廣，漢語國際教育專業的本科生對于該層面的文化也最為敏感。而文化本身包含的精神文化無疑是傳播的核心，卻是學生最為薄弱、最容易忽視的環節。

中華文化傳播能力是一種綜合性的能力，對于這一能力結構體系的構建應該結合當下漢語國際推廣的大環境以及該專業的培養目標和培養規格來確定。任何一種能力的形成都以相關知識體系為基礎，因此，中華文化傳播能力大體分為知識和能力兩大部分。而根據知識和能力這兩大版塊，又可以分出多個小版塊。具體結構如圖所示：

（二）中華文化傳播能力在漢語國際教育專業能力構成中的地位

1.中華文化傳播能力在漢語推廣中的重要作用。語言和文化具有較為密切的聯系，這就使得對外漢語教師不僅要成為漢語知識的推廣者，同時更要成為中華文化的傳播者。這不僅是漢語學習者學習漢語的需求、了解中國文化的需求，也是國家漢語推廣戰略的需求。趙金銘先生曾在其論著中闡釋了以培養國際漢語教師為主要目標的漢語國際教育專業應該具備的三大能力，即：漢語作為第二語言教學能力、中華文化傳播能力和跨文化交際能力。由此，我們可以看出中華文化傳播能力是漢語國際教育專業本科生必須具備的重要能力之一。

2.中華文化傳播能力是漢語國際教育專業的重要培養目標。近年來，隨著我國漢語國際教育事業的迅猛發展，對漢語國際教師的要求也越來越高，尤其突出了對中華文化傳播能力的要求。2012年，國家漢辦發布的《漢語國際教師標準》明確提出，加強漢語教學方法、教學組織與課堂管理、中華文化與跨文化交際三項基本技能的培養。

以培養漢語國際教師為主要目標的漢語國際教育專業在2012年更名后也適應國家需要，更加強調了中華文化傳播能力的培養。目前，各高校所開設的漢語國際教育專業均把中華文化傳播能力寫進培養規格，作為重要培養指標。

二、漢語國際教育專業本科生在掌握中華文化傳播能力過程中存在的問題

（一）對文化傳播內容與方式認識不清

中華文化傳播能力的終極培養目標是使學生能夠在未來的漢語課堂中有效地進行文化傳播。但在實際培養過程中，大多數院校的培養方式較為單一，主要集中在中華文化理論課程的設置上。導致學生對中華文化傳播能力的深層內涵不夠了解，不知道哪些文化內容是外國學習者所關心并希望學習的，更不清楚語言教學與文化傳播的關系。

另一方面，成長于傳統教育體制下的本科生長期受到以灌輸填鴨為特點的傳播方式的影響，忽視了外國學習者這一特殊的傳播對象，造成了學生將這種習以為常的傳播方式負遷移到教學當中，表現為中國式的說教傳播，削弱了傳播的有效性，甚至引起傳播對象的反感。

（二）文化技能（中華才藝等）不夠嫻熟

《漢語國際教師標準》明確提出“掌握相關中華才藝，并能運用于教學實踐”。才藝的輸出是教學當中的必要環節，有效的才藝輸出能夠在外國學生學習的初級階段激發學生的學習興趣。目前，國家漢辦在選擇出國志愿者時，通常會對候選者的中華文化才藝進行考評，對于某些特定崗位，甚至對候選者的才藝做出明確的規定。在2015年下半年赴孔院志愿者崗位信息表中，奧爾堡大學孔子學院對崗位技能要求如下：“漢語國際教育碩士專業優先，有文藝特長，擅長民族音樂者優先”。

中華才藝是中華文化傳播能力中的重要組成部分，它是一門多維度的課程。其對時間、地點、人數、師資等都有特殊的要求。因此，大多數高校沒有足夠的條件為學生開設更多的相關課程，學生也無法具備相關能力。

（三）跨文化交際能力較為薄弱

漢語國際教育專業在本科階段屬于中國語言文學類學科，大多院校將該專業掛靠在文學院，與漢語言文學專業共同學習語言學、文學等知識，這就造成了該專業側重于語言本體、文學作品的學習，忽視了該專業要將其作為文化符號輸出給留學生的重要任務。加之文學院沒有或缺少留學生資源，無法為本科生與留學生搭建有效的交流平臺。這在一定程度上使學生模糊了該專業與漢語言文學專業的界限，致使漢語國際教育專業學生的跨文化意識缺失。

另一方面，學生在自主搭建的平臺下與留學生進行交流時，或多或少地出現了文化誤解。這種誤解阻礙了以形成中華文化傳播能力為目標的跨文化交際能力的提升。這種文化誤解分為隱性誤解和顯性誤解兩個部分。這里所指的隱性與顯性是相對于該專業本科生而言，以他們能否察覺出文化誤解為區分。顯性誤解能夠及時發現并糾正，這種誤解大多存在于教科書中，本科生對其也較為敏感。隱性誤解不容易發現，更不容易糾正，它是潛藏在各民族核心價值觀背后的生活形態。而這一問題的有效解決就要求本科生在與留學生的反復接觸中，結合跨文化知識，仔細對比中外文化價值觀的異同并總結交際方法。

（四）語言水平和語言使用技巧有限

漢語國際教育視域下的語言能力應該包括兩個方面，一個是能夠適應漢語推廣和中華文化傳播的漢語表達能力，另一個是外語能力。標準的普通話是漢語教師進行漢語教學的基本條件。除此之外，還要根據不同漢語水平的留學生使用易于他們理解的語言（詞和語法）進行教學。本科生尚未掌握與留學生交流的語言技巧。

另一方面，盡管各培養單位為漢語國際教育專業的本科生開設了較多課時的外語課程，除了正常的大學英語，有條件的院校還專門開設了雅思英語，聘請外教授課，并將其設置為專業核心課程，但外語能力的提高僅靠課堂的學習遠遠不夠，一是由于大班授課，開口率低，二是因為外語學習是一個長期的持續不斷的積累過程，因此，要重視課堂以外的練習。

三、中國文化傳播能力自我培養模式的探索與實踐

盡管目前各高校為培養學生中華文化傳播能力的目標開設了相應課程，并努力為學生搭建實踐平臺，但由于課時數量有限、本科生數量多等原因，學生學習到的知識不夠深入，學校也無法為其提供足夠的實踐機會。而自我培養模式恰恰能夠彌補目前學校培養的不足。因此，探索一個適用性強的、具有推廣價值的、可操作的專業能力培養方式是十分必要的。

所謂的自我培養模式是學生為實現某一特定目標，借助學校、社會等優質資源，挖掘自身潛力而獲得的某種能力，其過程包括自我培養意識的強化、自我培養目標的規劃和自我培養途徑的探索。

（一）自我培養意識的強化

長期以來，學生習慣于被動地接受學校的培養，無論是學校課程還是課內外活動都是由學校按照教學計劃進行安排。而學生在長期的參與過程中，自我培養的意識被逐漸淡化。因此，從自身角度強化中華文化傳播能力的自我培養意識是該專業學生自我培養的首要任務。

自我培養意識的強化應讓學生首先明確以下四個問題：什么是中華文化傳播能力？為何要具備中華文化傳播能力？在形成中華文化傳播能力過程中自身有哪些優勢和劣勢？形成中華文化傳播能力需要具備哪些條件？

當這四個問題清晰地印在學生的頭腦中，并能激勵他的行為時，這種自我培養的意識才能得到加強（如圖）。

自我培養意識的強化實際上是個體主觀能動性的體現，它能使學生積極主動地借助大環境（學校、社會）進行認識活動和實踐活動，這是學生獲得中華文化傳播能力的內在動力，也是學生自我培養模式建構的前提。

（二）自我培養目標的規劃

前文對中華文化傳播能力所做的定性定位分析表明，作為一種綜合性能力，它需要多種知識與能力的支撐。如知識類支撐，包括中外文化知識、跨文化知識等、能力類支撐，包括語言能力、跨文化交際能力、中華文化教學能力、中華文化才藝等。因此，在進行自我培養時一定要做好目標規劃。知識類目標的規劃，可通過學生端正課程學習態度和課內活動參與態度來完成，但能力類目標的規劃則要更為復雜。

1.細化能力目標分類。對于剛剛開始專業學習的大學生來說，中華文化傳播能力是個大而抽象的概念，無法實施自我培養目標。因此，應根據中華文化傳播能力的內涵，將其培養目標細化為跨文化交際能力目標、中華才藝技能目標、語言能力目標和中華文化教學能力目標。

跨文化交際能力目標：實質上是指本科生能夠克服文化障礙，識別文化差異、排除文化干擾，與不同文化背景的人進行有效交際。一方面，要求學生能夠解決留學生在漢語環境中學習漢語時遇到的文化差異問題；另一方面，要求學生能夠解決在海外遇到的文化休克與文化適應等問題。

中華文化技能目標：將中華文化技能目標定位在某一種或某幾種中華才藝的學習上，根據自身興趣及所持資源設定具體到某一項中華才藝的技能目標，使學生能夠在文化教學中通過中華才藝的展示生動立體的呈現中國文化。

語言能力目標：針對目前培養過程中出現的問題，一方面是指學生能夠用較為流利的外語與留學生進行溝通，并能在溝通過程中用外語傳播中華文化。另一方面是指學生能在未來工作中，用外語進行無障礙交流以適應海外教學。

中華文化教學能力目標：課堂教學是傳播中華文化的重要渠道，它是指學生能使用合適的教學方法完成中華文化知識與技能的課堂教學。它要求本專業學生通曉中國文化知識并熟悉一般課堂教學的基本環節和手段，依據文化特點進行有技巧的教學。

以上列舉的所有目標均不屬于廣義目標，它是具體到最小單位的特定目標。因為某一能力的獲得不僅僅是單次動作或者單次學習的完成，其需要學生在這種較為明確的目標中反復練習或嘗試，才有可能形成某一種能力。

2.根據目標特點進行規劃。細化后的目標依據其培養內容和方向的不同有各自的特點，有的屬于階段性目標，有的屬于長期性目標，有的屬于整體類目標，有的屬于個體類目標。對于不同目標特點做出分類別、分階段的規劃，有助于培養目標的實現。

中華文化技能目標與語言能力目標都屬于長期目標，他們所培養的能力需要經過長時間的積淀練習才能形成，學生單獨依靠學校的課程學習并不能達成學習目標。因此，對于中華文化技能目標與語言能力目標的規劃應覆蓋在大學四年的整體學習中。值得一提的是，一部分中華文化技能目標亦可以通過短期培訓使學生獲得技能，如剪紙、中國結、中國民歌，等等。因此，在進行目標規劃時，應根據目標特點和分類靈活變動。

跨文化交際能力目標與中華文化教學能力目標的完成都需要在培養過程中注重實踐的重要性，且在培養過程中可以安排在某一階段集中訓練，具有階段性，但二者具體內涵的復雜性又決定了二者目標規劃的不同。中華文化教學能力目標的規劃需要以具體的教學對象、教學空間以及抽象的文化知識為基礎?；谶@樣的條件，中華文化技能目標的集中訓練應該安排在大三年級的小學期（以沈陽師范大學為例）。在已獲中華文化知識的前提下，進行中華文化教學的模擬。跨文化交際能力目標的實現相對于中華文化教學能力目標的實現更為靈活，可以擺脫空間的限制。但由于漢語國際教育專業本科生需要獲得的能力較為龐雜，不可能將所有目標的規劃放眼于四年整體的學習生活。因此，對于跨文化交際能力目標的實現應該限定在四年級，在這一階段，學生已經有較為豐富的中外學生交流經驗，可以結合交流經驗進行跨文化知識總結，提升跨文化交際能力。

（三）自我培養途徑的探索

在自我培養的過程中，意識的強化是首要目標，從主觀意識到具體行動是意識的有效輸出環節，也就是自我培養的途徑。根據中華文化傳播能力結構的特點及目前培養過程中學生出現的普遍問題，我們可以將途徑分為個體和團體兩個部分，將個體培養與團體培養相結合，根據學生自身設定的目標，探索長期的、合理的、有針對性的培養途徑。

就個體培養而言，學生可以在自我培養意識強化的基礎上細化目標，端正自身學習態度并有針對性地為自己安排能力訓練活動。目標的細化為學生明確了訓練的方向，使學生能夠發揮主觀能動性對抽象的中華文化傳播能力有更為具體的理解。因此，個體培養是自我培養途徑中不可缺少的一環，但在學生結合自身的薄弱環節開展自我訓練的過程中，面臨著諸如缺乏教學對象、口語語伴、交流平臺等多個方面的問題。而團體培養能夠很好地彌補個體培養中出現的不足與欠缺，同時個體培養又能反作用于團體培養，為團體培養注入新鮮活力。

學生社團是團體培養的有效載體，也是目前高校學生的第二課堂。第一課堂與第二課堂的聯動作用對于當下高校的培養育人起著至關重要的作用。學生社團活動的開展能夠幫助學生在社團活動中掌握相關技能，切實把理論運用于實踐。因此，如何運用社團這一載體完成團體培養是自我培養的關鍵所在。

1.明確類別，分類建設。在社團建設上，我們可以根據上文所述目標進行分類。這樣，有利于各社團明確職能與分工，更加有針對性地開展社團活動，實現自我培養。近年來，沈陽師范大學的學生社團在這方面進行了有益的探索。具體情況如下：

社團類別參與成員社團名稱漢語角語言文化類社團　英語角中外學生才藝類社團掌握中華文化才藝社團職能培養中華文化教學能力培養跨文化交際能力培養語言能力中華樂武社團民間傳統手工藝社團蘭亭書法協會主要活動中國傳統文化專題講座日常交流一對一語伴互學民族樂器、中國武術學習與訓練手工藝制作學習書法學習

2.優化主題，有序開展?；顒觾热莸拈_展是社團運營的核心。將所學文化知識通過社團活動的形式展示給留學生是該專業本科生實現自主實踐的有效措施。建議根據上文社團分類，以目標為導向在文化類社團中開展主題明確、目標清晰的活動，用以提高學生專業素養，實現培養目標。

（1）以提高語言能力為導向的活動設置

根據語言能力目標的長期性、定期性特點，應在英語角社團中長期開展“一對一”語伴互學活動。定期舉辦中英、中俄、中韓、中泰語言學習與交流活動，在活動中加強外語能力。

（2）以提高跨文化交際能力為導向的活動設置

跨文化交際能力的培養較為靈活，不受時間、空間等條件的限制。社團作為連接本科生與留學生的橋梁，已經為雙方搭建了交流的平臺，每一次與留學生的接觸都是跨文化交際，本科生可以在日常交流中靈活地提高跨文化交際能力。除此之外，漢語角應組織中外學生一起參與社會公益活動，定期到兒童福利院參與志愿服務；進行大學生形象禮儀培訓，幫助學生提升在跨文化交際中穿著打扮、言行舉止對成功交際的影響度；定期以小組活動方式進行跨文化交際案例分析，針對具體問題研究解決方案，綜合提高跨文化交際能力。

（3）以提升中華文化教學能力為導向的活動設置

將“互動式”教學融入社團活動。依據本科生的課程要求、留學生的興趣愛好設置本科生、留學生都能樂于接受的活動內容。以提高中華文化教學能力為目的的活動內容應該以文化講堂為主，每周為留學生安排不同主題的文化講堂或文化體驗活動，由中國學生進行講解。社團本身不同于由個體自主搭建起來的微媒體平臺，其不僅包含了微媒體平臺的日常交際活動，同時也增加了以教學實踐為目的的文化交流活動。這有助于中國學生模擬留學生課堂，進行實踐教學。

才藝類社團活動的開展相對于文化類社團較為靈活，活動內容相對簡單，主要以專業指導、小組練習、匯報演出為主。文化類社團和才藝類社團雖然分屬兩個方向，但他們都能夠通過一系列體驗型與實踐型活動的開展來培養和提升本科生的中華文化傳播能力。即通過與不同文化背景參與者的互動、交流與溝通，親自感受文化差異，模擬課堂教學，在反復實踐中形成中華文化的傳播能力。

3.合理規劃，專業督導。學生社團的發展與進步離不開專業教師的指導和督促，建立社團導師制是社團向著健康化、專業化、常態化發展的前提保證。導師的參與和指導是學生提高中華文化傳播能力的關鍵。社團負責人應在社團建立之初聘請有長期對外漢語教學經驗的專業教師作為社團導師，并及時與社團導師溝通社團情況。

中華文化傳播能力是漢語國際教育專業本科生專業能力的重要組成部分，對于這一能力的培養是外國學生的需要，也是漢語國際推廣的需要?；谀壳芭囵B過程中出現的問題，加之培養單位的課時限制、師資配備等原因，無法滿足學生形成中華文化傳播能力的需求。因此，對于這一系列問題的解決，自我培養模式的探索尤為必要，其過程包括自我培養意識的強化、自我培養目標的規劃和自我培養途徑的探索。

［1］許嘉璐.繼往開來，迎接漢語國際教育的新階段［J］.北京師范大學學報（社會科學版），2012（5）.

［2］邵濱，邵輝.新舊〈國際漢語教師標準〉對比分析［J］.云南師范大學學報（對外漢語教學與研究版），2013（3）.

［3］國家漢辦官方網站.關于組織2015年下半年漢語教師志愿者報名的通知［DB/OL］.http://www. hanban.edu.cn/，2015（3）.

［4］中華人民共和國教育部高等教育司.普通高等學校本科專業目錄和專業介紹（2012年）［M］.高考教育出版社，2012（10）.

（責任編輯：彭琳琳）

郭瀚齊（1993-），男，遼寧朝陽人，北京師范大學漢語文化學院漢語國際教育專業碩士研究生。

2016-05-12

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